صفحهای تازه حاوی «رابطه جنسی؛» ایجاد کرد |
ابرابزار |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
رابطه | '''<big>رابطه جنسی</big>'''؛ | ||
رابطه جنسی بهعنوان نیازی غریزی، در فرهنگهای گوناگون دارای جایگاهی محترم و همراه با آداب ویژه است. این رفتار بهصورت معمول، در چارچوب ازدواج مشروعیت مییابد. یک رابطۀ جنسی رضایتبخش، فرآیندی است که با آمادگی روانی و عاطفی آغاز شده و با توجه به تفاوتهای طبیعی مرد و زن در میل و عملکرد جنسی، نیازمند صبر، درک متقابل و هماهنگی است. رعایت اصول بهداشتی، زمانی و مکانی مناسب، همچنین آگاهی از حقوق و وظایف هر یک از زوجین، در سلامت و رضایت از رابطه جنسی، مؤثر است. | |||
== مفهومشناسی == | |||
آمیزش جنسی بهمعنای نزدیکیکردن انسان با انسان یا با حیوان است و در ادبیات دینی با واژههایی مانند جماع، مواقعه، وطی، دخول و مباشرت یاد میشود.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.</ref> در زبان فارسی نیز گاهی با واژههای نزدیکی کردن<ref>دهخدا، لغتنامه دهخدا، «معنی نزدیکیکردن»، وبسایت واژهیاب.</ref> و همبستری<ref>دهخدا، لغتنامه دهخدا، «معنی هم-بستری»، وبسایت واژهیاب.</ref> به آن اشاره میشود. آمیزش جنسی در انسان با هدف تولید مثل یا لذتجویی همسران انجام میشود<ref>عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.</ref> برای آمیزش و نزدیکیکردن حیوانات با یکدیگر از واژه جفتگیری استفاده میشود.<ref>معین، فرهنگ معین، «جفتگیری»، وبسایت آبادیس.</ref> | |||
آمیزش جنسی بهطور کلی به دو دستهٔ آمیزش حلال و حرام تقسیم میشود. البته گاهی نیز ممکن است آمیزش به شبهه باشد. آمیزش حلال با پیوند زناشویی اتفاق میافتد.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.</ref> آمیزش بدون تحقق اسباب شرعی، آمیزش حرام خواهد بود. زنا، لواط، مساحقه و آمیزش با حیوان از مصادیق آمیزش جنسی حرام است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۲.</ref> | |||
آمیزش جنسی به روشها و اشکال مختلفی انجام میشود.<ref>'''عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.'''</ref> در طبیعیترین و سنتیترین حالت آمیزش، زن بهپشت خوابیده و مرد روی او قرار گرفته<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص309.</ref> و نزدیکی از قُبُل زن صورت میگیرد.<ref>رمضانزاده و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، ۱۳۹۷ش، ص93.</ref> در این روش هم دخول بهآسانی صورت میگیرد و هم تعامل عاطفی و هیجانی بهتری میان همسران بهوجود میآید.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص321.</ref> با اینحال امروزه بعضی افراد تحتتأثیر فرهنگ غربی به آمیزشهای غیرمتعارف مانند آمیزشهای مقعدی، دهانی یا رفتارهای خشونتآمیز جنسی روی میآورند که دارای آثار سوء بهداشتی و جسمی بوده<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص327.</ref> و از نظر پزشکی هیچگاه چنین رابطهای توصیه نمیشود<ref>رمضانزاده و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، ۱۳۹۷ش، ص93.</ref>و از نظر شرعی نیز نکوهیده است.<ref>خامنهای، «حکم رابطه زناشوئی از پشت»، وبسایت انهار.</ref> | |||
== فرایند آمیزش جنسی == | |||
گرچه عمل اصلی آمیزش جنسی با دخول اندام تناسلی صورت میگیرد،<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.</ref> اما محدودبه رفتار دخول نیست.<ref>عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.</ref> آمیزش جنسی یک فرایند و شامل مراحلی از رفتارهای جنسی است که توجهبه آن و درنگ و طمأنینه برای طیکردن این مراحل و کامل کردن ارضای جنسی<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص307.</ref> و برای داشتن آمیزش جنسی رضایتبخش<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.</ref> ضرورت دارد. | |||
در ابتدای هر آمیزش جنسی نیاز به آمادگی وجود دارد. آمادگی زوجین برای آمیزش بهویژه برای خانمها اهمیت بسیاری دارد. بدون آمادگی روانی و صمیمیت گرچه آمیزش جنسی صورت میگیرد اما رابطهای بدون سلامت و رضایت خواهد بود. میل جنسی در زنان بهگونهای است که کمتر خودبهخود بروز میکند و حتی در صورت تمایل جنسی، تا از جانب مرد تحریکی صورت نگیرد، رغبت نشان نمیدهد. از اینرو یکی از مهارتهای مرد، توانایی آماده کردن همسر برای رابطه است.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص278-277.</ref> این آمادگی با روشهایی مانند معاشقه، ملاعبه، ماساژ، نوازش، بوسیدن و مانند آن ایجاد میشود. لمسها و نوازش مناسب است که در نقاط تحریکپذیر زن مثل ناحیهٔ گردن، پشت گوش، روی سینه صورت گیرد و بهتر این است که محل نوازش از همسر پرسیده شود.<ref>کیانی، «مهمترین اقدامات قبل از رابطه جنسی»، وبسایت دکتر مخدومی.</ref> بهترین علامت آمادگی زن، مرطوب و لیزشدن عضو جنسی اوست که با ظاهر شدن این علامت، مرحلهٔ اصلی آمیزش یعنی دخول اندام تناسلی صورت میگیرد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.</ref> از آنجا که در روابط زناشویی تحریک زن بعد از مرد و ارضای او دیرتر اتفاق میافتد،<ref>موسوی و امامیراد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۲۷۰.</ref> لازم است برای هماهنگی مرد و زن در آمیزش و رضایت هردو، آمیزش توأم با درنگ باشد و مرد نسبت به انزال زودرس کنترل داشته باشد و زمان انزال را در موقعی قرار دهد که زن نیز ارضا شده باشد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص307.</ref> مردان بهطور معمول در حدود پنج دقیقه میتوانند به اوج لذت جنسی برسند اما این زمان برای زنان در حدود بیست دقیقه طول میکشد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص323.</ref> | |||
== تفاوتهای مرد و زن در آمیزش جنسی == | |||
با اینکه غریزه جنسی میان زن و مرد مشترک است با اینحال تفاوتهایی در میل، انگیزه و عملکرد دارند که آگاهی و توجه به آن در زندگی مشترک و سعادتمندی همسران اهمیت دارد.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۰.</ref> | |||
بلوغ جنسی دختران در سن پایینتر از پسران رخ میدهد. با این وجود پسران زودتر از دختران به حداکثر قدرت جنسی میرسند.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۳.</ref> میل جنسی در زنان حالت نوسانی دارد گاهی کمتر و گاهی بیشتر است. اما مردان بدون این محدودیت هستند.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۴.</ref> | |||
همچنین مردان کمتر از زنان به روابط عاطفی و عشق و محبت اهمیت داده<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۳.</ref> و با محرکهای جنسی مثل عریانی، رفتار عشوهگرایانه، فیلم شهوتانگیز بهآسانی تحریک میشوند<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۴.</ref> و در هنگام آمیزش نیز بیشتر بهدنبال نزدیکی فیزیکی و برطرف کردن نیاز و رسیدن به آرامش جنسی هستند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.</ref> | |||
اما زنان با هدف عشق و عاطفه درگیر رابطهٔ جنسی میشوند<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.</ref> و آنچه که موجب تحریک و هیجان جنسی در آنها میشود، ارتباط عاطفی و تحریک لمسی توسط همسر است<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۷.</ref> و بیش از رابطهٔ جنسی، از روابط محبتآمیز لذت میبرند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.</ref> بههمین دلیل در هنگام آمیزش جنسی، افزونبر توانایی مرد برای رابطهٔ جنسی، زنان، نیازمند اظهار کلمات محبتآمیز، عاطفی و اطمینانبخش از سوی همسر خود هستند.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۶.</ref> | |||
== فواید آمیزش جنسی زوجین == | |||
آمیزش جنسی مشروع میان همسران، علاوه بر لذتبخش بودن، آثار جسمی و روانی مثبتی از جنبه جسمی، روانی و روابط زناشویی دارد.<ref>بابکانراد، «فواید رابطه جنسی برای زنان و مردان»، وبسایت مام.</ref> | |||
آمیزش جنسی به زوجین در حل مسئله و مشکلات زناشویی کمک میکند<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۳.</ref> و از نظر روانی موجب آثاری مثل آرامش روانی،<ref>«آمیزش جنسی-فواید آمیزش جنسی-فلسفه لذت جنسی»، وبسایت پرسمان.</ref> احساس نشاط، افزایش هوشیاری، شجاع و پُردل شدن، فرونشاندن خشم افراطی، دور شدن افکار پیچیده و بد و وسواس،<ref>رضاییپور، «آمیزش جنسی از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، وبسایت پیام تندرستی.</ref> پیشگیری از افسردگی، کاهش استرس و اضطراب<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۳.</ref> است. | |||
از نظر جسمی نیز آمیزش جنسی بهدلیل ترشح اندورفین، موجب تسکین درد، افزایش جریان خون و افزایش سوختوساز بدن است.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص283.</ref> از نظر ابوعلی سینا، آمیزش جنسی موجب دفع فضولات و آمادهشدن بدن برای رشد و نیز دفع بیماریهای سودایی مثل مالیخولیا و بیماریهای ناشی از غلبه بلغم میشود. | |||
همچنین از نظر ابنسینا، ترک آمیزش جنسی، در بعضی افراد با مزاجهای خاص سبب سردی بدن، پریشانی و بیاشتهایی میشود و از سوی دیگر ماندن منی در بدن، سبب سمیشدن آن و در نتیجه آسیب رساندن بخارات سمی آن به قلب و مغز میشود. همچنانکه در زنان نیز موجب تنگی رحم، سنگینی و سردی بدن و سختی حرکت میشود.<ref>ابنسینا، القانون فی الطب، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۴۰۷.</ref> | |||
== مکان، زمان و دفعات آمیزش جنسی == | |||
بهطور کلی فرهنگ، مزاج و سن افراد در مقدار و کمیّت آمیزش تأثیرگذار است. با اینحال بعضی در بیستسالگی، بهدلیل قوای شهوانی، بیستبار را بدون اشکال دانسته، در سیسالگی دهبار و در چهلسالگی، هفتبار را کافی دانستهاند. در پنجاهسالگی بیش از چهاربار موجب ضعف فرد میشود و در شصتسالگی نیز تا سهبار اشکالی ندارد.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۲۷۱–۲۷۲.</ref> | |||
بهترین زمان برای آمیزش، پس از کمی خواب و رفع خستگی و در نیمههای شب است. از سویی بهتر است از زمانهای استرسزا مانند شب قبل از مسافرت، مواقع بروز پدیدههای جوی مانند زلزله، رعدوبرق، خورشید و ماهگرفتگی، غروب خورشید، بین الطلوعین، و مانند آن پرهیز کرد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص280.</ref> همچنین بهتر است آمیزش با ایام تخمکگذاری بانوان تنظیم شود. بهطور معمول در بانوان قبل از شروع تخمکگذاری، میل جنسی بالاتر رفته و در ایام تخمکگذاری تمایل زیادی به آمیزش نشان میدهند. در بانوانی که دورهٔ قاعدگی منظم دارند، چهارده روز بعداز اولین خونریزی، روز تخمکگذاری است.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص282-281.</ref> | |||
از نظر مکانی نیز لازم است مکانی ایمن از دیده و شنیده شدن و نیز ایمن از آسیبهای جسمی، روانی و معنوی برای خود و دیگران باشد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص243.</ref> | |||
== موانع آمیزش جنسی رضایتبخش == | |||
عوامل مختلفی میتواند مانع از رضایت زوجین در آمیزش جنسی باشد که بعضی از آن موارد عبارت است از: | |||
'''عوامل شناختی:''' عوامل شناختی مانند ناآگاهی همسران از حقوق جنسی یکدیگر و بیتوجهی به آن، بیاهمیت دانستن عمل آمیزش،<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۴۸.</ref> باورهای و کلیشههای جنسی غلط،<ref>گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۲۱.</ref> احساس گناه داشتن از رابطهٔ جنسی، شرم و حیای جنسی،<ref>گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۹.</ref> داشتن تصویر نامطلوب از اندامهای جنسی خود،<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۶۸.</ref> ناآگاهی از الگوهای سالم یا تحتتاثیر الگوهای ناسالم قرار گرفتن<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۵.</ref> از جمله موانع است. | |||
'''عوامل عاطفی''': آمیزش جنسی با عواطف و احساسات همراه است<ref>قیصری و کریمیان، «بررسی مدل علی رضایت جنسی بر اساس متغیرهای کیفیت زناشویی، رضایت از رابطه، اضطراب ارتباط جنسی، احقاق جنسی و دفعات آمیزش در دانشجویان زن متأهل بندرعباس»، ۱۳۹۲ش، ص۸۸.</ref> و اگر این عواطف بههر دلیلی مثل بداخلاقی<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۰۸.</ref> یا ناسازگاری<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۸۷.</ref> دچار اختلال شود نمیتوانند آمیزش جنسی سالم و موفقی داشته باشند.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۷۶.</ref> همچنانکه نداشتن سلامت روانی نیز مانع از عملکرد سالم آمیزش جنسی بین زوجین است.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۹۲.</ref> | |||
'''عوامل جسمی''': مشکلات و نارساییهای جسمی نیز مانع از رضایت جنسی و عملکرد مطلوب در رابطهٔ میان زن و شوهر است.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۸۱.</ref> برای مثال مطالعات نشان داده بیماران دیابتی در میل جنسی، نعوظ و توان جنسی دچار مشکل میشوند که در نتیجه در رضایت جنسی همسران تأثیر منفی گذاشته است.<ref>رضاخانیها و صفرینژاد، «بررسی فراوانی انواع اختلال جنسی و عوامل مرتبط در بیماران مرد مراجعه کننده به درمانگاه اورولوژی بیمارستان 501 ارتش طی سالهای 84-1383</ref> | |||
گاهی نیز ناهماهنگی در میل جنسی بهدلیل تفاوت در مزاج جنسی مانع از آمیزش رضایتبخش است.<ref>گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۹.</ref> | |||
'''عوامل رفتاری''': عوامل رفتاری مثل انتظارات نابهجا و عدم از خودگذشتگی و درک نکردن شرایط یکدیگر،<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۶.</ref> رعایت نکردن آراستگی در روابط همسری،<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۱۰.</ref> نداشتن تفاهم در زمان، مکان و دفعات آن مانع از آمیزش جنسی رضایتبخش است.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۴.</ref> | |||
== عوامل آمیزش جنسی رضایتبخش == | |||
با وجود تفاوتهای جنسی، همسران میتوانند در رابطهٔ جنسی با یکدیگر هماهنگ شده و نیازهای جنسی همدیگر را برآورده کنند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۳.</ref> | |||
برای این کار لازم است مرد و زن با درک متقابل از نیازهای جنسی یکدیگر، بیشترین دغدغهٔ خود را ایجاد شرایط برای لذتجویی همسر قرار داده<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۷.</ref> و در جهت هماهنگی بیشتر با همدیگر گام بردارند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۸.</ref> برای مثال مرد در رابطهٔ جنسی به روابط عاطفی و احساسی با همسر خود اهمیت بیشتری دهد<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۵.</ref> و با او گفتگوهای عاطفی و محبتآمیز داشته باشد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.</ref> از سوی دیگر زنان نیز با حفظ حالتهای زنانه، فعالیتهای مشارکتجویانهٔ فیزیکی با همسر خود را تقویت کنند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۵.</ref> | |||
همچنین تفاوتهای جنسیتی یکدیگر را به رسمیت بشناسند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.</ref> لازمهٔ بهرسمیتشناختن تفاوتها، آگاهی داشتن از آن است.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.</ref> برای مثال ممکن است بعضی ترجیح دهند همسر آنها دامن کوتاه یا لباس بدننما پوشیده باشد. بهرسمیت شناختن ترجیحات جنسی همسر موجب تحریک و لذت جنسی بیشتر میشود.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۹۵.</ref> | |||
همچنبن تسریع در ارضای نیاز جنسی اهمیت دارد و پاسخگو نبودن همسر در برابر درخواست رابطه، بهمرور زمان موجب دلزدگی و پرخاشگری میشود.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۸۵ و۲۸۶.</ref> از اینرو ضرورت دارد در مواقعی که امکان آمیزش از طرف یکی وجود ندارد با پیامهای محترمانه و عاطفی، از همسر خود بخواهد تا آمیزش را برای زمان دیگری قرار دهد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۸۶.</ref> | |||
همچنین لازم است خطاهای شناختی و کلیشهها شناسایی شده و در جهت تصحیح آن گام برداشت.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۵۰.</ref> | |||
== آمیزش جنسی در آموزههای دینی == | |||
مسائل مربوط به روابط و آمیزش جنسی همسران یکی از مهمترین برنامههای سبک زندگی اسلامی بوده که پیاده کردن آن در زندگی، تأثیر زیادی بر کم کردن فاصلهها، ایجاد سازگاری و سلامت در روابط همسران دارد.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۶۰.</ref> | |||
آموزههای دینی از یکسو به بانوان توصیه میکند درخواستهای همسر برای آمیزش را پاسخ داده و خود را به شوهر عرضه دارند<ref>کلینی، الکافی، 1430ق، ج11، ص165.</ref> و با میل و علاقه اینکار را انجام دهند<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۸7.</ref> و تلاش کنند خود را به سطح برانگیختگی و هیجان جنسی برساند.<ref>کلینی، الکافی، 1430ق، ج10، ص572.</ref> از سوی دیگر به مردان توصیه میکند هنگام آمیزش جنسی عجله نکرده و با مکث و طمأنینه،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۹۷.</ref> صبر کند تا همسر او نیز خود را آماده کند.<ref>ابن شعبة حرانی، تحف العقول، ج1، ص125.</ref> | |||
در روایات از عریان بودن هنگام آمیزش بدون قرار دادن پارچه بر خود، رو به قبله و پشت به قبله بودن،<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص404.</ref> همچنین از صحبت با همسر هنگام آمیزش یا نگاه کردن به فرج او نهی شده است.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۵۵۲.</ref> | |||
همچنین توصیه شده بعداز همبستری، فوری برنخیزند بلکه مدتی بهسمت راست دراز بکشد و سپس ادرار کرده و غسل کنند.<ref>تبریزیان، «بهداشت در جماع (توصیههای بعد از همبستری)، وبسایت مدرسه فقاهت.</ref> همچنین توصیه شده از آمیزش به قصد فرزند در اول، نیمه و آخر ماه قمری<ref>کلینی، الکافی، 1430ق، ج11، ص140.</ref> و نیز بعضی ایام مانند قمر در عقرب پرهیز شود.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص282-281.</ref> | |||
== احکام آمیزش جنسی == | |||
اگر هنگام آمیزش مرد با زن به مقدار ختنهگاه یا بیشتر دخول صورت گیرد، احکامی بر آن مترتّب میشود. ازجمله احکام این استکه غسل بر مرد و زن واجب میشود<ref>خامنهای، «غسل؛ قسمت دوم»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله خامنهای.</ref> و اگر عقد دائم باشد، تمام مهر زن بر مرد واجب میشود.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.</ref> همچنین آمیزش جنسی مرد با همسر در بعضی مواقع مانند آمیزش در حال حیض، نفاس، روزه، اعتکاف، احرام و نیز پیش از رسیدن همسر به سنّ نه سالگی، حرام است<ref>مکارم، «اوقات آمیزش با همسر»، وبسایت انهار.</ref> و در بعضی موارد مانند آمیزش در حال روزه، علاوهبر حرام بودن، کفاره نیز واجب میشود.<ref>«فتاوای مراجع تقلید دربارهٔ اعمال زناشویی روزهدار»، خبرگزاری مهر.</ref> همچنین در فقه اسلامی، ترک آمیزش مرد با همسر دائم خود بیش از چهار ماه حرام است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162.</ref> | |||
== ابعاد حقوقی == | |||
آمیزش جنسی دارای یک نظام فقهی حقوقی بوده که برای صیانت از نهاد خانواده<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۹۲.</ref> و تأمین امنیت آن بوده<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۸۲.</ref> و در برابر نابهنجاریها و انحرافات جنسی ایجاد مصونیت میکند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۹۷.</ref> این نظام هم در روابط جنسی مرد با همسر وجود دارد و هم حدود روابط بیرون از نهاد خانواده را شامل میشود. | |||
همسران از نظر شرعی و حقوقی لازم است زمینههای رابطهٔ رضایتبخش را فراهم کرده و کاری نکنند که دیگری از حق کامیابی جنسی بازماند.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۰۷.</ref> حق همخوابگی حداقل هر چهارشب یکبار، حق همبستری مبنی بر لزوم پرهیز از ترک آمیزش بیش از چهار ماه و نیز تأکید بر لزوم معاشقه و ملاعبه به عنوان حق اخلاقی و حکم استحبابی، نمونههایی از نظام فقهی و حقوقی در خانواده است.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۰۹.</ref> | |||
همچنین تمکین نکردن زن در برابر خواستههای جنسی مشروعِ همسر، موجب نشوز و ناسازگاری بوده و پیامدهای فقهی و حقوقی دربردارد. برای مثال در چنین شرایطی زن مستحق نفقه از جانب شوهر نخواهد بود.<ref>نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۱۵ و ۲۱۷.</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس پیشنویس}} | |||
== منابع == | |||
{{آغاز منابع}} | |||
* «آمیزش جنسی-فواید آمیزش جنسی-فلسفه لذت جنسی»، وبسایت پرسمان، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ش. | |||
* ابن سینا، حسین بن عبدالله، القانون فی الطب، لبنان، دار احیاء التراث العربی، چ۱، ۱۴۲۶ق. | |||
* «افراط در آمیزش جنسی»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۳۹۲ش. | |||
* ابن شعبه حرانی، حسن، تحف العقول، قم، جامعه مدرسین، چ۲، ۱۴۰۴ش. | |||
* بابکانراد، المیرا، «فواید رابطه جنسی برای زنان و مردان»، وبسایت مام، تاریخ درج مطلب: ۲۱ تیر ۱۴۰۱ش. | |||
* تبریزیان، عباس، «بهداشت در جماع (توصیههای بعد از همبستری)، وبسایت مدرسه فقاهت، تاریخ درج مطلب: ۵ مهر ۱۳۹۵ش. | |||
* خامنهای، سیدعلی، «غسل؛ قسمت دوم»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۵تیر ۱۳۹۳ش. | |||
* خامنهای، سیدعلی، «حکم رابطه زناشوئی از پشت»، وبسایت انهار، تاریخ بازدید: ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ش. | |||
* دهخدا، علی اکبر، لغتنامه دهخدا، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ش. | |||
* رضاییپور، ناصر، «آمیزش جنسی از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، وبسایت پیام تندرستی، تاریخ بازدید: ۲۰ خرداد ۱۴۰۴ش. | |||
* رمضانزاده، امالبنین و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، مجله علمی پژوهشی فقه پزشکی، دورهٔ ۱۰، شمارهٔ ۳۴و۳۵، ۱۳۹۷ش. | |||
* شاهرودی، سیدمحمود هاشمی، فرهنگ فقه فارسی، قم، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۲ش. | |||
* صدوق، محمدبنعلی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ۲، ۱۴۱۳ق. | |||
* صمدی آملی، داود، شرح مراتب طهارت، قم، نورالسجاد، چ۴، ۱۳۸۵ش. | |||
* عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره، تاریخ درج مطلب: اردیبهشت ۱۴۰۱ش. | |||
* «فتاوای مراجع تقلید دربارهٔ اعمال زناشویی روزهدار»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ش. | |||
* قیصری، سهیلا و کریمیان، نادر، «بررسی مدل علی رضایت جنسی بر اساس متغیرهای کیفیت زناشویی، رضایت از رابطه، اضطراب ارتباط جنسی، احقاق جنسی و دفعات آمیزش در دانشجویان زن متأهل بندرعباس»، فرهنگ مشاوره و رواندرمانی، سال چهارم، شمارهٔ ۱۶، ۱۳۹۲ش. | |||
* کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، چ۱، ۱۴۳۰ق. | |||
* کیانی، محمدصادق، «مهمترین اقدامات قبل از رابطه جنسی»، وبسایت دکتر مخدومی، تاریخ بازدید: ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ش. | |||
* گلابی، فاطمه و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات جنسیت و خانواده، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۲، ۱۴۰۰ش. | |||
* مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، لبنان، دارالاحیاء التراث، ۱۴۰۳ق. | |||
* معین، محمد، فرهنگ معین، وبسایت آبادیس، تاریخ بازدید: ۲۰ خرداد ۱۴۰۴ش. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، «اوقات آمیزش با همسر»، وبسایت انهار، تاریخ بازدید: ۲۶ دی ۱۴۰۳ش. | |||
* موسوی، سیدعباس و امامیراد، احمد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، تهران، چاپ و نشر بینالملل، چ۲، ۱۳۹۹ش. | |||
* نورعلیزاده میانجی، مسعود، سلامت و اختلال جنسی همسران: رویکردی اسلامی و روانشناختی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ۲، ۱۴۰۱ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
