پیشنویس:رابطه جنسی
رابطه جنسی؛
رابطه جنسی بهعنوان نیازی غریزی، در فرهنگهای گوناگون دارای جایگاهی محترم و همراه با آداب ویژه است. این رفتار بهصورت معمول، در چارچوب ازدواج مشروعیت مییابد. یک رابطۀ جنسی رضایتبخش، فرآیندی است که با آمادگی روانی و عاطفی آغاز شده و با توجه به تفاوتهای طبیعی مرد و زن در میل و عملکرد جنسی، نیازمند صبر، درک متقابل و هماهنگی است. رعایت اصول بهداشتی، زمانی و مکانی مناسب، همچنین آگاهی از حقوق و وظایف هر یک از زوجین، در سلامت و رضایت از رابطه جنسی، مؤثر است.
مفهومشناسی
آمیزش جنسی بهمعنای نزدیکیکردن انسان با انسان یا با حیوان است و در ادبیات دینی با واژههایی مانند جماع، مواقعه، وطی، دخول و مباشرت یاد میشود.[۱] در زبان فارسی نیز گاهی با واژههای نزدیکی کردن[۲] و همبستری[۳] به آن اشاره میشود. آمیزش جنسی در انسان با هدف تولید مثل یا لذتجویی همسران انجام میشود[۴] برای آمیزش و نزدیکیکردن حیوانات با یکدیگر از واژه جفتگیری استفاده میشود.[۵]
آمیزش جنسی بهطور کلی به دو دستهٔ آمیزش حلال و حرام تقسیم میشود. البته گاهی نیز ممکن است آمیزش به شبهه باشد. آمیزش حلال با پیوند زناشویی اتفاق میافتد.[۶] آمیزش بدون تحقق اسباب شرعی، آمیزش حرام خواهد بود. زنا، لواط، مساحقه و آمیزش با حیوان از مصادیق آمیزش جنسی حرام است.[۷]
آمیزش جنسی به روشها و اشکال مختلفی انجام میشود.[۸] در طبیعیترین و سنتیترین حالت آمیزش، زن بهپشت خوابیده و مرد روی او قرار گرفته[۹] و نزدیکی از قُبُل زن صورت میگیرد.[۱۰] در این روش هم دخول بهآسانی صورت میگیرد و هم تعامل عاطفی و هیجانی بهتری میان همسران بهوجود میآید.[۱۱] با اینحال امروزه بعضی افراد تحتتأثیر فرهنگ غربی به آمیزشهای غیرمتعارف مانند آمیزشهای مقعدی، دهانی یا رفتارهای خشونتآمیز جنسی روی میآورند که دارای آثار سوء بهداشتی و جسمی بوده[۱۲] و از نظر پزشکی هیچگاه چنین رابطهای توصیه نمیشود[۱۳]و از نظر شرعی نیز نکوهیده است.[۱۴]
فرایند آمیزش جنسی
گرچه عمل اصلی آمیزش جنسی با دخول اندام تناسلی صورت میگیرد،[۱۵] اما محدودبه رفتار دخول نیست.[۱۶] آمیزش جنسی یک فرایند و شامل مراحلی از رفتارهای جنسی است که توجهبه آن و درنگ و طمأنینه برای طیکردن این مراحل و کامل کردن ارضای جنسی[۱۷] و برای داشتن آمیزش جنسی رضایتبخش[۱۸] ضرورت دارد.
در ابتدای هر آمیزش جنسی نیاز به آمادگی وجود دارد. آمادگی زوجین برای آمیزش بهویژه برای خانمها اهمیت بسیاری دارد. بدون آمادگی روانی و صمیمیت گرچه آمیزش جنسی صورت میگیرد اما رابطهای بدون سلامت و رضایت خواهد بود. میل جنسی در زنان بهگونهای است که کمتر خودبهخود بروز میکند و حتی در صورت تمایل جنسی، تا از جانب مرد تحریکی صورت نگیرد، رغبت نشان نمیدهد. از اینرو یکی از مهارتهای مرد، توانایی آماده کردن همسر برای رابطه است.[۱۹] این آمادگی با روشهایی مانند معاشقه، ملاعبه، ماساژ، نوازش، بوسیدن و مانند آن ایجاد میشود. لمسها و نوازش مناسب است که در نقاط تحریکپذیر زن مثل ناحیهٔ گردن، پشت گوش، روی سینه صورت گیرد و بهتر این است که محل نوازش از همسر پرسیده شود.[۲۰] بهترین علامت آمادگی زن، مرطوب و لیزشدن عضو جنسی اوست که با ظاهر شدن این علامت، مرحلهٔ اصلی آمیزش یعنی دخول اندام تناسلی صورت میگیرد.[۲۱] از آنجا که در روابط زناشویی تحریک زن بعد از مرد و ارضای او دیرتر اتفاق میافتد،[۲۲] لازم است برای هماهنگی مرد و زن در آمیزش و رضایت هردو، آمیزش توأم با درنگ باشد و مرد نسبت به انزال زودرس کنترل داشته باشد و زمان انزال را در موقعی قرار دهد که زن نیز ارضا شده باشد.[۲۳] مردان بهطور معمول در حدود پنج دقیقه میتوانند به اوج لذت جنسی برسند اما این زمان برای زنان در حدود بیست دقیقه طول میکشد.[۲۴]
تفاوتهای مرد و زن در آمیزش جنسی
با اینکه غریزه جنسی میان زن و مرد مشترک است با اینحال تفاوتهایی در میل، انگیزه و عملکرد دارند که آگاهی و توجه به آن در زندگی مشترک و سعادتمندی همسران اهمیت دارد.[۲۵]
بلوغ جنسی دختران در سن پایینتر از پسران رخ میدهد. با این وجود پسران زودتر از دختران به حداکثر قدرت جنسی میرسند.[۲۶] میل جنسی در زنان حالت نوسانی دارد گاهی کمتر و گاهی بیشتر است. اما مردان بدون این محدودیت هستند.[۲۷]
همچنین مردان کمتر از زنان به روابط عاطفی و عشق و محبت اهمیت داده[۲۸] و با محرکهای جنسی مثل عریانی، رفتار عشوهگرایانه، فیلم شهوتانگیز بهآسانی تحریک میشوند[۲۹] و در هنگام آمیزش نیز بیشتر بهدنبال نزدیکی فیزیکی و برطرف کردن نیاز و رسیدن به آرامش جنسی هستند.[۳۰]
اما زنان با هدف عشق و عاطفه درگیر رابطهٔ جنسی میشوند[۳۱] و آنچه که موجب تحریک و هیجان جنسی در آنها میشود، ارتباط عاطفی و تحریک لمسی توسط همسر است[۳۲] و بیش از رابطهٔ جنسی، از روابط محبتآمیز لذت میبرند.[۳۳] بههمین دلیل در هنگام آمیزش جنسی، افزونبر توانایی مرد برای رابطهٔ جنسی، زنان، نیازمند اظهار کلمات محبتآمیز، عاطفی و اطمینانبخش از سوی همسر خود هستند.[۳۴]
فواید آمیزش جنسی زوجین
آمیزش جنسی مشروع میان همسران، علاوه بر لذتبخش بودن، آثار جسمی و روانی مثبتی از جنبه جسمی، روانی و روابط زناشویی دارد.[۳۵]
آمیزش جنسی به زوجین در حل مسئله و مشکلات زناشویی کمک میکند[۳۶] و از نظر روانی موجب آثاری مثل آرامش روانی،[۳۷] احساس نشاط، افزایش هوشیاری، شجاع و پُردل شدن، فرونشاندن خشم افراطی، دور شدن افکار پیچیده و بد و وسواس،[۳۸] پیشگیری از افسردگی، کاهش استرس و اضطراب[۳۹] است.
از نظر جسمی نیز آمیزش جنسی بهدلیل ترشح اندورفین، موجب تسکین درد، افزایش جریان خون و افزایش سوختوساز بدن است.[۴۰] از نظر ابوعلی سینا، آمیزش جنسی موجب دفع فضولات و آمادهشدن بدن برای رشد و نیز دفع بیماریهای سودایی مثل مالیخولیا و بیماریهای ناشی از غلبه بلغم میشود.
همچنین از نظر ابنسینا، ترک آمیزش جنسی، در بعضی افراد با مزاجهای خاص سبب سردی بدن، پریشانی و بیاشتهایی میشود و از سوی دیگر ماندن منی در بدن، سبب سمیشدن آن و در نتیجه آسیب رساندن بخارات سمی آن به قلب و مغز میشود. همچنانکه در زنان نیز موجب تنگی رحم، سنگینی و سردی بدن و سختی حرکت میشود.[۴۱]
مکان، زمان و دفعات آمیزش جنسی
بهطور کلی فرهنگ، مزاج و سن افراد در مقدار و کمیّت آمیزش تأثیرگذار است. با اینحال بعضی در بیستسالگی، بهدلیل قوای شهوانی، بیستبار را بدون اشکال دانسته، در سیسالگی دهبار و در چهلسالگی، هفتبار را کافی دانستهاند. در پنجاهسالگی بیش از چهاربار موجب ضعف فرد میشود و در شصتسالگی نیز تا سهبار اشکالی ندارد.[۴۲]
بهترین زمان برای آمیزش، پس از کمی خواب و رفع خستگی و در نیمههای شب است. از سویی بهتر است از زمانهای استرسزا مانند شب قبل از مسافرت، مواقع بروز پدیدههای جوی مانند زلزله، رعدوبرق، خورشید و ماهگرفتگی، غروب خورشید، بین الطلوعین، و مانند آن پرهیز کرد.[۴۳] همچنین بهتر است آمیزش با ایام تخمکگذاری بانوان تنظیم شود. بهطور معمول در بانوان قبل از شروع تخمکگذاری، میل جنسی بالاتر رفته و در ایام تخمکگذاری تمایل زیادی به آمیزش نشان میدهند. در بانوانی که دورهٔ قاعدگی منظم دارند، چهارده روز بعداز اولین خونریزی، روز تخمکگذاری است.[۴۴]
از نظر مکانی نیز لازم است مکانی ایمن از دیده و شنیده شدن و نیز ایمن از آسیبهای جسمی، روانی و معنوی برای خود و دیگران باشد.[۴۵]
موانع آمیزش جنسی رضایتبخش
عوامل مختلفی میتواند مانع از رضایت زوجین در آمیزش جنسی باشد که بعضی از آن موارد عبارت است از:
عوامل شناختی: عوامل شناختی مانند ناآگاهی همسران از حقوق جنسی یکدیگر و بیتوجهی به آن، بیاهمیت دانستن عمل آمیزش،[۴۶] باورهای و کلیشههای جنسی غلط،[۴۷] احساس گناه داشتن از رابطهٔ جنسی، شرم و حیای جنسی،[۴۸] داشتن تصویر نامطلوب از اندامهای جنسی خود،[۴۹] ناآگاهی از الگوهای سالم یا تحتتاثیر الگوهای ناسالم قرار گرفتن[۵۰] از جمله موانع است.
عوامل عاطفی: آمیزش جنسی با عواطف و احساسات همراه است[۵۱] و اگر این عواطف بههر دلیلی مثل بداخلاقی[۵۲] یا ناسازگاری[۵۳] دچار اختلال شود نمیتوانند آمیزش جنسی سالم و موفقی داشته باشند.[۵۴] همچنانکه نداشتن سلامت روانی نیز مانع از عملکرد سالم آمیزش جنسی بین زوجین است.[۵۵]
عوامل جسمی: مشکلات و نارساییهای جسمی نیز مانع از رضایت جنسی و عملکرد مطلوب در رابطهٔ میان زن و شوهر است.[۵۶] برای مثال مطالعات نشان داده بیماران دیابتی در میل جنسی، نعوظ و توان جنسی دچار مشکل میشوند که در نتیجه در رضایت جنسی همسران تأثیر منفی گذاشته است.[۵۷]
گاهی نیز ناهماهنگی در میل جنسی بهدلیل تفاوت در مزاج جنسی مانع از آمیزش رضایتبخش است.[۵۸]
عوامل رفتاری: عوامل رفتاری مثل انتظارات نابهجا و عدم از خودگذشتگی و درک نکردن شرایط یکدیگر،[۵۹] رعایت نکردن آراستگی در روابط همسری،[۶۰] نداشتن تفاهم در زمان، مکان و دفعات آن مانع از آمیزش جنسی رضایتبخش است.[۶۱]
عوامل آمیزش جنسی رضایتبخش
با وجود تفاوتهای جنسی، همسران میتوانند در رابطهٔ جنسی با یکدیگر هماهنگ شده و نیازهای جنسی همدیگر را برآورده کنند.[۶۲]
برای این کار لازم است مرد و زن با درک متقابل از نیازهای جنسی یکدیگر، بیشترین دغدغهٔ خود را ایجاد شرایط برای لذتجویی همسر قرار داده[۶۳] و در جهت هماهنگی بیشتر با همدیگر گام بردارند.[۶۴] برای مثال مرد در رابطهٔ جنسی به روابط عاطفی و احساسی با همسر خود اهمیت بیشتری دهد[۶۵] و با او گفتگوهای عاطفی و محبتآمیز داشته باشد.[۶۶] از سوی دیگر زنان نیز با حفظ حالتهای زنانه، فعالیتهای مشارکتجویانهٔ فیزیکی با همسر خود را تقویت کنند.[۶۷]
همچنین تفاوتهای جنسیتی یکدیگر را به رسمیت بشناسند.[۶۸] لازمهٔ بهرسمیتشناختن تفاوتها، آگاهی داشتن از آن است.[۶۹] برای مثال ممکن است بعضی ترجیح دهند همسر آنها دامن کوتاه یا لباس بدننما پوشیده باشد. بهرسمیت شناختن ترجیحات جنسی همسر موجب تحریک و لذت جنسی بیشتر میشود.[۷۰]
همچنبن تسریع در ارضای نیاز جنسی اهمیت دارد و پاسخگو نبودن همسر در برابر درخواست رابطه، بهمرور زمان موجب دلزدگی و پرخاشگری میشود.[۷۱] از اینرو ضرورت دارد در مواقعی که امکان آمیزش از طرف یکی وجود ندارد با پیامهای محترمانه و عاطفی، از همسر خود بخواهد تا آمیزش را برای زمان دیگری قرار دهد.[۷۲]
همچنین لازم است خطاهای شناختی و کلیشهها شناسایی شده و در جهت تصحیح آن گام برداشت.[۷۳]
آمیزش جنسی در آموزههای دینی
مسائل مربوط به روابط و آمیزش جنسی همسران یکی از مهمترین برنامههای سبک زندگی اسلامی بوده که پیاده کردن آن در زندگی، تأثیر زیادی بر کم کردن فاصلهها، ایجاد سازگاری و سلامت در روابط همسران دارد.[۷۴]
آموزههای دینی از یکسو به بانوان توصیه میکند درخواستهای همسر برای آمیزش را پاسخ داده و خود را به شوهر عرضه دارند[۷۵] و با میل و علاقه اینکار را انجام دهند[۷۶] و تلاش کنند خود را به سطح برانگیختگی و هیجان جنسی برساند.[۷۷] از سوی دیگر به مردان توصیه میکند هنگام آمیزش جنسی عجله نکرده و با مکث و طمأنینه،[۷۸] صبر کند تا همسر او نیز خود را آماده کند.[۷۹]
در روایات از عریان بودن هنگام آمیزش بدون قرار دادن پارچه بر خود، رو به قبله و پشت به قبله بودن،[۸۰] همچنین از صحبت با همسر هنگام آمیزش یا نگاه کردن به فرج او نهی شده است.[۸۱]
همچنین توصیه شده بعداز همبستری، فوری برنخیزند بلکه مدتی بهسمت راست دراز بکشد و سپس ادرار کرده و غسل کنند.[۸۲] همچنین توصیه شده از آمیزش به قصد فرزند در اول، نیمه و آخر ماه قمری[۸۳] و نیز بعضی ایام مانند قمر در عقرب پرهیز شود.[۸۴]
احکام آمیزش جنسی
اگر هنگام آمیزش مرد با زن به مقدار ختنهگاه یا بیشتر دخول صورت گیرد، احکامی بر آن مترتّب میشود. ازجمله احکام این استکه غسل بر مرد و زن واجب میشود[۸۵] و اگر عقد دائم باشد، تمام مهر زن بر مرد واجب میشود.[۸۶] همچنین آمیزش جنسی مرد با همسر در بعضی مواقع مانند آمیزش در حال حیض، نفاس، روزه، اعتکاف، احرام و نیز پیش از رسیدن همسر به سنّ نه سالگی، حرام است[۸۷] و در بعضی موارد مانند آمیزش در حال روزه، علاوهبر حرام بودن، کفاره نیز واجب میشود.[۸۸] همچنین در فقه اسلامی، ترک آمیزش مرد با همسر دائم خود بیش از چهار ماه حرام است.[۸۹]
ابعاد حقوقی
آمیزش جنسی دارای یک نظام فقهی حقوقی بوده که برای صیانت از نهاد خانواده[۹۰] و تأمین امنیت آن بوده[۹۱] و در برابر نابهنجاریها و انحرافات جنسی ایجاد مصونیت میکند.[۹۲] این نظام هم در روابط جنسی مرد با همسر وجود دارد و هم حدود روابط بیرون از نهاد خانواده را شامل میشود.
همسران از نظر شرعی و حقوقی لازم است زمینههای رابطهٔ رضایتبخش را فراهم کرده و کاری نکنند که دیگری از حق کامیابی جنسی بازماند.[۹۳] حق همخوابگی حداقل هر چهارشب یکبار، حق همبستری مبنی بر لزوم پرهیز از ترک آمیزش بیش از چهار ماه و نیز تأکید بر لزوم معاشقه و ملاعبه به عنوان حق اخلاقی و حکم استحبابی، نمونههایی از نظام فقهی و حقوقی در خانواده است.[۹۴]
همچنین تمکین نکردن زن در برابر خواستههای جنسی مشروعِ همسر، موجب نشوز و ناسازگاری بوده و پیامدهای فقهی و حقوقی دربردارد. برای مثال در چنین شرایطی زن مستحق نفقه از جانب شوهر نخواهد بود.[۹۵]
پانویس
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.
- ↑ دهخدا، لغتنامه دهخدا، «معنی نزدیکیکردن»، وبسایت واژهیاب.
- ↑ دهخدا، لغتنامه دهخدا، «معنی هم-بستری»، وبسایت واژهیاب.
- ↑ عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.
- ↑ معین، فرهنگ معین، «جفتگیری»، وبسایت آبادیس.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۲.
- ↑ عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص309.
- ↑ رمضانزاده و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، ۱۳۹۷ش، ص93.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص321.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص327.
- ↑ رمضانزاده و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، ۱۳۹۷ش، ص93.
- ↑ خامنهای، «حکم رابطه زناشوئی از پشت»، وبسایت انهار.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.
- ↑ عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص307.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص278-277.
- ↑ کیانی، «مهمترین اقدامات قبل از رابطه جنسی»، وبسایت دکتر مخدومی.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص306.
- ↑ موسوی و امامیراد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۲۷۰.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص307.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص323.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۰.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۳.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۴.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۳.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۴.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۷.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۱.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۶.
- ↑ بابکانراد، «فواید رابطه جنسی برای زنان و مردان»، وبسایت مام.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۳.
- ↑ «آمیزش جنسی-فواید آمیزش جنسی-فلسفه لذت جنسی»، وبسایت پرسمان.
- ↑ رضاییپور، «آمیزش جنسی از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، وبسایت پیام تندرستی.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۳.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص283.
- ↑ ابنسینا، القانون فی الطب، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۴۰۷.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۲۷۱–۲۷۲.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص280.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص282-281.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص243.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۴۸.
- ↑ گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۲۱.
- ↑ گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۹.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۶۸.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۵.
- ↑ قیصری و کریمیان، «بررسی مدل علی رضایت جنسی بر اساس متغیرهای کیفیت زناشویی، رضایت از رابطه، اضطراب ارتباط جنسی، احقاق جنسی و دفعات آمیزش در دانشجویان زن متأهل بندرعباس»، ۱۳۹۲ش، ص۸۸.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۰۸.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۸۷.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۷۶.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۹۲.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۸۱.
- ↑ رضاخانیها و صفرینژاد، «بررسی فراوانی انواع اختلال جنسی و عوامل مرتبط در بیماران مرد مراجعه کننده به درمانگاه اورولوژی بیمارستان 501 ارتش طی سالهای 84-1383
- ↑ گلایی و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۹.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۶.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۴۱۰.
- ↑ موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۳۵۴.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۳.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۷.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۸.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۵.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۵.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۴۶.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۹۵.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۸۵ و۲۸۶.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۸۶.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۵۰.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۶۰.
- ↑ کلینی، الکافی، 1430ق، ج11، ص165.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص2۸7.
- ↑ کلینی، الکافی، 1430ق، ج10، ص572.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۹۷.
- ↑ ابن شعبة حرانی، تحف العقول، ج1، ص125.
- ↑ صدوق، من لا یحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص404.
- ↑ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۵۵۲.
- ↑ تبریزیان، «بهداشت در جماع (توصیههای بعد از همبستری)، وبسایت مدرسه فقاهت.
- ↑ کلینی، الکافی، 1430ق، ج11، ص140.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص282-281.
- ↑ خامنهای، «غسل؛ قسمت دوم»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله خامنهای.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۶۱.
- ↑ مکارم، «اوقات آمیزش با همسر»، وبسایت انهار.
- ↑ «فتاوای مراجع تقلید دربارهٔ اعمال زناشویی روزهدار»، خبرگزاری مهر.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۹۲.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۸۲.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۱۹۷.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۰۷.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۰۹.
- ↑ نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۲۱۵ و ۲۱۷.
منابع
- «آمیزش جنسی-فواید آمیزش جنسی-فلسفه لذت جنسی»، وبسایت پرسمان، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ش.
- ابن سینا، حسین بن عبدالله، القانون فی الطب، لبنان، دار احیاء التراث العربی، چ۱، ۱۴۲۶ق.
- «افراط در آمیزش جنسی»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۳۹۲ش.
- ابن شعبه حرانی، حسن، تحف العقول، قم، جامعه مدرسین، چ۲، ۱۴۰۴ش.
- بابکانراد، المیرا، «فواید رابطه جنسی برای زنان و مردان»، وبسایت مام، تاریخ درج مطلب: ۲۱ تیر ۱۴۰۱ش.
- تبریزیان، عباس، «بهداشت در جماع (توصیههای بعد از همبستری)، وبسایت مدرسه فقاهت، تاریخ درج مطلب: ۵ مهر ۱۳۹۵ش.
- خامنهای، سیدعلی، «غسل؛ قسمت دوم»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۵تیر ۱۳۹۳ش.
- خامنهای، سیدعلی، «حکم رابطه زناشوئی از پشت»، وبسایت انهار، تاریخ بازدید: ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ش.
- دهخدا، علی اکبر، لغتنامه دهخدا، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ش.
- رضاییپور، ناصر، «آمیزش جنسی از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، وبسایت پیام تندرستی، تاریخ بازدید: ۲۰ خرداد ۱۴۰۴ش.
- رمضانزاده، امالبنین و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، مجله علمی پژوهشی فقه پزشکی، دورهٔ ۱۰، شمارهٔ ۳۴و۳۵، ۱۳۹۷ش.
- شاهرودی، سیدمحمود هاشمی، فرهنگ فقه فارسی، قم، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۲ش.
- صدوق، محمدبنعلی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ۲، ۱۴۱۳ق.
- صمدی آملی، داود، شرح مراتب طهارت، قم، نورالسجاد، چ۴، ۱۳۸۵ش.
- عمل زناشویی (رابطه جنسی) چیست؟»، وبسایت گهواره، تاریخ درج مطلب: اردیبهشت ۱۴۰۱ش.
- «فتاوای مراجع تقلید دربارهٔ اعمال زناشویی روزهدار»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
- قیصری، سهیلا و کریمیان، نادر، «بررسی مدل علی رضایت جنسی بر اساس متغیرهای کیفیت زناشویی، رضایت از رابطه، اضطراب ارتباط جنسی، احقاق جنسی و دفعات آمیزش در دانشجویان زن متأهل بندرعباس»، فرهنگ مشاوره و رواندرمانی، سال چهارم، شمارهٔ ۱۶، ۱۳۹۲ش.
- کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، چ۱، ۱۴۳۰ق.
- کیانی، محمدصادق، «مهمترین اقدامات قبل از رابطه جنسی»، وبسایت دکتر مخدومی، تاریخ بازدید: ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ش.
- گلابی، فاطمه و دیگران، «بررسی عوامل فردی و زمینهای مرتبط با رضایت جنسی زنان (مطالعه زنان متأهل در شهر تبریز)»، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات جنسیت و خانواده، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۲، ۱۴۰۰ش.
- مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، لبنان، دارالاحیاء التراث، ۱۴۰۳ق.
- معین، محمد، فرهنگ معین، وبسایت آبادیس، تاریخ بازدید: ۲۰ خرداد ۱۴۰۴ش.
- مکارم شیرازی، ناصر، «اوقات آمیزش با همسر»، وبسایت انهار، تاریخ بازدید: ۲۶ دی ۱۴۰۳ش.
- موسوی، سیدعباس و امامیراد، احمد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، تهران، چاپ و نشر بینالملل، چ۲، ۱۳۹۹ش.
- نورعلیزاده میانجی، مسعود، سلامت و اختلال جنسی همسران: رویکردی اسلامی و روانشناختی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ۲، ۱۴۰۱ش.