سیده نصرت‌بیگم امین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ۵ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۴۸

سیده نصرت‌بیگم امین، بانویی فقیه، مجتهد، مفسر، عالم و عارف شیعه.
بانو سیده نصرت‌بیگم امین معروف به «بانو امین» و «بانوی ایرانی» در سال 1265ش در اصفهان متولد شد. پدرش از تجار معروف اصفهان و فردی مؤمن و متعهد بود.^[۱] نسب او با سی واسطه به امام علی می‌رسد.^[۲]

تحصیلات در کودکی

در زمان کودکی سیده نصرت‌بیگم، کم‌تر خانواده‌ای حاضر می‌شد تا فرزندش را برای تحصیل به مکتب‌خانه بفرستد، اما مادر سیده نصرت‌بیگم، او را در چهارسالگی به مکتب‌خانه فرستاد.^[۳] با وجود سختگیری‌های معلم، او تا حدود یازده سالگی به تحصیل زبان عربی پرداخت.^[۴]

ازدواج و زندگی مشترک

سیده نصرت‌بیگم در 15 سالگی با پسرعموی خود، حاج میرزا معین‌التجار، ازدواج کرد. در 20 سالگی به دلیل علاقۀ زیادی که به تحصیل علم داشت شروع به یادگیری فقه، اصول، تفسیر و علم حدیث کرد. در این راه، همسرش حامی و همراه او بود.^[۵] بانو امین صاحب هشت فرزند شد که هفت تن آن‌ها در زمان حیات او به مرگی زودرس از دنیا رفتند و فقط یک فرزند باقی ماند. او همواره این مصائب را ابتلا و آزمایش خداوند می‌دانست‌.^[۶] تحمل سختی‌های زندگی و به‌ویژه صبر بانو امین در مرگ فرزندان، برای اطرافیان او آموزنده بود و استاد بانو امین، از آمادگی وی برای ادامۀ تحصیل و پژوهش، تنها چند روز پس از مرگ هر فرزند، شگفت‌زده می‌شد.^[۷]

اساتید

وی از محضر اساتید زیر بهره‌مند شد:

آیت‌الله سید ابوالقاسم دهکردی، استاد فقه و اصول در اصفهان؛
میرزا ابوالمعالی کلباسی، حاج شیخ محمدباقر مسجدشاهی و میرزا محمّدمحسن نجفی، اساتید علوم اسلامی؛
شیخ زین‌العابدین مازندرانی و حاج میرزا حسین نوری در نجف؛
میرزا محمدحسن شیرازی، در سامرا؛^[۸]
میرزا علی‌اصغر شریف، استاد ادبیات و سطوح در اصفهان؛^[۹]
حاج شیخ ابوالقاسم زفره‌ای معروف به «حاج آخوند» در اصفهان؛
حاج آقا حسین نظام‌الدین کچویی؛
آیت‌الله میرسیدعلی نجف‌آبادی.^[۱۰]

شاگردان

افراد زیر از جمله شاگردان بانو امین دانسته‌اند:

زینت السادات علویه همایونی مشهور به بانو همایونی؛^[۱۱]
عفت‌الزمان امین (محدث، عالم، حکیم، فیلسوف)؛
ربابه الهی؛
بتول عسکری.

فعالیت‌های علمی و اجرایی

بانو امین از چهل‌سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب و تدریس دروس دینی اشتغال داشت. وی در کانون تبلیغات دینی بانوان اصفهان ضمن تدریس معارف و تفسیر قرآن، به پرسش‌های دینی پاسخ می‌گفت و در جهت رشد علم و معنویت دختران و زنان اهتمام داشت. وی همچنین در سال 1344ش با سرمایۀ خود مکتبی به نام فاطمه (علیها السلام) و نیز دبیرستان دخترانه‌ای تأسیس کرد تا دخترانی که به واسطۀ جو حاکم از نعمت تحصیل محروم شده بودند، علم‌آموزی کنند.^[۱۲]

جایگاه علمی

بانو امین در چهل‌سالگی موفق شد تا از شیخ عبدالکریم حائری، شیخ محمدکاظم شیرازی و آیت‌الله سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهباناتی اجازۀ اجتهاد بگیرد. همچنین از آیت‌الله محمدرضا نجفی اصفهانی و حجة‌‌الاسلام‌ و المسلمین مظاهری نجفی اصفهانی اجازۀ روایت دریافت کرد.^[۱۳] از طرفی علامه امینی، حاج‌آقا رحیم ارباب، علامه طباطبایی، علامه جعفری، آیت‌الله مرعشی نجفی، شهید مطهری از ایران و بسیاری از علمای نجف و مناطق دیگر، عظمت علمی و معنوی او را ستوده‌اند. شهید مطهری هنگام دیدار او، چند پرسش‌ فلسفی مطرح کرد و از پاسخ‌های سنجیده‌ی بانو امین چنان در شگفت شد که بعدها گفت «وقتی او شروع به پاسخ‌گویی کرد، دیدم که من باید دست و پای خود را جمع کنم.»^[۱۴]

آثار علمی بانو امین

اربعین الهاشمیه؛
جامع الشتات؛
معاد یا آخرین سیر بشر؛
النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه؛
اخلاق (ترجمه کتاب ابن‌مسکویه)؛
مخزن العرفان در تفسیر قرآن (تفسیر قرآن در 15 جلد)؛
روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی؛
مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی امیرالمؤمنین علی (ع)؛
سیر و سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء.^[۱۵]

تفسیر مخزن العرفان

مهم‌ترین اثر بانو امین «مخزن العرفان در تفسیر قرآن» است. وی این اثر را به آیت‌الله شهید دستغیب تقدیم کرده است. این تفسیر در 15 جلد و حاوی مطالب عرفانی، آموزه‌‌های اخلاقی و حقایق قرآنی است. تفسیر به‌صورت ترتیبی از سورۀ فاتحه آغاز و با سورۀ ناس به پایان می‌رسد. این کتاب، اولین تفسیر کامل قرآن است که توسط یک بانو نوشته شده است.^[۱۶]

درگذشت

بانو مجتهده امین در سال 1362ش در سن 97 سالگی درگذشت و در شهر اصفهان به خاک سپرده شد.^[۱۷]

پانویس

↑ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص989.
↑ چراغی، «بانو نصرت‌بیگم امین»، 1383ش، ص87.
↑ ریاحی، محمدحسین، «گذری بر حیات پر بار بانوی مجتهده حجة الاسلام و المسلمین سیده نصرت امین»، 1376ش، ص83.
↑ «خاطرات حجت الاسلام بانو امین در مراحل تحصیل و مراتب علمی، یادنامه بانو مجتهده امین»، 1371ش، ص13.
↑ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص990.
↑ «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه‌های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.
↑ اخوان مقدم، «اولین مفسر بانوی شیعه»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا.
↑ باقری، بانوی نمونه؛ جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی، 1377ش، ص30.
↑ طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، 1380ش، ص35.
↑ باقری، بانوی نمونه؛ جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی، 1377ش، ص30.
↑ «زینب علویه همایونی»، راسخون، تاریخ درج مطلب: 21 فروردین1390ش.
↑ «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.
↑ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص990.
↑ «برشی از زندگی بانوی ایرانی»، روزنامه خراسان، 1393ش، ص6.
↑ داوودی فرد، «نگاهی به زندگی و آثار مرحوم بانو امین»، 1376ش.
↑ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص991.
↑ سیدنژاد، «سالروز درگذشت بانو نصرت امین رحمة الله»، 1381ش.

منابع

اخوان مقدم، زهره، «اولین مفسر بانوی شیعه»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا، تاریخ انتشار: 23 خرداد 1394ش.
«بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه‌های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.
«برشی از زندگی بانوی ایرانی»، روزنامه خراسان، شنبه 24 خرداد 1393ش.
«زینب علویه همایونی»، راسخون، تاریخ درج مطلب: 21 فروردین 1390ش.
باقری بیدهندی، ناصر، بانوی نمونه؛ جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1377ش.
چراغی، طیبه، «بانو نصرت بیگم امین»، بانوان شیعه، شماره 1، 1383ش.
خاطرات حجة‌الاسلام بانو امین در مراحل تحصیل و مراتب علمی، یادنامه بانو مجتهده امین، ناشر امور فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، 1371ش.
داوودی فرد، پروین، «نگاهی به زندگی و آثار مرحوم بانو امین»، پیام زن، شمارۀ 63، خرداد 1376ش.
ریاحی، محمدحسین، «گذری بر حیات پر بار بانوی مجتهده حجةالاسلام و المسلمین سیده نصرت امین»، فرهنگ اصفهان، شمارۀ 5 و6، بهار و تابستان 1376ش.
سیدنژاد، میرصادق، «سالروز درگذشت بانو نصرت امین رحمة الله»، مجله گلبرگ، شمارۀ 30، خرداد 1381ش.
طیبی، ناهید، زندگانی بانوی ایرانی، قم، نشر سابقون، 1380ش.
عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، نوید اسلام، 1387ش.

ویکی ز

بانو امین ؛ مفسر، فقیه، عارف و صاحب تفسیر مخزن العرفان

حاجیه سیده نصرت بیگم امین، معروف به بانو امین، برجسته‌ترین فقیه، الهی‌دان و عارف بزرگ مسلمان قرن بیستم، بانوی مجتهده در ایران بود. او اجازات متعددی از اجتهاد از جمله از آیات محمد کاظم حسینی شیرازی ^[۱] و آیت الله العظمی عارف ^[۲] دریافت کرد. بانو امین، نزد فقیهانی چون سید علی نجف آبادی شاگردی کرد. آیت الله مرعشی نجفی، علامه امینی و دیگرانی از او اجازه روایت دریافت کرده‌اند. بانو امین، در مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز حضور فعال داشت؛ او با قانون منع حجاب حکومت پهلوی به مبارزه برخاست و مدارسی را تأسیس کرد.

زندگی‌نامه

پدر سیده نصرت امین، سید محمدعلی حسینی اصفهانی ملقب به امین‌التجار، از بازرگانان سرشناس و متدین اصفهان و نوهٔ علامه سید معصوم حسینی خاتون‌آبادی، و مادرش زهرا دختر حاج سید مهدی ملقب به جناب از خاندان جنابی‌های اصفهان است. نصرت امین در سیزده سالگی با پسر عمویش، حاج میرزاآقا معروف به معین‌التجار، از بازرگانان معروف و متدین اصفهان، ازدواج کرد. ثمرهٔ این ازدواج هشت فرزند بود که هفت نفر از آنان در دوران حیات بانو و در دوران کودکی به علت بیماری‌های ناشناختهٔ آن زمان و شیوع بیماری‌های واگیردار در گذشتند.^[۳] بانو امین سوادآموزی را از پنج سالگی در مکتب خانه آغاز کرد و از یازده سالگی به آموختن زبان عربی مشغول شد. او در بیست سالگی تحصیل علوم دینی و صرف و نحو را به طور جدی آغاز کرد و از محضر اساتید مجتهدی که به منزلش می‌آمدند بهره گرفت. او از ابوالقاسم زفره‌ای و علی اصغر شریف مقدمات را آموخت و در سی ودو سالگی به فراگیری فقه، اصول و حکمت نزد سید علی نجف‌آبادی پرداخت. بیشتر تحصیلات بانو در محضر او انجام گرفت.

نام‌های دیگر

الگو:ستون-شروع

بانو امين اصفهاني
علويه هاشميه
بانوي اصفهاني
حاجيه خانم سيده نصرت بيگم
هاشميه اصفهاني
علويه امينيه
نصرت اصفهاني
نصرت بيگم امين التجار
نصرت بيگم امين رها
بانوي ايراني
بانوي هاشميه
سيده نصرت بنت محمدعلي امين التجار اصفهاني
علويه امينيه بنت حاج سيد محمدعلي امين التجار
بانوي مجتهده امين (رها)
حاجيه امين بانوي ايراني

اجازه اجتهاد

وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی نزد استادانی چون ابوالقاسم زفره‌ای، حسین نظام‌الدین کچویی، سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علی شیرازی، سید علی نجف‌آبادی، از علما و مراجعی چون محمدکاظم شیرازی و عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبناتی، محمدرضا نجفی اصفهانی، مرتضی مظاهری نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد دریافت کرد. ^[۴]

اعطای اجازه اجتهاد

از اجازات مشهور روایت و اجتهادی که اهل علم از بانو امین دریافت کرده‌اند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ^[۵] الگو:ستون-شروع

سید شهاب‌الدین حسینی مرعشی نجفی
سید عباس حسینی کاشانی (صاحب معجم اعلام‌الشیعه)
سید محمدعلی قاضی طباطبایی
سید محمدعلی روضاتی
عبدالحسین امینی (صاحب کتاب الغدیر و شهداء الفضیلة)
عبدالله سبیتی
شیخ زهیر الحسون
زینت‌السادات همایونی

در قسمتی از اجازه‌نامه شیرازی در توصیف وی چنین آمده‌است:

«دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین‌التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش می‌باشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده‌است.»

فعالیت

بانو امین به دلیل اینکه اوقات زندگی خود را به فراگیری درس و علم می‌گذراند، بیشتر در خانه بود و کمتر از خانه خارج می‌شد، ولی در ایّامی که لازم می‌دید باید دفاعی صورت بگیرد و کاری انجام شود، از منزل خارج می‌شد و به تدریس و راهنمایی بانوان می‌پرداخت. وی می‌گوید: «ای بانویی که با ادعای مسلمانی کشف حجاب نموده‌ای و با این وضعیت شرم‌آور علنی در معابر و خیابان‌ها، خودآرایی می‌نمایی! آیا فکر نمی‌کنی که با این عمل، که نباید آن را عمل کوچکی بپنداری، چه لطمه بزرگی به شریعت می‌زنی؟ ای بانوی اروپایی منش! این گناه را کوچک مشمار و اگر واقعاً مسلمانی، این طریق مسلمانی نیست. اگر عقیده به تعلیمات اسلامی نداری، بی‌دینی خود را اعلام کن که عمل قبیح تو باعث جرأت دیگران نشود و اگر علاقه‌مند به شریعت نیستی، دشمنی چرا؟ پیامبر (ص) با صنف زن بد نکرده ‌است. در زمانی که زن‌ها در جامعه هیچ ارزشی نداشتند، برای زن حقوق قائل شده و زن را در تمام شئون اجتماعی، در ردیف مردها قرار داده‌است»^[۶]

زمانی که صدیقه دولت آبادی با ایجاد «شرکت خواتین اصفهان»، به همراه جمعی از زنان همفکر خود به تبلیغ تفکر غیر دینی می‌پرداخت، بانو امین با سخنرانی در جلسات مذهبی زنان و تأسیس «کانون تبلیغات و تعلیمات دینی» و نگارش کتاب روش خوشبختی به شبهه افکنی‌های صدیقه دولت‌آبادی و همفکرانش پاسخ می‌داد. سرانجام با استقبال زنان متدین اصفهان از سخنرانی‌ها و مرکز تازه تأسیس امین و بالا گرفتن اعتراضات به عملکرد شرکت خواتین اصفهان، صدیقه دولت‌آبادی مجبور به تعطیلی روزنامه زبان زنان و ترک اصفهان شد. وی در مقابل ناسیونالیسم رضا شاه، خود را «بانوی ایرانی» لقب داد. ^[۷] بانو امین از چهل سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب، تدریس و پاسخ‌گویی به پرسش‌های دینی و تأسیس مؤسسات فرهنگی مشغول بود. تأسیس مدرسه علمیه‌ای به نام مکتب فاطمه (س) که با بیش از ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ شاگرد، در سال ۱۳۴۶ آغاز به کار کرد، از دیگر کارهای فرهنگی بانوامین است که در اوضاع بسیار سخت فرهنگی و سیاسی جامعه صورت گرفت و زمینه تحصیل زنان علاقه‌مند به آموختن معارف اسلامی را فراهم ساخت. تأسیس چند دبیرستان دخترانه و تربیت شاگردان، بخشی از فعالیت‌های وی محسوب می‌شود. ^[۸]

جایگاه علمی

شخصیت‌های علمی و معنوی فراوانی دربارهٔ جایگاه و مقام علمی و معنوی بانو امین اظهار نظر کرده‌اند. محمد تقی جعفری در این موضوع گفته است: «نظر به مقامات عالیۀروحی که بانوی ایرانی در آن موفق شده‌اند باید ایشان را از گروه نخبه‌ای از دانشمندان به شمار آورد که به اضافۀ فرا گرفتن دانش به تولد جدید زندگی نایل می‌شوند.» و نیز گفته است: «با توجه به آثار علمی که از خانم امین در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع می‌توان ایشان را یکی از علمای برجستۀ عالم تشیع معرفی نمود. ^[۹]

سید محسن امین به نقل از سید شهاب الدین مرعشی نجفی دربارهٔ بانو امین گفته است: «وی یگانهٔ روزگار در آن زمان و حجت زنان عصرش بود. ^[۱۰] شهیدمطهری در بیان ماجرای دیدار خود با بانو امین می‌گوید: «از بانو مجتهدۀ امین سؤالی کردم و وقتی او شروع به پاسخگویی کرد، دیدم که من باید دست و پای خودم را جمع کنم.

شخصیت‌هایی همچون علامه امینی، رحیم ارباب، علامه طباطبایی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سید هاشم حداد، محمد تقی جعفری و سید محمدحسین تهرانی، با آگاهی از جایگاه و مقام علمی و معنوی بانو امین به دیدار او رفتند و در زمینه‌های علمی مربوط به خود با او سخن گفتند.

آیت‌الله خامنه‌ای دربارهٔ نکوداشت و تجلیل از بانو امین می‌گوید:

«تجلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی [خانم امین] و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن در کشور ما، کاری سودمند و در جهت احیای ارزش‌های اسلامی در زنان به نظر می‌رسد. ^[۱۱] از شاگردان بانو امین می‌توان به زینت السادات همایونی، عفت الزمان امین، ربابه الهی و بتول غازی اشاره کرد.

آثار

مخزن‌العرفان (في تفسير القرآن)، تفسیر کامل قرآن به زبان فارسی در پانزده جلد که به شیوه استدلالی، کلامی و روایی نگاشته شده است.
الاربعین الهاشمیة فی شرح جملة من الاحادیث الواردة فی العلوم‌الدینیة (این کتاب به زبان عربی نوشته شده و ترجمهٔ فارسی آن به قلم بانو زینت‌السادات همایونی منتشر شده است)
مخزن اللئالي في فضائل مولی الموالی؛ در فضیلت مولی الموالی حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام)
سير و سلوك در روش اولياء و طريق سير سعداء
معاد یا آخرین سیر بشر
روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
اخلاق و راه سعادت (این کتاب توضیح و ترجمه و اقتباس «طهارة الاعراق ابن مسکویه» است)
النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیة: این اثر به زبان عربی نوشته شده و در سال ۱۳۸۷ش توسط مهدی افتخار با نام نسیم‌های مهربانی به فارسی ترجمه و منتشر شده است.
جامع الشتّات (به زبان عربی)
ترجمه تهذيب بيان اخلاق ابن مسكويه
حاشية الاسفارالاربعة
حاشية المكاسب
حاشيه خوشبختي
حاشية فرائد الاصول

جستارهای وابسته

پانویس

منابع

«بانو مجتهده امین که بود؟»، باشگاه خبرنگاران جوان، 23خرداد 1399ش
«آثار بانو امین»، در سایت بانوی ایرانی، بازدید 26 بهمن 1401ش
«از زندگی بانو امین چه می دانید؟»، جی پلاس، 2 تیر 1399ش
«راز عرفانی شدن بانو امین»، خبرگذاری مهر، 26 خرداد 1399ش
«بانو مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی، بازدید 26 بهمن 1401ش
« بانو امین»، موسسه آموزش عالی امین
«سیده نصرت امین»، در ویکی شیعه، بازدید 26 بهمن 1401ش
«بانو امین»، در ویکی پدیا، بازدید 26 بهمن1401ش
«Lady_Amin»، در ویکی پدیای انگلیسی، بازدید 26 بهمن1401ش
باقری‌بیدهندی، ناصر، «بانوی نمونه: جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی (قدس سره)»، نشر: موسسه بوستان کتاب، قم، 1382ش
ثقفیان، اکبر، اوجبی، علی، اسلامیت، مرضیه، «بانو امین و تفسیر مخزن العرفان»، ناشر: موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، 1389ش
همایونی، علویه، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرت‌السادات امین»، ناشر: گلبهار، 1383ش
امین، نصرت‌بیگم، «اخلاق و راه سعادت»، ناشر: گلبهار، 1384ش

ویکی ج

[1] عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص989.

[2] چراغی، «بانو نصرت‌بیگم امین»، 1383ش، ص87.

[3] ریاحی، محمدحسین، «گذری بر حیات پر بار بانوی مجتهده حجة الاسلام و المسلمین سیده نصرت امین»، 1376ش، ص83.

[4] «خاطرات حجت الاسلام بانو امین در مراحل تحصیل و مراتب علمی، یادنامه بانو مجتهده امین»، 1371ش، ص13.

[5] عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص990.

[6] «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه‌های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.

[7] اخوان مقدم، «اولین مفسر بانوی شیعه»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا.

[8] باقری، بانوی نمونه؛ جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی، 1377ش، ص30.

[9] طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، 1380ش، ص35.

[10] باقری، بانوی نمونه؛ جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی، 1377ش، ص30.

[11] «زینب علویه همایونی»، راسخون، تاریخ درج مطلب: 21 فروردین1390ش.

[12] «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.

[13] عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص990.

[14] «برشی از زندگی بانوی ایرانی»، روزنامه خراسان، 1393ش، ص6.

[15] داوودی فرد، «نگاهی به زندگی و آثار مرحوم بانو امین»، 1376ش.

[16] عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص991.

[17] سیدنژاد، «سالروز درگذشت بانو نصرت امین رحمة الله»، 1381ش.

[18] (1873-1947)

[19] (1859-1937)، مؤسس حوزه علمیه قم (حوزه)

[20] «سیده نصرت امین»، در ویکی شیعه

[21] بید هندی، «بانوی نمونه: جلوه هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی»، 1382ش

[22] همایونی، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرالسادات امین»، 1383ش

[23] ((از زندگی بانو امین چه می دانید؟))، جی پلاس، 2 تیر 1399ش

[24] «بانو نصرت السادات امین»، در ویکی پدیا

[25] «بانوی مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی

[26] اسلامیت، «بانو امین و تفسیر مخزن العرفان»، 1389ش

[27] امین، «أعیان الشیعه»، 1403ق

[28] نصرت‌بیگم، «بانوی ایرانی، اخلاق و راه سعادت»، 1397ش

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

@@ خط ۷۸: / خط ۷۸: @@
 *طیبی، ناهید، زندگانی بانوی ایرانی، قم، نشر سابقون، 1380ش.
 *عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، نوید اسلام، 1387ش.
+ویکی ز
+بانو امین ؛ مفسر، فقیه، عارف و صاحب تفسیر مخزن العرفان
+حاجیه سیده نصرت بیگم امین، معروف به بانو امین، برجسته‌ترین فقیه، الهی‌دان و عارف بزرگ مسلمان قرن بیستم، بانوی مجتهده در ایران بود. او اجازات متعددی از اجتهاد از جمله از آیات محمد کاظم حسینی شیرازی <ref>(1873-1947)</ref> و آیت الله العظمی عارف <ref>(1859-1937)، مؤسس حوزه علمیه قم (حوزه)</ref> دریافت کرد.
+بانو امین، نزد فقیهانی چون سید علی نجف آبادی شاگردی کرد. آیت الله مرعشی نجفی، علامه امینی و دیگرانی از او اجازه روایت دریافت کرده‌اند.
+بانو امین، در مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز حضور فعال داشت؛ او با قانون منع حجاب حکومت پهلوی به مبارزه برخاست و مدارسی را تأسیس کرد.
+==زندگی‌نامه==
+پدر سیده نصرت امین، سید محمدعلی حسینی اصفهانی ملقب به امین‌التجار، از بازرگانان سرشناس و متدین اصفهان و نوهٔ علامه سید معصوم حسینی خاتون‌آبادی، و مادرش زهرا دختر حاج سید مهدی ملقب به جناب از خاندان جنابی‌های اصفهان است. نصرت امین در سیزده سالگی با پسر عمویش، حاج میرزاآقا معروف به معین‌التجار، از بازرگانان معروف و متدین اصفهان، ازدواج کرد. ثمرهٔ این ازدواج هشت فرزند بود که هفت نفر از آنان در دوران حیات بانو و در دوران کودکی به علت بیماری‌های ناشناختهٔ آن زمان و شیوع بیماری‌های واگیردار در گذشتند.<ref>[https://fa.wikishia.net/view «سیده نصرت امین»، در ویکی شیعه]</ref>
+بانو امین سوادآموزی را از پنج سالگی در مکتب خانه آغاز کرد و از یازده سالگی به آموختن زبان عربی مشغول شد. او در بیست سالگی تحصیل علوم دینی و صرف و نحو را به طور جدی آغاز کرد و از محضر اساتید مجتهدی که به منزلش می‌آمدند بهره گرفت. او از ابوالقاسم زفره‌ای و علی اصغر شریف مقدمات را آموخت و در سی ودو سالگی به فراگیری فقه، اصول و حکمت نزد سید علی نجف‌آبادی پرداخت. بیشتر تحصیلات بانو در محضر او انجام گرفت.
+==نام‌های دیگر==
+{{ستون-شروع|۲}}
+* بانو امين اصفهاني
+* علويه هاشميه
+* بانوي اصفهاني
+* حاجيه خانم سيده نصرت بيگم
+* هاشميه اصفهاني
+* علويه امينيه
+* نصرت اصفهاني
+* نصرت بيگم امين التجار
+* نصرت بيگم امين رها
+* بانوي ايراني
+* بانوي هاشميه
+* سيده نصرت بنت محمدعلي امين التجار اصفهاني
+* علويه امينيه بنت حاج سيد محمدعلي امين التجار
+* بانوي مجتهده امين (رها)
+* حاجيه امين بانوي ايراني
+{{پایان}}
+==اجازه اجتهاد==
+وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی نزد استادانی چون ابوالقاسم زفره‌ای، حسین نظام‌الدین کچویی، سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علی شیرازی، سید علی نجف‌آبادی، از علما و مراجعی چون محمدکاظم شیرازی و عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبناتی، محمدرضا نجفی اصفهانی، مرتضی مظاهری نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد دریافت کرد. <ref>[https://bookroom.ir/book/42980 بید هندی، «بانوی نمونه: جلوه هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی»، 1382ش]</ref>
+==اعطای اجازه اجتهاد==
+از اجازات مشهور روایت و اجتهادی که اهل علم از بانو امین دریافت کرده‌اند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: <ref>[https://www.gisoom.com/book/11078978 همایونی، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرالسادات امین»،  1383ش]</ref>
+{{ستون-شروع|۲}}
+*سید شهاب‌الدین حسینی مرعشی نجفی
+*سید عباس حسینی کاشانی (صاحب معجم اعلام‌الشیعه)
+*سید محمدعلی قاضی طباطبایی
+*سید محمدعلی روضاتی
+*عبدالحسین امینی (صاحب کتاب الغدیر و شهداء الفضیلة)
+*عبدالله سبیتی
+*شیخ زهیر الحسون
+*زینت‌السادات همایونی
+{{پایان}}
+در قسمتی از اجازه‌نامه شیرازی در توصیف وی چنین آمده‌است:
+«دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین‌التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش می‌باشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده‌است.»
+==فعالیت==
+بانو امین به دلیل اینکه اوقات زندگی خود را به فراگیری درس و علم می‌گذراند، بیشتر در خانه بود و کمتر از خانه خارج می‌شد، ولی در ایّامی که لازم می‌دید باید دفاعی صورت بگیرد و کاری انجام شود، از منزل خارج می‌شد و به تدریس و راهنمایی بانوان می‌پرداخت. وی می‌گوید:
+«ای بانویی که با ادعای مسلمانی کشف حجاب نموده‌ای و با این وضعیت شرم‌آور علنی در معابر و خیابان‌ها، خودآرایی می‌نمایی! آیا فکر نمی‌کنی که با این عمل، که نباید آن را عمل کوچکی بپنداری، چه لطمه بزرگی به شریعت می‌زنی؟ ای بانوی اروپایی منش! این گناه را کوچک مشمار و اگر واقعاً مسلمانی، این طریق مسلمانی نیست. اگر عقیده به تعلیمات اسلامی نداری، بی‌دینی خود را اعلام کن که عمل قبیح تو باعث جرأت دیگران نشود و اگر علاقه‌مند به شریعت نیستی، دشمنی چرا؟ پیامبر (ص) با صنف زن بد نکرده ‌است. در زمانی که زن‌ها در جامعه هیچ ارزشی نداشتند، برای زن حقوق قائل شده و [[زن]] را در تمام شئون اجتماعی، در ردیف مردها قرار داده‌است»<ref>[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AC%DB%8C-%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3-70/1454024-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D9%87-%D8%B4%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%84%D9%82%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%81-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86 ((از زندگی بانو امین چه می دانید؟))، جی پلاس، 2 تیر 1399ش]</ref>
+زمانی که [[صدیقه دولت آبادی]] با ایجاد «شرکت خواتین اصفهان»، به همراه جمعی از زنان همفکر خود به تبلیغ تفکر غیر دینی می‌پرداخت، بانو امین با سخنرانی در جلسات مذهبی زنان و تأسیس «کانون تبلیغات و تعلیمات دینی» و نگارش کتاب روش خوشبختی به شبهه افکنی‌های  صدیقه دولت‌آبادی و همفکرانش پاسخ می‌داد. سرانجام با استقبال زنان متدین اصفهان از سخنرانی‌ها و مرکز تازه تأسیس امین و بالا گرفتن اعتراضات به عملکرد شرکت خواتین اصفهان،  صدیقه دولت‌آبادی مجبور به تعطیلی روزنامه زبان زنان و ترک اصفهان شد. وی در مقابل ناسیونالیسم رضا شاه، خود را «بانوی ایرانی» لقب داد. <ref>[https://fa.wikipedia.org «بانو نصرت السادات امین»، در ویکی پدیا]</ref>
+بانو امین  از چهل سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب، تدریس و پاسخ‌گویی به پرسش‌های دینی و تأسیس مؤسسات فرهنگی مشغول بود. تأسیس مدرسه علمیه‌ای به نام مکتب فاطمه (س) که با بیش از ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ شاگرد، در سال ۱۳۴۶ آغاز به کار کرد، از دیگر کارهای فرهنگی بانوامین است که در اوضاع بسیار سخت فرهنگی و سیاسی جامعه صورت گرفت و زمینه تحصیل [[زنان]] علاقه‌مند به آموختن معارف اسلامی را فراهم ساخت. تأسیس چند دبیرستان دخترانه و تربیت شاگردان، بخشی از فعالیت‌های وی محسوب می‌شود. <ref>[https://wiki.ahlolbait.com «بانوی مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی]</ref>
+==جایگاه علمی==
+شخصیت‌های علمی و معنوی فراوانی دربارهٔ جایگاه و مقام علمی و معنوی بانو امین اظهار نظر کرده‌اند. محمد تقی جعفری در این موضوع گفته است: «نظر به مقامات عالیۀروحی که بانوی ایرانی در آن موفق شده‌اند باید ایشان را از گروه نخبه‌ای از دانشمندان به شمار آورد که به اضافۀ فرا گرفتن دانش به تولد جدید زندگی نایل می‌شوند.» و نیز گفته است: «با توجه به آثار علمی که از خانم امین در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع می‌توان ایشان را یکی از علمای برجستۀ عالم تشیع معرفی نمود. <ref>[https://elmnet.ir/Article/30442195-55261 اسلامیت، «بانو امین و تفسیر مخزن العرفان»، 1389ش]</ref>
+سید محسن امین به نقل از سید شهاب الدین مرعشی نجفی دربارهٔ بانو امین گفته است: «وی یگانهٔ روزگار در آن زمان و حجت زنان عصرش بود. <ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki امین، «أعیان الشیعه»، 1403ق]
+</ref>
+شهیدمطهری در بیان ماجرای دیدار خود با بانو امین می‌گوید: «از بانو مجتهدۀ امین سؤالی کردم و وقتی او شروع به پاسخگویی کرد، دیدم که من باید دست و پای خودم را جمع کنم.
+شخصیت‌هایی همچون علامه امینی، رحیم ارباب، علامه طباطبایی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سید هاشم حداد، محمد تقی جعفری و سید محمدحسین تهرانی، با آگاهی از جایگاه و مقام علمی و معنوی بانو امین به دیدار او رفتند و در زمینه‌های علمی مربوط به خود با او سخن گفتند.
+آیت‌الله خامنه‌ای دربارهٔ نکوداشت و تجلیل از بانو امین می‌گوید:
+«تجلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی [خانم امین] و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن در کشور ما، کاری سودمند و در جهت احیای ارزش‌های اسلامی در زنان به نظر می‌رسد. <ref>[https://book.icfi.ir/book/455258  نصرت‌بیگم، «بانوی ایرانی، اخلاق و راه سعادت»، 1397ش]</ref>
+از شاگردان بانو امین می‌توان به [[زینت السادات همایونی]]، [[عفت الزمان امین]]، [[ربابه الهی]] و بتول غازی اشاره کرد.
+==آثار==
+*مخزن‌العرفان (في تفسير القرآن)، تفسیر کامل قرآن به زبان فارسی در پانزده جلد که به شیوه استدلالی، کلامی و روایی نگاشته شده است.
+*الاربعین الهاشمیة فی شرح جملة من الاحادیث الواردة فی العلوم‌الدینیة (این کتاب به زبان عربی نوشته شده و ترجمهٔ فارسی آن به قلم بانو زینت‌السادات همایونی منتشر شده است)
+*مخزن اللئالي في فضائل مولی الموالی؛ در فضیلت مولی الموالی حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام)
+*سير و سلوك در روش اولياء و طريق سير سعداء
+*معاد یا آخرین سیر بشر
+*روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
+*اخلاق و راه سعادت (این کتاب توضیح و ترجمه و اقتباس «طهارة الاعراق ابن مسکویه» است)
+*النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیة: این اثر به زبان عربی نوشته شده و در سال ۱۳۸۷ش توسط مهدی افتخار با نام نسیم‌های مهربانی به فارسی ترجمه و منتشر شده است.
+*جامع الشتّات (به زبان عربی)
+*ترجمه تهذيب بيان اخلاق ابن مسكويه
+*حاشية الاسفارالاربعة
+*حاشية المكاسب
+*حاشيه خوشبختي
+*حاشية فرائد الاصول
+==جستارهای وابسته==
+* [[عفت الزمان امین]]
+* [[زینت السادات همایونی]]
+* [[ربابه الهی]]
+==پانویس==
+{{پانویس}}
+==منابع==
+*«بانو مجتهده امین که بود؟»، باشگاه خبرنگاران جوان، 23خرداد 1399ش
+*«آثار بانو امین»، در سایت بانوی ایرانی، بازدید 26 بهمن 1401ش
+*«از زندگی بانو امین چه می دانید؟»، جی پلاس، 2 تیر 1399ش
+*«راز عرفانی شدن بانو امین»، خبرگذاری مهر، 26 خرداد 1399ش
+*«بانو مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی، بازدید 26 بهمن 1401ش
+*« بانو امین»، موسسه آموزش عالی امین
+*«سیده نصرت امین»، در ویکی شیعه، بازدید 26 بهمن 1401ش
+*«بانو امین»، در ویکی پدیا، بازدید 26 بهمن1401ش
+*«Lady_Amin»، در ویکی پدیای انگلیسی، بازدید 26 بهمن1401ش
+*باقری‌بیدهندی، ناصر، «بانوی نمونه: جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی (قدس سره)»، نشر:  موسسه بوستان کتاب، قم، 1382ش
+*ثقفیان، اکبر، اوجبی، علی، اسلامیت، مرضیه، «بانو امین و تفسیر مخزن العرفان»، ناشر: موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، 1389ش
+*همایونی، علویه، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرت‌السادات امین»، ناشر: گلبهار، 1383ش
+*امین، نصرت‌بیگم، «اخلاق و راه سعادت»، ناشر: گلبهار، 1384ش
+ویکی ج