زینتالسادات همایونی؛ بانوی مجتهدهای که فقاهت را از بانو امین آموخت.
زینتالسادات همایونی، معروف به بانو همایونی و بانو علویه همایونی، از شاگردان برجستهٔ بانو امین است که مدت پنجاه سال در نزد او، دانش آموخت و به اعتلای علمی، فرهنگی و سیاسی بانوان کمک کرد.
تولد و کودکی زینت السادات همایونی
بانو همایونی در سال ۱۲۹۶ش در اصفهان به دنیا آمد.[۱] پدرش سیدرحیم و مادرش سلطانآغا نام داشت. او در کودکی با کمک مادر، مقدمات قرآن را آموخت. بانو همایونی در خاطراتش از گریههای فراوان خود در دوران کودکی یاد کرده که در تب عشق خدا میسوخت. همچنین او در اولین ماه رمضانی که قصد داشت روزه بگیرد برای تشخیص اوقات سحر و افطار، با ستارهها مأنوس شده و به اوقات شرعی پی میبُرد.[۲]
ازدواج زینت السادات همایونی
همسر بانو همایونی، محمد فیض بود که در سال ۱۳۴۲ش درگذشت.[۳]
تحصیلات زینت السادات همایونی
زینتالسادات همایونی تحصیلات اولیه را نزد مادر و تا کلاس نُهم را نزد برادر خود آموخت. او همزمان به کارهای هنری نظیر خیاطی و گلدوزی نیز تسلط یافت. علاقهٔ بسیار او به دانشاندوزی سبب شد تا در ۱۶ سالگی نزد بانو امین (۱۲۶۵–۱۳۶۲ش) به فراگیری معارف دینی بپردازد. قرآن، شرح دعای کمیل، مقدمات عربی، شرح باب حادیعشر، رسالهٔ عملیه و اخلاق را نزد بانو امین فراگرفت. او روزانه از حوالی ظهر تا غروب در منزل بانو امین بود. در سال ۱۳۴۳ش در امتحان طلاب مدرسهٔ سپهسالار شرکت کرده و پذیرفته شد.[۴] همچنین در دانشگاه الهیات تهران نیز قبول شد و تا دو سال همراه طلبههای مرد به تحصیل پرداخت.[۵] زینتالسادات همایونی در سال ۱۳۵۵ش از بانو امین اجازهٔ روایت گرفت.[۶]
استادان زینت السادات همایونی
بانو علویه همایونی تا زمان فوتِ بانو امین به مدت پنجاه سال، نزد او به تحصیل علم پرداخت. علاوه بر بانو امین در محضر اساتید دیگری چون حیدرعلی محقق (۱۲۹۳–۱۳۷۹ش) ادبیات عرب و منطق، نزد صدرالدین کوپایی (۱۲۶۵–۱۳۳۱ش) منطق، شرح منظومهٔ ملاهادی سبزواری، مغنی، معالم و شرح لمعه و در حضور نورالدین قودجانی اشنی (۱۲۸۲–۱۳۵۷ش) اسفار اربعهٔ ملاصدرا را فراگرفت.[۷]
سبک زندگی زینت السادات همایونی
زینتالسادات همایونی نظم و تدبیر را مبنای همهٔ امور زندگی خود قرار داده بود؛ این انضباط را ناشی از خرد او دانستهاند.[۸]
دیدگاهها و توصیههای زینت السادات همایونی
بانو همایونی در دفاع از مقام زن، شخصیت و جایگاه الهی او را تبیین میکرد و انتخاب حجاب را منوط به شناخت مقام زنان و هویت واقعی آنان میدانست. او در برابر انگارهٔ فمینیستی و تساوی میان زن و مرد، به سخن امام علی اشاره داشت که تفاوتهای میان مردم، به خیر و صلاح بوده و تساوی آنان، سبب هلاکت است. در این راستا معتقد بود که زنان باید به جایگاه زنانهٔ خویش از جمله نقش مادری و حجاب افتخار کنند.[۹]
او فرزندآوری را جزو اصالت زنان میدانست[۱۰] و مخالف حضور بیحساب زنان در خارج از خانه بود. بانو همایونی معتقد بود که تحصیل علوم دینی و صاحبنظر بودن در این زمینه، نباید مانعی در برابر خانه و خانواده[۱۱] و عاملی برای تفاخر به همسر باشد. او به شاگردان خود توصیه میکرد که زمانهای فراغت خود را به شناخت ویژگیهای زنان و تحقیقاتی در این باره اختصاص دهند و برای تهذیب نفس، انسانسازی و تربیت نسل برنامهریزی کنند.[۱۲]
ویژگیهای اخلاقی زینت السادات همایونی
مهربانی و برخورد نیکو در ارتباط با مردم، پاسخگویی به جوانان مطابق با توان عمل آنان، یاریرسانی به مردم در مشکلات،[۱۳] ولایتمداری و انقلابی بودن[۱۴] و صداقت،[۱۵] از ویژگیهای بانو علویه همایونی دانسته شده است.
فعالیتها و سِمتهای زینت السادات همایونی
از جمله فعالیتهایی که بانو همایونی در زمینههای مختلف فرهنگی، سیاسی و دینی انجام داده، عبارت است از:
- بالا بردن بصیرت سیاسی بانوان؛
- پیگیری مسائل سیاسی و فرهنگی کشور از طریق رسانهها؛
- مکاتبه با رؤسای جمهور و مطالبهٔ ایجاد زمینهٔ مناسب برای رشد فکری و ارتقای علمی بانوان و جوانان؛
- تربیت و پرورش دانشجویان در فضای حاکم بر آن دوره و ارتقای آنان تا مرتبهٔ پژوهشگری؛[۱۶]
- دفاع از هویت ایرانی- اسلامی در برابر فرقههای انحرافی؛[۱۷]
- آشنا کردن زنان با مسائل روز از طریق سخنرانی، گردهمایی و دعوت مهمانان داخلی و خارجی؛[۱۸]
- تأسیس مکتب فاطمه بهعنوان اولین حوزه علمیهٔ بانوان، دستیابی به محصولات علمی عمیق و ماندگار در آن و توانمندسازی دانشجویان در تَصدّی امور مختلف؛[۱۹]
- تدریس زبان انگلیسی، تفسیر و اصول عقاید در مکتب فاطمه؛[۲۰]
- تأسیس دبیرستان امین؛
- مدیرمسئول مدرسهٔ گلستانیان؛
- تدریس در جامعةالزهرا قم؛
- مدیریت دبستان نرجس؛
- ترجمه و تألیف کتب علمی.[۲۱]
آثار زینت السادات همایونی
بانو علویه همایونی کتابهای ذیل را به رشتهٔ تحریر درآورده است:
درگذشت زینت السادات همایونی
بانو همایونی در ۱۰ تیر ۱۳۹۵ش در ۹۹ سالگی درگذشت[۲۳] و در امامزاده ابراهیم اصفهان به خاک سپرده شد.[۲۴]
بزرگداشت زینت السادات همایونی
بانو همایونی در سال ۱۳۸۸ش، بهعنوان چهرهٔ ماندگار جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد و در سال ۱۳۹۰ش در همایشهای «آمینهٔ امین»[۲۵] و «زن نمونه و موفق از دیدگاه اسلام»،[۲۶] از وی تجلیل شد. در اصفهان نیز خیابانی به جهت بزرگداشت او نامگذاری شده است.[۲۷]
پانویس
- ↑ «بانوعلویۀ همایونی در سن 99 سالگی درگذشت»، مهرنیوز.
- ↑ «سفرنامه؛ بیان خاطرات شخصی و علمی بانو همایونی از زبان وی»، خبرگزاری بینالمللی قرآن.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ «فخر زنان ایران، مروری بر زندگی پربار بانوی مجتهده، زینتالسادات علوی همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ «فخر زنان ایران، مروری بر زندگی پربار بانوی مجتهده، زینتالسادات علوی همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ رحمتآبادی، «روش بانو امین و استاد همایونی در برابر موج تجدّدخواهی»، 1395ش، ص19-20.
- ↑ «همایونی آراسته به علم امین»، وبسایت آپارات.
- ↑ «فخر جامعهٔ زنان»، روزنامهٔ جامجم، 1390ش، ص20.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ «فخر جامعهٔ زنان»، روزنامهٔ جامجم، 1390ش، ص20.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ رحمتآبادی، «روش بانو امین و استاد همایونی در برابر موج تجدّدخواهی»، 1395ش، ص19-20.
- ↑ «فخر زنان ایران، مروری بر زندگی پربار بانوی مجتهده، زینتالسادات علوی همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «زندگینامۀ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «فخر زنان ایران، مروری بر زندگی پربار بانوی مجتهده، زینتالسادات علوی همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «بانوعلویۀ همایونی در سن 99 سالگی درگذشت»، مهرنیوز.
- ↑ «مقبرۀ بانو علویه همایونی (زینتالسادات همایونی) و خاطرات حجتالاسلام احمد مقیمی از ایشان»، وبسایت دیدئو.
- ↑ «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، 1395ش، ص8.
- ↑ «رئیسجمهور: چهرههای ماندگار از ارجمندترین سرمایههای ملی ما محسوب میشوند»، روزنامهٔ ایران، 1390ش، ص1.
- ↑ «خیابان علویه همایونی اصفهان»، وبسایت نشان.
منابع
- «بانو علویهٔ همایونی در سن ۹۹ سالگی درگذشت»، مهرنیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۰ تیر ۱۳۹۵ش.
- «خیابان علویه همایونی اصفهان»، وبسایت نشان، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ش.
- رحمتآبادی، اعظم، «روش بانو امین و استاد همایونی در برابر موج تجدّدخواهی»، نشریهٔ شمیم نرجس، شمارهٔ ۳۳، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ش.
- «رئیسجمهور: چهرههای ماندگار از ارجمندترین سرمایههای ملی ما محسوب میشوند»، روزنامهٔ ایران، شمارهٔ ۴۷۶۳، تاریخ انتشار: ۲۱ فروردین ۱۳۹۰ش.
- «زندگینامهٔ بانو همایونی شاگرد بانو امین»، وبلاگ کانون بانو امین، تاریخ درج مطلب: ۱۳ تیر ۱۳۹۵ش.
- «سفرنامه؛ بیان خاطرات شخصی و علمی بانو همایونی از زبان وی»، خبرگزاری بینالمللی قرآن، تاریخ درج مطلب: ۱ اسفند ۱۳۸۸ش.
- «فخر جامعهٔ زنان»، روزنامهٔ جامجم، شمارهٔ ۳۱۰۲، تاریخ انتشار: ۲۳ فروردین ۱۳۹۰ش.
- «فخر زنان ایران، مروری بر زندگی پربار بانوی مجتهده، زینتالسادات علوی همایونی»، روزنامهٔ کیهان، شمارهٔ ۲۱۳۸۴، تاریخ انتشار: ۱۵ تیر ۱۳۹۵ش.
- «مقبرهٔ بانو علویه همایونی (زینتالسادات همایونی) و خاطرات حجتالاسلام احمد مقیمی از ایشان»، وبسایت دیدئو، تاریخ بازدید: ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
- «نگاهی به سیرهٔ بانوی مجتهده، علویه همایونی»، روزنامهٔ کیهان، شمارهٔ ۲۱۴۱۱، تاریخ انتشار: ۱۹ مرداد ۱۳۹۵ش.
- «همایونی آراسته به علم امین»، وبسایت آپارات، تاریخ بازدید: ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
ویکی ز
زینتالسادات علویه همایونی؛ مشهور به بانو همایونی، استاد برجسته اخلاق، نویسنده و پژوهشگر دینی، از بهترین و نزدیکترین شاگردان بانو امین.
زینتالسادات همایونی نخستین دانشجوی زن دانشکده الهیات ( دانشکده وعظ و تبلیغ ) بود که «مکتب فاطمه(س)» را به منظور ایجاد محیطی اختصاصی برای تحصیل زنان در علوم دینی پایهگذاری کرد. بانو همایونی در سال ۱۳۸۸ش به عنوان چهره ماندگار جمهوری اسلامی ایران انتخاب و در سال ۱۳۹۰ش در همایش «امینه امین» در اصفهان، از مقام او تجلیل شد. از بانو همایونی آثاری در زمینه علوم اسلامی و معارف اهل بیت منتشر شدهاست.
زندگینامه
زینتالسادات علویه همایونی، متخلص به علویه همایونی و مشهور به بانو همایونی، در سال ۱۲۹۶ ش در اصفهان متولد شد. پدرش سیدرحیم همایونی و مادرش سلطانآغا همایونی بود. سلطانآغا مادرخواندۀ همسرِ بانو امین بود که پس از فوت سید محمدتقی امین با سیدرحیم ازدواج کرد. زینتالسادات دومین فرزند او بود. بانو همایونی با محمد فیض –پدر دکتر جواد فیض که در ایران به طبابت اطفال شهره است- ازدواج کرد. شخصیتهایی همچون رحیم ارباب، حسینعلی صدیقین و عطاءالله امامی از دوستان محمد فیض بودند و به خانۀ او رفت و آمد داشتند.[۱]
آشنایی با بانو امین
بانو امین و سلطانآغا از دوستان نزدیک یکدیگر بودند، به همین جهت زینتالسادات از شاگردان ویژۀ بانو امین شد. او اولین شاگرد بانو امین بود و پنجاه سال شاگردی بانو امین را کرد. تدریس هر روز بعدازظهر در منزل بانو امین بود. منابع درسی، ابتدا قرآن بود و به مرور به دعای کمیل و بعد جامع المقدمات و صرف و نحو و تصریف و شرح حادی عشر رسید. بعد از آن هم بانو همایونی نزد بانو امین «اسرارالحکم» مرحوم سبزواری را خواند. گفته شدهاست که ارتباط بانو امین و بانو همایونی به گونهای بود که بانو همایونی حتی یک روز را هم نمیتوانست بیدرس و ملاقات استاد بگذراند و هنگام وفات بانو امین، تنها کسی که بر بالین او حاضر بود، بانو همایونی بودهاست.[۲]
تحصیلات
زینتالسادات همایونی تحصیلات ابتدایی را در منزل، نزد مادر آغاز کرد و ضمن تحصیل خانگی، هنرهای زنانۀ متداول در زمان خود را نیز فراگرفت. در سال ۱۳۱۳ش به شاگردی بانو امین پرداخت. او به جز تحصیل نزد بانو امین، ادبیات عرب و منطق را نزد حیدر علی محقق خواند. مدتی نیز نزد صدر کوپایی منطق و شرح منظومه ملاهادی سبزواری و کتاب مغنی و معالم و شرح لمعه خواند. او مدتی نیز نزد آیتالله نورالدین اشنی (قودجانی) اسفار اربعه ملاصدرا را خواند.[۳] در سال ۱۳۴۳ش که همسر بانو همایونی فوت کرد، او به اصرار برادرش در امتحان طلاب در مدرسۀ سپهسالار شرکت کرد. گفتهشدهاست در آن زمان جز بانو امین زن دیگری در حوزۀ علوم دینی وجود نداشت و تا آن روز هیچ زنی در آزمون مدرسه سپهسالار شرکت نکرده بود. امتحان در دو رشتۀ منقول و معقول برگزار میشد. از ۳۷۰ نفری که داوطلب شرکت در امتحان بودند، تنها پنج نفر در رشتۀ معقول ثبتنام کرده بودند. پاسخگویی به سوالات امتحان برای زینت السادات همایونی دشوار نبود. چون بیش از آنچه مورد انتظار بود آموخته بود.[۴]
او با وجود قبولی در این امتحان، در دانشکده وعظ و تبلیغ تهران (دانشکده الهیات کنونی) نیز ثبتنام کرد و در امتحان ورودی آنجا نیز پذیرفته شد. تا دو سال او تنها زنی بود که در میان طلاب مرد در کلاسها شرکت میکرد. با این حال تحصیل او در دانشکده وعظ و تبلیغ ناتمام ماند. این به آن دلیل بود که تا آن زمان دانشکده هیچ زنی را پذیرش نکرده بود و بعد از پذیرش زینت السادات همایونی دیگر زنان نیز به دانشکده مراجعت کرده و خواستار تحصیل در آنجا بودند. در این میان نامهای از مسئولین دانشگاه به دست زینت السادات همایونی رسید با این پیشنهاد که مابقی دوران تحصیل خود را در دانشکدۀ ادبیات دانشگاه اصفهان بگذارند. او هم که در تحصیل به دنبال مدرک نبود، از ادامۀ تحصیل در دانشگاه انصراف داد.[۵]
تأسیس مکتب فاطمه(س)
ایدۀ تاسیس مدرسهای برای بانوان که در آن علوم دینی تدریس شود (یعنی همان حوزه علمیه بانوان) بعد از تجربۀ تحصیل در تهران به ذهن بانو همایونی رسید. او این ایده را با استادش بانو امین در میان گذاشت. ایدۀ تاسیس مدرسۀ علوم دینی بانوان با ایدۀ تاسیس دبیرستانی دخترانه که معلم مرد نداشته باشد، به هم پیوند خورد. بانو امین با ورقۀ اجتهاد خود برای هر دو مدرسه مجوز گرفت. مجوز مدرسۀ دینی بانوان با عنوان جواز تاسیس کلاس قرآن و رساله صادر شد. این نام به این دلیل بود که تا پیش از این مدرسهای با این ماهیت سابقه نداشت.[۶]
دستور خرید خانهای به عنوان محل مدرسه از جانب بانو امین صادر شد و امورات مربوط به آن به وکیل بانو امین، میرزا علی خان تابش و عروس بانو امین، فروغالسادات سپرده شد. اینگونه دبیرستان دخترانۀ امین و مکتب فاطمه(س) در سال تحصیلی ۴۵- ۱۳۴۴ش با 60 نفر دانشجوی طلبه از دوشیزگان و بانوان با سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی تأسیس شدند.[۷] پس از آن بانو امین کلیۀ امور مربوط به مکتب را به بانو همایونی واگذار کرد. او نیز با الهام از برنامۀ درسی دانشکده الهیات دانشگاه تهران، برای مکتب فاطمه برنامۀ درسی نوشت. اساتید آن هم از میان شاگردان بانو امین انتخاب شدند و کار اولین حوزۀ علیمۀ بانوان با عنوان مکتب فاطمه با ۶۰ نفر بانویی که شوق آموختن علوم دینی داشتند، آغاز شد.[۸]
مطالب درسی مکتب در زمینۀ ادبیات عرب عبارت بودند از صرف و نحو و قرآن و دیگر مقدمات عربی؛ و در زمینۀ فارسی، املا و انشا، قرائت و دستور زبان فارسی؛ به ضمیمۀ زبان انگلیسی و تفسیر و اصول عقاید که خود بانو همایونی تدریس میکرد. بانو امین هم در مکتب تفسیر قرآن میگفتند.[۹]
به مرور ایدۀ تاسیس مدرسۀ دینی بانوان به دیگر شهرها هم رفت. خانم سالک، یکی از شاگردان مکتب فاطمه، در نجفآباد مکتب الزاهرا را تاسیس کرد. زهرا مظاهری، دختر حاج شیخ مرتضی مظاهری نجفی، از دیگر شاگردان مکتب فاطمه که بعد از ازدواج به قم مهاجرت کرده بود، در سال تحصیلی ۵۰-۱۳۴۹ش به تشویق مراجع قم، کلاسهایی برای بانوان دایر کرد که ثمرۀ آن تاسیس مکتب توحید بود که در سال ۱۳۵۴ش توسط علی قدوسی و برنامهریزی خود ایشان، ایجاد شد. بعدها در سال ۱۳۶۵ش به فرمان امام خمینی مکاتب کوچک و پراکنده گرد هم آمدند و جامعةالزهرا تاسیس شد که مدتی هم بانو همایونی به عنوان استاد مدعو در آنجا تدریس میکرد.[۱۰]
فعالیتها
بانو همایونی به جز مدیریت و تدریس در مکتب فاطمه، مسئولیت مدیریت دبستان نرجس را هم بر عهده داشت. صاحب امتیاز و مدیر مسئول مدرسۀ گلستانیان نیز بود که خیلی زود از این سمت استعفا داد و ترجیح داد به کار ترجمه و تألیف بپردازد.[۱۱]
بانوهمایونی مدتی نیز برای تدریس به قم رفت و آمد داشت. او در سال تحصیلی ۶۸-۱۳۶۷ هر هفته، چهارشنبهها برای تدریس به جامعهالزهرا میرفت و جمعهها به اصفهان بر میگشت. ولی این دوره هم به دلیل کثرت اشتغالات و سختیهای سفر تعطیل شد. در سال ۱۳۶۸ بعد از فوت بانو امین در نامهای خطاب به رئیس جمهور وقت آیتالله خامنهای، تقاضای برگزاری کنگرۀ بزرگداشت بانو امین را مطرح کرد. اولین دورۀ این کنگره در سال ۱۳۷۱ در اصفهان و دومین دورۀ آن در سال ۱۳۷۲ در قم برگزار شد.[۱۲]
همایونی در سال ۱۳۷۱ مکتب فاطمه را وقف کرد واز آن به بعد خانه نشینی اختیار کرده و به ترجمه و تألیف کتب پرداخت. [۱۳]
زینت السادات همایونی در سال ۱۳۸۸ به عنوان چهره ماندگار جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد. همچنین در سال ۱۳۹۰ در همایش «امینه امین» که در اصفهان برگزار شد، از مقام او تجلیل شد. [۱۴]
اجازه روایت
بانو همایونی در تاریخ ۱۳۵۵ش از جانب بانو امین اجازۀ روایت دریافت کرد. متن اجازه بانو امین چنین است:
«و اما بعد، سیدۀ جلیله، عاملۀ فاضله، زینتالسادات همایونی، فرزند مرحوم سید رحیم، از حقیر اجازه خواست. پس در اجازه دادن به او از خدا استخاره کردم و به او اجازه دادم که از طریق من، از مشایخ بزرگوارم به روشهای مخصوصی که در محل خودش روشن و ثبت شدهاست، تمام روایاتی را که برای من صحیح میباشد، نقل روایت کند، از کتب تفسیر، ادعیه، حدیث و فقه و غیر اینها از مصنفات شیعه و روایات اهل سنت»[۱۵]
آثار
پانویس
- ↑ علویه همایونی، سفرنامه، ۱۳۸۷ش، ص۹-۳۸
- ↑ السادات همایونی))، در ویکی شیعه
- ↑ ((علویه همایونی، زینتالسادات))، در ویکی نور
- ↑ ((زندگینامه بانو همایونی شاگرد بانو امین))، کانون فرهنگی مجتهده بانو امین
- ↑ (زینت السادات همایونی))، در ویکی شیعه
- ↑ (زینت السادات همایونی))، در ویکی شیعه
- ↑ به سیره بانوی مجتهده، علویه همایونی))، روزنامه کیهان
- ↑ ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا
- ↑ ((زینت السادات همایونی))، در ویکی فقه
- ↑ طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، ۱۳۸۰ش، ص۱۲۶-۱۳۴
- ↑ ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا
- ↑ ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا
- ↑ ((زندگینامه بانو همایونی شاگرد بانو امین))، کانون فرهنگی مجتهده بانو امین
- ↑ ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا
- ↑ طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، ۱۳۸۰ش، ص۲۸۹
- ↑ ((رونمایی از کتاب «اربعین هاشمیه» بانو علویه همایونی))، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
- ↑ ((زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرتالسادات امین))، سایت جامع کتاب گیسوم
منابع
- طیبی، ناهید، زندگانی بانوی ایرانی، اصفهان، انتشارات گلبهار، ۱۳۸۰ش.
- ((زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرتالسادات امین))، سایت جامع کتاب گیسوم، تاریخ بازدید: 10 دی 1401ش
- ((رونمایی از کتاب «اربعین هاشمیه» بانو علویه همایونی))، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تاریخ بازدید: 10 دی 1401ش
- ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا، تاریخ درج مطلب:12 تیر 1395ش، تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
- ((زندگینامه بانو همایونی شاگرد بانو امین))، کانون فرهنگی مجتهده بانو امین، تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
- ((زینت السادات همایونی))، در ویکی فقه،تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
- ((نگاهی به سیره بانوی مجتهده، علویه همایونی))، روزنامه کیهان، تاریخ درج مطلب، 18 مرداد 1395ش، تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
- (زینت السادات همایونی))، در ویکی شیعه، تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
- ((علویه همایونی، زینتالسادات))، در ویکی نور، تاریخ بازدید:10 دی 1401ش
ویکی ج