زهرا حلیمی (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «thumb|تابلو نقاشی غدیر، طراحی شده با تکنیک اکریلیک اثر استاد محمود فرشچیان؛ ۱۳۸۵ش <big>'''ولایتپذیری در سبک زندگی'''</big>؛ اثرگذاری آموزۀ ولایت بر سبک زندگی انسان. <br> ولایت یکی از اصول بنیادین و حیاتی در نظام سیاسی و اجتماع...» ایجاد کرد |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
مسئلۀ ولایت و سرپرستی در امور اجتماعی زندگی انسان جزو مفاهیم بدیهی و فطری است. [[ | مسئلۀ ولایت و سرپرستی در امور اجتماعی زندگی انسان جزو مفاهیم بدیهی و فطری است. [[پیامبر اکرم]] در دوران حیات خود، به سرپرستی جامعۀ اسلامی پرداخته و در همۀ شئون مختلف زندگی مسلمانان، والی و حکام، قاضی، مبلغین و معلمین را گماشته است. با استناد به قرآن و احادیث میتوان دریافت، ولایت منحصر در محبت و مودت پیامبر اسلام و جانشینان وی نیست؛ <ref>- طباطبایی، المیزان، 1378ش، ج6، ص3.</ref> بلکه نقشی بنیادین در ایجاد همبستگی و اتصال میان انسانهایی با اندیشه، هدف، و عقیدۀ واحد دارد. این مفهوم، زمینهساز شکلگیری جامعۀ اسلامی است که در برابر جریانهای مختلف، از انسجام خود حفاظت میکند.<ref>- خامنهای، طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن، 1396ش، ص520.</ref> | ||
برخی از اندیشمندان غربی، ولایت را جوهرۀ اصلی اندیشۀ تشیع معرفی کردهاند<ref>- کربن، تاریخ فلسفۀ اسلامی، 1352ش، ص39.</ref> که مانعی در برابر نفوذ تفکرات مادیگرایانه و مکاتب اجتماعی غربی، نظیر [[سکولاریسم|سکولاریزم]]، ماتریالیسم و سوسیالیسم، بهشمار میرود.<ref>[https://urd.ac.ir/wp-content/uploads/2022/11/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87.pdf طباطبایی، شیعه: مذاکرات و مکاتبات پرفسورهانری کربن با علامه سید محمدحسین طباطبایی 1382ش، ص180.]</ref> | برخی از اندیشمندان غربی، ولایت را جوهرۀ اصلی اندیشۀ تشیع معرفی کردهاند<ref>- کربن، تاریخ فلسفۀ اسلامی، 1352ش، ص39.</ref> که مانعی در برابر نفوذ تفکرات مادیگرایانه و مکاتب اجتماعی غربی، نظیر [[سکولاریسم|سکولاریزم]]، ماتریالیسم و سوسیالیسم، بهشمار میرود.<ref>[https://urd.ac.ir/wp-content/uploads/2022/11/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87.pdf طباطبایی، شیعه: مذاکرات و مکاتبات پرفسورهانری کربن با علامه سید محمدحسین طباطبایی 1382ش، ص180.]</ref> | ||
