بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''{{درشت|نصرت الهی،}}''' {{درشت|مددرسانی خداوند به افراد، گروهها و جوامع در صورت تحقق شرایطی چون تلاش و استقامت.}} | '''{{درشت|نصرت الهی،}}''' {{درشت|مددرسانی خداوند به افراد، گروهها و جوامع در صورت تحقق شرایطی چون تلاش و استقامت.}} | ||
نصرت الهی یکی از سنتهای الهی و بدین معنا است که افراد، گروهها و جوامعی که تلاش کنند و استقامت بورزند از امداد الهی برخوردار خواهند شد. نصرت الهی شامل حال | نصرت الهی یکی از سنتهای الهی و بدین معنا است که افراد، گروهها و جوامعی که تلاش کنند و استقامت بورزند از امداد الهی برخوردار خواهند شد. نصرت الهی شامل حال همۀ انسانها میشود، خواه مسلمان باشند خواه کافر. البته امداد الهی برای کفار، دنیایی بوده و هلاکت آنها را به دنبال دارد. اما امداد الهی برای مؤمنان هم دنیایی و هم اخروی است و موجب هدایت آنها است. نصرت الهی گاهی با اسباب و علل طبیعی صورت میگیرد و گاهی امدادهای غیبی و نیروهای ماورائی برای یاری افراد حضور مییابند. نمونههای فراوانی از نصرت الهی در طول تاریخ و دوره معاصر وجود دارد که قابل انکار نیست. | ||
== تعریف نصرت الهی == | == تعریف نصرت الهی == | ||
قوانین جامعهشناختی را با اقتباس از قرآن میتوان سنتهای الهی در تدبیر جوامع نامید. نصرت الهی یکی از [[سنتهای الهی]] اجتماعی است. سنتهای الهی به معنایی عامتر، همان ضوابط حاکم بر افعال الهی یا روشهایی است که خداوند برای اداره امور عالم و آدم تدبیر میکند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص469.</ref> ریشه «نصر» بر انجام خیر دلالت دارد.<ref> | قوانین جامعهشناختی را با اقتباس از قرآن میتوان سنتهای الهی در تدبیر جوامع نامید. نصرت الهی یکی از [[سنتهای الهی]] اجتماعی است. سنتهای الهی به معنایی عامتر، همان ضوابط حاکم بر افعال الهی یا روشهایی است که خداوند برای اداره امور عالم و آدم تدبیر میکند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص469.</ref> ریشه «نصر» بر انجام خیر دلالت دارد.<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغه، 1404ق، ج5، ص435.</ref> نصرت یعنی پیروز کردن چیزی بر چیزی.<ref>خامنهای، شرح بخشهایی از نهج البلاغه، 1398ش، ص76.</ref> نصرت الهی، عامترین، کاملترین و کلیترین سنتی است که در جامعه ظهور مییابد. زیرا خداوند هم کسانی را که طالب دنیا و کمالات مادی و دنیوی باشند و در راه باطل و شر گام گذارند یاری میکند و هم کسانی را که جویا و خواستار آخرت و کمالات معنوی و اخروی باشند و در طریق حق و خیر قدم نهند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_18_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1 سوره بنیاسرائیل، آیات 18 تا 20.]</ref> | ||
خداوند وسایل پیشرفت و نیل به هدف را برای پیروان حق و باطل فراهم میسازد. البته امدادهاى الهى به مؤمنان، بهمراتب، بیش از یارىهایى است که به غیرمؤمنان مىرسد و از اسباب و علل عادى هم درمىگذرد و مددهاى غیبى و فوقطبیعى را نیز شامل مىشود.<ref name=":3" /> امداد الهی به معنای یاریرسانی تمام نیروهای طبیعی و ماورائی است.<ref name=":6">[https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=10580 خامنهای، «مراسم فارغالتحصیلی دانشآموختگان ارتش»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> نصرت الهی میتواند در زمینههای متنوعی چون نظامی، علمی و تبلیغی صورت گیرد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/7210 مصباح یزدی، «دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی آیتالله مصباح یزدی.]</ref> چه بسیار گروههای اندکی که با یاری خدا بر گروههای بسیاری غلبه کردند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_254_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A8%D9%82%D8%B1%D9%87 سوره بقره، آیه 249.]</ref> | |||
== ویژگی نصرت الهی == | == ویژگی نصرت الهی == | ||
ویژگی اصلی سنت نصرت الهی، قطعیت آن است. در آیه «انا لننصر رسلنا»،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_51_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1 سوره غافر، آیه 51.]</ref> کلمه «ان» دلالت بر یقینی بودن و حرف لام در «لننصر» تأکید بر قطعیت دارد؛ یعنی نصرت ما حتمی و قطعی است. همچنین آیاتی که وعده الهی را غیرقابل تخلف میدانند،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_47_سوره_ابراهیم سوره ابراهیم، آیه 47.]</ref> دلیلی دیگر بر حتمی بودن نصرت الهی است؛ بنابراین در امداد الهی تردیدی وجود ندارد.<ref>عیسیزاده، «سنتهای الهی در نصرت حق از منظر قرآن کریم»، 1404ش، ص9.</ref> | ویژگی اصلی سنت نصرت الهی، قطعیت آن است. در آیه «انا لننصر رسلنا»،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_51_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1 سوره غافر، آیه 51.]</ref> کلمه «ان» دلالت بر یقینی بودن و حرف لام در «لننصر» تأکید بر قطعیت دارد؛ یعنی نصرت ما حتمی و قطعی است. همچنین آیاتی که وعده الهی را غیرقابل تخلف میدانند،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_47_سوره_ابراهیم سوره ابراهیم، آیه 47.]</ref> دلیلی دیگر بر حتمی بودن نصرت الهی است؛ بنابراین در امداد الهی تردیدی وجود ندارد.<ref>عیسیزاده، «سنتهای الهی در نصرت حق از منظر قرآن کریم»، 1404ش، ص9.</ref> | ||
البته نصرت الهی به معنای یاری | البته نصرت الهی به معنای یاری تکتک افراد نیست. بلکه گاهی پیروزی تدریجی است. یک نسل تلاش میکنند و ضرباتی به دشمن وارد میکنند و به شهادت یا اسارت میرسند. این شهادت و اسارت الهامبخش نسل بعدی میشود و با تلاش آنها پیروزی نهایی حاصل میشود.<ref>خامنهای، بی تا، ج18، ص14.</ref> | ||
بنابراین نصرت الهی و دستیابی به پیروزی به این معنی نیست که صدمه، آسیب و شهادت در جبهه حق نخواهد بود. از اینرو شهادت رهبران مقاومت در سالهای اخیر منافاتی با یاری خداوند و پیروزی ندارد، چراکه هر مجاهدی پرچم را به دیگری میسپارد تا در نهایت پیروزی نصیب جبهه حق شود.<ref>عزتی بخشایشی، «سنت نصرت الهی در یاری جبهه حق از منظر قرآن»، | بنابراین نصرت الهی و دستیابی به پیروزی به این معنی نیست که صدمه، آسیب و شهادت در جبهه حق نخواهد بود. از اینرو شهادت رهبران مقاومت در سالهای اخیر منافاتی با یاری خداوند و پیروزی ندارد، چراکه هر مجاهدی پرچم را به دیگری میسپارد تا در نهایت پیروزی نصیب جبهه حق شود.<ref>عزتی بخشایشی، «سنت نصرت الهی در یاری جبهه حق از منظر قرآن»، 1404ش، ص25.</ref> | ||
== شرایط تحقق نصرت الهی == | == شرایط تحقق نصرت الهی == | ||
=== شرایط عام تحقق نصرت الهی === | === شرایط عام تحقق نصرت الهی === | ||
تحقق نصرت الهی شرایط عامی دارد که هرگاه تحقق یابد نصرت الهی شامل حال افراد مومن یا کافر | تحقق نصرت الهی شرایط عامی دارد که هرگاه تحقق یابد نصرت الهی شامل حال افراد مومن یا کافر میشود: | ||
# '''تعلق گرفتن اراده الهی:''' از دیدگاه قرآن کریم شرط اول جذب نصرت الهی این است که اراده الهی به موفقیت گروهی تعلق بگیرد، زیرا هیچ امری در جهان | # '''تعلق گرفتن اراده الهی:''' از دیدگاه قرآن کریم شرط اول جذب نصرت الهی این است که اراده الهی به موفقیت گروهی تعلق بگیرد، زیرا هیچ امری در جهان برخلاف خواست خداوند اتفاق نمیافتد.<ref>[http://وَمَا%20النَّصْرُ%20إِلَّا%20مِنْ%20عِنْدِ%20اللَّهِ%20الْعَزِيزِ%20الْحَكِيمِ سوره آل عمران، آیه 126.]</ref> | ||
# '''انجام وظایف مربوطه:''' خداوند زندگی مطلوب و موفقیت را برای هیچکس تضمین نکرده است؛ زیرا نصرت الهی و دستیابی به آینده مطلوب تنها با اراده و تلاش خود انسان ساخته میشود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_11_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B1%D8%B9%D8%AF سوره رعد، آیه | # '''انجام وظایف مربوطه:''' خداوند زندگی مطلوب و موفقیت را برای هیچکس تضمین نکرده است؛ زیرا نصرت الهی و دستیابی به آینده مطلوب تنها با اراده و تلاش خود انسان ساخته میشود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_11_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B1%D8%B9%D8%AF سوره رعد، آیه 11؛] [https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_53_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84 سوره انفال، آیه 53.]</ref> حضرت علی، یکی از دلایل پیروزی سپاه معاویه در جنگ صفین را انجام وظیفۀ آنها در اصلاح شهر و دیار خود و حفظ اتحاد میدانست، درحالیکه اهالی کوفه از نظر وی با ترک وظیفه دچار تفرقه شده و به فساد مشغول شدند.<ref>نهجالبلاغه، خطبه 25.</ref> دفاع و مقابله با دشمن نهتنها امری مشروع است بلکه قرآن به آن ترغیب هم کرده است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_39_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AD%D8%AC سوره حج، آیات 39 و 40؛] [https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_251_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A8%D9%82%D8%B1%D9%87 سوره بقره، آیه 251.]</ref> اگر در وضعیت جنگی مردم، نیروهای نظامی و دولتمردان به وظایف خود عمل کنند، بنا بر وعده قرآنی<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_39_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AD%D8%AC سوره حج، آیه 39.]</ref> تحقق نصرت الهی حتمی خواهد بود و اگر دفاع آنها مومنانه باشد<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_9_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84 سوره انفال، آیه 19.]</ref> بیشتر مورد توجه و نصرت الهی قرار خواهند گرفت.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> | ||
# '''پیروی از رهبری:''' امام علی، یکی از دلایل پیروزی سپاه معاویه در جنگ صفین را اطاعت آنها از فرمان پیشوای خود در امر باطل و نافرمانی سپاه خود از پیشوای خود در امر حق میشمارد.<ref>نهجالبلاغه، خطبه 25.</ref> اطاعت از حجت خدا، نائب خاص یا نائب عام او شرط دیگر جلب یاری خداوند برای مومنین است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 | # '''پیروی از رهبری:''' امام علی، یکی از دلایل پیروزی سپاه معاویه در جنگ صفین را اطاعت آنها از فرمان پیشوای خود در امر باطل و نافرمانی سپاه خود از پیشوای خود در امر حق میشمارد.<ref>نهجالبلاغه، خطبه 25.</ref> اطاعت از حجت خدا، نائب خاص یا نائب عام او شرط دیگر جلب یاری خداوند برای مومنین است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> چه بسا او خود از نصرت الهی برخوردار است؛ سیدعلی خامنهای دومین رهبر جمهوری اسلامی ایران در آستانه عملیات وعده صادق و موشکباران اسرائیل در ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ش، این شعر را که چند سال پیش با الهام از آیات مربوط به مقابله حضرت موسی با جادوگران فرعون سروده بود، خواند: «توراست معجزه در کف ز ساحران مهراس/ عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز».<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/118721/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C پاکنیای تبریزی، «نمونههایی از امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
# '''تأمین زمینههای مادی:''' یاری خداوند شامل حال گروههایی میشود که برای فراهم آوردن بهترین و پیشرفتهترین ابزارها، وسائل و تجهیزات مورد نیاز تلاش کنند و زمینه مادی موفقیت را ایجاد کرده باشند،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_60_سوره_انفال سوره انفال، آیه 60.]</ref> زیرا انجام امور از طریق اسباب طبیعی آن یکی از سنتهای دائمی الهی است؛ بنابراین باید زمینه مادی یاری خداوند فراهم شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۸ش، ج1، ص124.</ref> برای کسب آمادگی هیچ حدی وجود ندارد و باید تا نهایت امکان همه لوازم را فراهم کرد. معیار آمادگی نظامی ایجاد ترس دائمی در دل دشمن است. و این آمادگی اعم از تامین نیروهای مادی و معنوی است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۰ش، ج7، ص222.</ref> هرچند تأمین شرایط و ابزار و امکانات مورد نیاز برای جلب یاری خداوند ضروری است، اما مومنان در بهترین شرایط هم نباید به این امور امید داشته باشند بلکه تنها باید به خدا اتکا داشته باشند. در این صورت خداوند کمبودها را هم برای آنها جبران میکند.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> | |||
# '''صبر و استقامت:''' شرط صبر و استقامت<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_9_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84 سوره انفال، آیه 65.]</ref> نوعی امر به صبر است، یعنی شرط دستیابی به موفقیت، صبر و استقامت است.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج15، ص504.</ref> و در این راه باید صبر و استقامت به خرج دهند.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> صبر و استقامت و پرهیزکاری ازجمله شروط دیگری است که در صورت تحقق، یاری خداوند برای مومنین را به پنجهزار فرشته<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_125_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86 سوره آلعمران، آیه 125]</ref> افزایش میدهد. ماء غدق<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_16_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%86 سوره جن، آیه 16.]</ref> کنایه از حل تمام مشکلات زندگی است. به این معنی که اگر در این راه پافشاری و استقامت کرده و از مسیر مستقیم منحرف نشوند، گرفتاریها و ضعفها برطرف خواهند شد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=47366 خامنهای، «بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> همه گروههایی که در طول تاریخ در راه حق به یاری خداوند پیروز شدند، سختیها را تحمل کردند و هرچه در توان داشتند به کار گرفتند و آنچه را خداوند به آنها داده بود، صرف اسلام کردند.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> | |||
=== شرایط خاص === | === شرایط خاص === | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
== میزان نصرت الهی == | == میزان نصرت الهی == | ||
خداوند هم دنیاطلبان که در راه باطل گام برمیدارند را یاری میکند و هم افرادی که خواهان آخرت و کمالات معنوی هستند را کمکرسان است. اما میزان یاری خداوند برای این دو گروه متفاوت است.<ref name=":3">مصباح | خداوند هم دنیاطلبان که در راه باطل گام برمیدارند را یاری میکند و هم افرادی که خواهان آخرت و کمالات معنوی هستند را کمکرسان است. اما میزان یاری خداوند برای این دو گروه متفاوت است.<ref name=":3">مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص480.</ref> | ||
امدادهای الهی برای جویندگان دنیا محدود است؛ زیرا میلهای اهل دنیا متزاحم و متعارض است و برآوردن همه آنها نه ممکن است و نه موافق مصلحت و حکمت. اما خواستههای اهل آخرت تزاحم و تعارضی ندارد و مشروط به این که از هیچ کوششی برای کسب معرفت، نیت خالص و عمل بهتر فروگذار نکنند، با یاری خداوند به هر چه میخواهند میرسند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1391ش، ص481.</ref> | امدادهای الهی برای جویندگان دنیا محدود است؛ زیرا میلهای اهل دنیا متزاحم و متعارض است و برآوردن همه آنها نه ممکن است و نه موافق مصلحت و حکمت. اما خواستههای اهل آخرت تزاحم و تعارضی ندارد و مشروط به این که از هیچ کوششی برای کسب معرفت، نیت خالص و عمل بهتر فروگذار نکنند، با یاری خداوند به هر چه میخواهند میرسند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1391ش، ص481.</ref> | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۴: | ||
* قرآن کریم. | * قرآن کریم. | ||
* نهجالبلاغه. | * نهجالبلاغه. | ||
* | * ابنفارس، ابوالحسین احمد، معجم مقاییس اللغه، مکتبه الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۴ق. | ||
* پاک نیای تبریزی، عبدالکریم، «نمونههایی از امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی»، | * پاک نیای تبریزی، عبدالکریم، «نمونههایی از امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹ش. | * جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹ش. | ||
* خامنهای، | *خامنهای، «بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ سخنرانی: ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ش. | ||
* خامنهای سیدعلی، بیانات در هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵ش. | * خامنهای سیدعلی، بیانات در هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵ش. | ||
* خامنهای سیدعلی، بیانات رهبری در دیدار با کارگزاران نظام در ۲ آبان ۱۳۸۵ش. | * خامنهای سیدعلی، بیانات رهبری در دیدار با کارگزاران نظام در ۲ آبان ۱۳۸۵ش. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
* خامنهای، سیدعلی، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، انتشارات مؤسسه ایمان جهادی، ۱۳۹۶ش. | * خامنهای، سیدعلی، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، انتشارات مؤسسه ایمان جهادی، ۱۳۹۶ش. | ||
* خامنهای، سیدعلی، بیانات، انتشارات انقلاب اسلامی، بی تا. | * خامنهای، سیدعلی، بیانات، انتشارات انقلاب اسلامی، بی تا. | ||
* خامنهای، سیدعلی، | * خامنهای، سیدعلی، «بیانات در مراسم فارغالتحصیلی دانشآموختگان ارتش»، تاریخ سخنرانی: ۱۹ آبان ۱۳۸۹ش. | ||
* خامنهای، سیدعلی، روشنای علمی، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. | * خامنهای، سیدعلی، روشنای علمی، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. | ||
* خامنهای سیدعلی، نهج البلاغه، شرح بخشهایی از نهج البلاغه، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۸ش. | * خامنهای سیدعلی، نهج البلاغه، شرح بخشهایی از نهج البلاغه، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۸ش. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۵: | ||
* المراغی، احمد مصطفی، تفسیر المراغی، دار احیاء التراث العربی، بیتا. | * المراغی، احمد مصطفی، تفسیر المراغی، دار احیاء التراث العربی، بیتا. | ||
* مصباحیزدی، محمدتقی، سخنرانی در دیدار با آیتالله حیدری نماینده خبرگان و امام جمعه اهواز به همراه طلاب مدرسه علمیه الغدیر اهواز و مدیریت و طلاب مدرسه علمیه امام کاظم اصفهان علیهالسلام، ۱۳ دی ۱۳۹۷ش. | * مصباحیزدی، محمدتقی، سخنرانی در دیدار با آیتالله حیدری نماینده خبرگان و امام جمعه اهواز به همراه طلاب مدرسه علمیه الغدیر اهواز و مدیریت و طلاب مدرسه علمیه امام کاظم اصفهان علیهالسلام، ۱۳ دی ۱۳۹۷ش. | ||
* مصباحیزدی، محمدتقی، سخنرانی | * مصباحیزدی، محمدتقی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی، تاریخ سخنرانی: ۲۹ مهر ۱۳۶۷ش. | ||
* مصباحیزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۹۰ش. | * مصباحیزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۹۰ش. | ||
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۷۸ش. | * مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۷۸ش. | ||
