بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
=== '''زمینهسازی و ایجاد بستر اجتماعی''' === | === '''زمینهسازی و ایجاد بستر اجتماعی''' === | ||
بر اساس این دیدگاه، تحقق ظهور بدون وقوع برخی نشانهها ممکن است که این خود مصداقی از بداء در نشانههای حتمی است.<ref>{{پک|هادیزاده، توحید|۱۴۰۰|ک=مشرق موعود|ف=بداء و نشانههای حتمی ظهور|ص=۱۱۲-۱۱۳}}</ref> از منظر روایی، غیبت دو جنبة حفاظتی و تربیتی دارد؛ از سویی جان امام از خطر دشمنان حفظ میشود و از سویی جامعه به بلوغ فکری و اخلاقی میرسد. غیبت پلی میان ظلم و عدالت است و منتظران با انتظار آگاهانه و اصلاح فردی و اجتماعی برای بهبود جهان، زمینه را برای ظهور فراهم میآورند.<ref>{{پک|فراهانی|۵ آذر ۱۴۰۴|ک=توکا مگ|ف=چرا امام زمان(عج) غایب شد؟}}</ref> | بر اساس این دیدگاه، تحقق ظهور بدون وقوع برخی نشانهها ممکن است که این خود مصداقی از بداء در نشانههای حتمی است.<ref>{{پک|هادیزاده، توحید|۱۴۰۰|ک=مشرق موعود|ف=بداء و نشانههای حتمی ظهور|ص=۱۱۲-۱۱۳}}</ref> از منظر روایی، غیبت دو جنبة حفاظتی و تربیتی دارد؛ از سویی جان امام از خطر دشمنان حفظ میشود و از سویی جامعه به بلوغ فکری و اخلاقی میرسد. غیبت پلی میان ظلم و عدالت است و منتظران با انتظار آگاهانه و اصلاح فردی و اجتماعی برای بهبود جهان، زمینه را برای ظهور فراهم میآورند.<ref>{{پک|فراهانی|۵ آذر ۱۴۰۴|ک=توکا مگ|ف=چرا امام زمان(عج) غایب شد؟}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{یادکرد وب|عنوان=آیا در نشانههای حتمی ظهور و یمانی، امکان «تغییر»، «بداء» و «عدم وقوع» مطرح است|نشانی=https://hawzah.net/fa/Article/View/94547/%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AA%D9%85%DB%8C_%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%88_%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86_%C2%AB%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%C2%BB%D8%8C_%C2%AB%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1%C2%BB_%D9%88_%C2%AB%D8%B9%D8%AF%D9%85_%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9%C2%BB_%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%AD_%D8%A7%D8%B3%D8%AA|تاریخ=۲۰ دی ۱۳۹۴|تاریخ بازبینی=۳۰ خرداد ۱۴۰۵|شناسه=بداء۱|وبگاه=پایگاه اطلاعرسانی حوزه}} | |||
{{یادکرد وب|عنوان=آثار و فایدههای خواندن دعای سلامتی امام زمان(عج)|نشانی=https://www.beytoote.com/religious/daru-manavi/read2-dua-faraj.html|تاریخ=|تاریخ بازبینی=۳۰ خرداد ۱۴۰۵|شناسه=بداء۴|وبگاه=بیتوته}} | |||
{{یادکرد وب|عنوان=نقش انتظار در آمادگی برای ظهور امام زمان(عج)|نشانی=https://civilica.com/doc/2598575/|تاریخ=۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵|تاریخ بازبینی=۳۰ خرداد ۱۴۰۵|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=سیویلیکا}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ابن شهر آشوب مازندرانی|نام=محمد بن علی|عنوان=مناقب آل ابی طالب(ع)|سال=۱۳۷۹|مکان=قم|ناشر=علامه|پیوند نویسنده=محمد بن علی ابن شهر آشوب مازندرانی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ابن منظور|نام=ابوالفضل جمالالدین محمد|عنوان=لسان العرب|سال=۱۳۶۳|مکان=قم|ناشر=ادب الحوزه|پیوند نویسنده=ابوالفضل جمالالدین محمد ابن منظور|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=برنجکار|نام۱=رضا|تاریخ=۱۳۹۱|عنوان=آموزۀ بداء و علم الهی|پیوند=https://hadith.riqh.ac.ir/article_2251.html|ژورنال=علوم حدیث|دوره=هفدهم|شماره=شصت و سه|صفحات=۲۲-۴۱|نام۲=مکارم|نام خانوادگی۲=ترجمان|نام۳=|نام خانوادگی۳=امیران}} | |||
{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=پورسعیدی|نام۱=محمد|تاریخ=۱۳۹۶|عنوان=نسخ و بداء در ظهور و علایم ظهور منجی عالم و بررسی اتهام فخررازی و توابعش به شیعیان|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1879984/%D9%86%D8%B3%D8%AE-%D9%88-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%AE%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86|ژورنال=سخن جامعه|دوره=ششم|شماره=چهارده|صفحات=۷-۱۶}} | |||
{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=مکارم|نام۱=ترجمان|تاریخ=۱۴۰۳|عنوان=بداء؛ پاسخ به شبهات دکتر ناصر القفاری و آثار فردی و اجتماعی اعتقاد به آن|پیوند=https://cssq.ir/article-1-414-fa.html|ژورنال=مطالعات فرهنگی قرآن|دوره=یک|شماره=دو|صفحات=۳۰۸-۳۴۲}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ترمذی|نام=محمد بن عیسی|عنوان=سنن ترمذی|سال=۱۴۰۳|مکان=بیروت|ناشر=دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع|پیوند نویسنده=محمد بن عیسی ترمذی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=دایره المعارف بزرگ اسلامی|سال=۱۳۸۱|مکان=تهران|ناشر=مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی|پیوند نویسنده=دایره المعارف بزرگ اسلامی|پیوند=|کوشش=کاظم موسوی بجنوردی|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=راغب اصفهانی|نام=حسین بن محمد|عنوان=المفردات|سال=۱۴۱۲|مکان=دمشق|ناشر=الدار الشامیه|پیوند نویسنده=حسین بن محمد راغب اصفهانی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=نمازی شاهرودی|نام=علی|عنوان=مستدرکات علم رجال الحدیث|سال=۱۳۸۴|مکان=قم|ناشر=جامعه مدرسین حوزه علمیه قم|پیوند نویسنده=علی نمازی شاهرودی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=صافی گلپایگانی|نام=لطفالله|عنوان=اسخ به ده پرسش|سال=۱۳۸۰|مکان=قم|ناشر=دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیتالله صافی گلپایگانی|پیوند نویسنده=لطفالله صافی گلپایگانی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=صدوق|نام=محمد بن علی|عنوان=عیون اخبار الرضا(ع)|سال=۱۳۷۸|مکان=تهران|ناشر=جهان|پیوند نویسنده=محمد بن علی صدوق|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=صدوق|نام=محمد بن علی|عنوان=کمال الدین و تمام النعمة|سال=۱۴۰۵|مکان=قم|ناشر=جامعه مدرسین|پیوند نویسنده=محمد بن علی صدوق|پیوند=|کوشش=علیاکبر غفاری|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=صدوق|نام=محمد بن علی|عنوان=الاعتقادات|سال=۱۴۱۴|مکان=قم|ناشر=کنگره شیخ مفید|پیوند نویسنده=محمد بن علی صدوق|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=طباطبایی|نام=محمد حسین|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=۱۳۶۳|مکان=قم|ناشر=اسماعیلیان|پیوند نویسنده=محمد حسین طباطبایی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=طوسی|نام=محمد بن حسن|عنوان=الغیبه|سال=۱۴۱۱|مکان=قم|ناشر=مؤسسه معارف اسلامی|پیوند نویسنده=محمد بن حسن طوسی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=رازی|نام=فخر الدین محمد|عنوان=التفسیر الکبیر|سال=۱۴۲۰|مکان=بیروت|ناشر=دار احیاء التراث العربی|پیوند نویسنده=|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=کعبی بلخی|نام=عبدالله بن احمد|عنوان=تفسیر ابیالقاسم الکعبی البلخی|سال=۱۴۲۸|مکان=بیروت|ناشر=دار الکتب العلمیة|پیوند نویسنده=عبدالله بن احمد کعبی بلخی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۴۴۰-۶۶۹-۰|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=کورانی|نام=علی|عنوان=معجم احادیث الامام المهدی|سال=۱۴۲۸|مکان=قم|ناشر=مسجد جمکران|پیوند نویسنده=علی کورانی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=مجلسی|نام=محمدباقر|عنوان=بحارالانوار|سال=۱۴۰۳|مکان=بیروت|ناشر=الوفاء|پیوند نویسنده=محمدباقر مجلسی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=مجلسی|نام=محمدباقر|عنوان=مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول(ص)|سال=۱۴۰۴|مکان=تهران|ناشر=دار الکتب الإسلامیه|پیوند نویسنده=محمدباقر مجلسی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=محمدی ریشهری|نام=محمد|عنوان=دانشنامه امام مهدی|سال=۱۳۹۳|مکان=قم|ناشر=دار الحدیث|پیوند نویسنده=محمد محمدی ریشهری|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=موسویاصفهانی|نام=سید محمدتقی|عنوان=مکیالالمکارم فی فوائد الدعاء للقائم|سال=۱۳۶۳|مکان=قم|ناشر=مدرسة الامام المهدی(ع)|پیوند نویسنده=سید محمدتقی موسویاصفهانی|پیوند=|کوشش=مؤسسة الامام المهدی(ع)|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=میرداماد|نام=محمدباقر|عنوان=نبراس الضیاء|سال=۱۳۷۴|مکان=قم|ناشر=هجرت|پیوند نویسنده=محمدباقر میرداماد|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=نعمانی|نام=محمد بن ابراهیم|عنوان=الغیبه|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|ناشر=دار الکتب الاسلامیه|پیوند نویسنده=محمد بن ابراهیم نعمانی|پیوند=|کوشش=|مترجم=|شابک=|دوره=}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
