←عذرخواهی میکنم: بخش جدید |
←بررسی اصلاحات: بخش جدید |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
باتشکر | باتشکر | ||
@[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] [[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] ([[بحث کاربر:زهرا سادات کشاورز|بحث]]) ۹ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۱۱ (+0330) | @[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] [[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] ([[بحث کاربر:زهرا سادات کشاورز|بحث]]) ۹ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۱۱ (+0330) | ||
== بررسی اصلاحات == | |||
با سلام و احترام | |||
این مقاله همچنان در ابهام مفهومی قبلی باقی مانده است. اصلیترین اشکال آن، عدم تمایز روشن میان خانهداری و کار خانگی است؛ در حالی که این دو مفهوم، از نظر نظری و تحلیلی یکسان نیستند. بهعنوان نمونه، در بخش تحولات آماری گفته شده است: ارزش اقتصادی کار خانگی بدون مزد که عمدتاً…. این گزاره بهطور مشخص ناظر به کار خانگی بدون مزد است، نه خانهداری؛ در حالی که در بخش مفهومشناسی، خانهداری با دامنهای بسیار وسیعتر تعریف شده و شامل نقشها و مسئولیتهایی فراتر از کار خانگی صرف است. این جابهجایی مفهومی در سراسر مقاله تکرار میشود. | |||
در کل مقاله روشن نیست که خانهداری دقیقاً شغل است، نقش اجتماعی است یا وظیفهای خانوادگی. در بخشهای مختلف، این تعابیر در کنار یکدیگر به کار رفتهاند، اما بدون تفکیک نظری و دقت مفهومی. مقاله بهجای آنکه تنوع نگاهها به خانهداری را بهصورت منظم و تحلیلی نشان دهد، دچار نوعی خلط مفاهیم شده است. | |||
در بخش دیدگاههای نظری نیز، از میان نظریههای مطرحشده، تنها دیدگاه فمینیستی مستقیماً ناظر به مسئله خانهداری است و سایر نظریهها عمدتاً درباره تقسیم کار جنسیتی یا خانوادهاند و نسبت مستقیمی با مفهوم خانهداری بهعنوان یک پدیده مستقل ندارند. این مسئله سبب میشود عنوان بخش با محتوای آن همخوانی کامل نداشته باشد. | |||
در بخش ارزش خانهداری نیز، مطالب ارائهشده ارتباط مستقیمی با خود خانهداری ندارند و بیشتر به تحولات بازار کار زنان یا تغییر نگرشهای فرهنگی اشاره میکنند، بدون آنکه ارزش خانهداری بهعنوان یک مفهوم مشخص مورد بررسی قرار گیرد. | |||
در بخش خانهداری از دیدگاه فقه، مطالب از دقت کافی برخوردار نیستند. این گزاره که در اسلام خانهداری فعالیتی انتخابی است و میتواند در قبال آن مزد دریافت شود، تنها درباره برخی از کارهای خانگی صادق است، نه همه آنچه در مقاله ذیل خانهداری تعریف شده است. وقتی در مفهومپردازی مقاله، همسری و مادری نیز ذیل خانهداری قرار میگیرند، سخن گفتن از دریافت مزد در برابر خانهداری دچار اشکال میشود؛ چرا که دریافت اجرت در برابر همسری معنا ندارد و در مورد مادری نیز بهصورت کلی قابل اطلاق نیست. آنچه میتواند موضوع اجرت و اجرتالمثل قرار گیرد، فعالیتهایی مانند پختوپز، شستوشوی لباس، یا شیردهی است، نه خود مادری یا همسری. | |||
در بخش خانهداری در سبک زندگی اسلامی-ایرانی نیز همین خلط تکرار شده است؛ بار دیگر مسئله اجرت و مزد، که مربوط به کار خانگی است، بهجای خانهداری محور بحث قرار گرفته است، در حالی که موضوع اصلی مقاله باید خود خانهداری باشد نه صرفاً کارهای داخل خانه. | |||
در مجموع، مقاله از نوعی آشفتگی مفهومی و تحلیلی رنج میبرد و نیازمند بازنگری دقیق و جدی است؛ بهویژه از حیث تفکیک مفاهیم، تعیین دقیق موضوع، و هماهنگسازی عنوان بخشها با محتوای آنها. | |||
بنابراین اشکالات، ساختار زیر برای مقاله پیشنهاد میشود: | |||
هندسه: خانهداری بهعنوان یک نقش اجتماعی و خانوادگی و بیان دامنه مقاله و رویکرد توصیفی آن | |||
مفهومشناسی: تعریف خانهداری بهعنوان نقش اجتماعی و الگوی مدیریت خانواده با اشاره به ابعاد مدیریتی، عاطفی و تربیتی و اینکه خانهداری الزاماً شغل نیست. همچنین بیان نسبت خانهداری با کارخانگی، مادری و همسری. | |||
تحولات تاریخی و اجتماعی خانهداری: خانهداری در جوامع سنتی بعلاوه تغییر نقش خانهداری در فرآیند صنعتیشدن و مدرنیته بیان شود. همچنین تأثیر شهرنشینی، آموزش و بازار کار بر این نقش نیز گزارش شود. | |||
خانهداری در سبک زندگی اسلامی–ایرانی: خانهداری بهعنوان الگوی زیست خانوادگی و نقش مدیریتی و تربیتی در خانواده گزارش شود. همچنین کارکردهای فرهنگی و هنجاری آن اشاره شود. | |||
مناقشات فرهنگی و اجتماعی معاصر: تغییر نگرش به نقش خانهداری و تقابل الگوهای سنتی و مدرن توصیف شود و اشاره به نظریات فمینیستی در همین مباحث صورت بگیرد. علاوه بر آن محدودیتهای نگاه اقتصادی به خانه داری و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی این تقلیل هم گزارش شود. در نهایت هم میتوان در همین بخش به حمایتها و برنامهها نیز اشاره کرد. | |||
تمام این مطالب باید کاملا بیطرفانه و با ادبیات توصیفی و گزارشی محض ارائه شود.@[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۱۱ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۸ (+0330) | |||
