پیشنویس بحث:خانهداری
ارسال مقاله خانهداری
باسلام و احترام مقاله خانهداری ارسال شد. با توجه به سیاست جدید دانشنامه، متن مقاله در ۱۵۰۰ کلمه تدوین شده است. اما از لحاظ محتوایی به مراتب جای اضافه شدن مباحث متعدد را دارد. بانهایت تشکر @حمید گلزار @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲۶ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ (+0330)
ارزیابی اول
مقاله را برای اصلاح به نویسنده ارسال کنید. بعد از تکمیل مجددا به خودم برگردانید@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۲۷ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۳۶ (+0330)
بررسی اولیه
با سلام.
لطفا با توجه به دیدگاه درج شده در مقاله و فایل ارسالی، مقاله را اصلاح کنید. @زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۲۷ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۰ (+0330)
اصلاح ارزیابی ۱
باسلام و احترام اصلاحات مقاله خانهداری ارسال شد. بانهایت تشکر @حمید گلزار @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۱ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۲ (+0330)
چک اصلاحات
با سلام.
به نظر بنده در این مقاله، خانهداری و کارخانگی گاهی یکسان پنداشته شده است، مثلا در بخش تحولات آماری. همچنین بدنه مقاله به توصیف اولیهای که در هندسه آمده است همخوان نیست. هندسه به خوبی خانهداری را توصیف کرده است؛ ولی در متن توصیف خوبی از خانهداری نشده است.
این مقاله با مقاله خانهداری ویکی زندگی ادغام شده است و مطالب و منابع آن در این مقاله افزوده شده است؛ اما همچنان ابهام فوق به ذهن میرسد. پس از دریافت نظرات شما، در صورت لزوم مقاله را جهت اصلاح به نویسنده ارجاع خواهم داد. @امان الله فصیحی
رضا عسکری (بحث) ۶ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۲۰ (+0330)
ارزیابی دوم
لطفا مقاله را به نویسنده برگردانید. نکات نیازمند به اصلاح را من در دیدگاه نوشتم. بعد از اصلاح برایم برگردانید.@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۶ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۰۷ (+0330)
ملاحظه نظرات ارزیاب
با سلام
لطفا دیدگاههای ارزیابی اعمال شود. @زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۶ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۱۶ (+0330)
اصلاح ارزیابی ۲
باسلام و احترام اصلاحات مقاله خانهداری براساس نظر ارزیابان ارسال شد. بانهایت تشکر @حمید گلزار @رضا عسکری @امان الله فصیحی زهرا سادات کشاورز (بحث) ۸ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۱۹ (+0330)
توضیحیه
نویسنده گرامی لطفا مستقیم مقاله را به من ارجاع ندهید. شما جناب گلزار و دکتر عسکری را تک کنید. همکاران بعد از انجام کارها به من ارسال می کنند. جناب عسکری مقاله خانه داری را شما بعد از انجام کارهای مرتبط به من ارجاع دهید.@زهرا سادات کشاورز@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۹ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۴۹ (+0330)
عذرخواهی میکنم
باسلام و احترام وقتبخیر عذرخواهی میکنم. جناب آقای دکتر عسکری گفته بودند، بنده حقیقتا فراموش کردم. بزرگوار هستید. باتشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۹ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۱۱ (+0330)
بررسی اصلاحات
با سلام و احترام این مقاله همچنان در ابهام مفهومی قبلی باقی مانده است. اصلیترین اشکال آن، عدم تمایز روشن میان خانهداری و کار خانگی است؛ در حالی که این دو مفهوم، از نظر نظری و تحلیلی یکسان نیستند. بهعنوان نمونه، در بخش تحولات آماری گفته شده است: ارزش اقتصادی کار خانگی بدون مزد که عمدتاً…. این گزاره بهطور مشخص ناظر به کار خانگی بدون مزد است، نه خانهداری؛ در حالی که در بخش مفهومشناسی، خانهداری با دامنهای بسیار وسیعتر تعریف شده و شامل نقشها و مسئولیتهایی فراتر از کار خانگی صرف است. این جابهجایی مفهومی در سراسر مقاله تکرار میشود.
در کل مقاله روشن نیست که خانهداری دقیقاً شغل است، نقش اجتماعی است یا وظیفهای خانوادگی. در بخشهای مختلف، این تعابیر در کنار یکدیگر به کار رفتهاند، اما بدون تفکیک نظری و دقت مفهومی. مقاله بهجای آنکه تنوع نگاهها به خانهداری را بهصورت منظم و تحلیلی نشان دهد، دچار نوعی خلط مفاهیم شده است.
در بخش دیدگاههای نظری نیز، از میان نظریههای مطرحشده، تنها دیدگاه فمینیستی مستقیماً ناظر به مسئله خانهداری است و سایر نظریهها عمدتاً درباره تقسیم کار جنسیتی یا خانوادهاند و نسبت مستقیمی با مفهوم خانهداری بهعنوان یک پدیده مستقل ندارند. این مسئله سبب میشود عنوان بخش با محتوای آن همخوانی کامل نداشته باشد.
در بخش ارزش خانهداری نیز، مطالب ارائهشده ارتباط مستقیمی با خود خانهداری ندارند و بیشتر به تحولات بازار کار زنان یا تغییر نگرشهای فرهنگی اشاره میکنند، بدون آنکه ارزش خانهداری بهعنوان یک مفهوم مشخص مورد بررسی قرار گیرد.
در بخش خانهداری از دیدگاه فقه، مطالب از دقت کافی برخوردار نیستند. این گزاره که در اسلام خانهداری فعالیتی انتخابی است و میتواند در قبال آن مزد دریافت شود، تنها درباره برخی از کارهای خانگی صادق است، نه همه آنچه در مقاله ذیل خانهداری تعریف شده است. وقتی در مفهومپردازی مقاله، همسری و مادری نیز ذیل خانهداری قرار میگیرند، سخن گفتن از دریافت مزد در برابر خانهداری دچار اشکال میشود؛ چرا که دریافت اجرت در برابر همسری معنا ندارد و در مورد مادری نیز بهصورت کلی قابل اطلاق نیست. آنچه میتواند موضوع اجرت و اجرتالمثل قرار گیرد، فعالیتهایی مانند پختوپز، شستوشوی لباس، یا شیردهی است، نه خود مادری یا همسری.
در بخش خانهداری در سبک زندگی اسلامی-ایرانی نیز همین خلط تکرار شده است؛ بار دیگر مسئله اجرت و مزد، که مربوط به کار خانگی است، بهجای خانهداری محور بحث قرار گرفته است، در حالی که موضوع اصلی مقاله باید خود خانهداری باشد نه صرفاً کارهای داخل خانه.
در مجموع، مقاله از نوعی آشفتگی مفهومی و تحلیلی رنج میبرد و نیازمند بازنگری دقیق و جدی است؛ بهویژه از حیث تفکیک مفاهیم، تعیین دقیق موضوع، و هماهنگسازی عنوان بخشها با محتوای آنها.
بنابراین اشکالات، ساختار زیر برای مقاله پیشنهاد میشود: هندسه: خانهداری بهعنوان یک نقش اجتماعی و خانوادگی و بیان دامنه مقاله و رویکرد توصیفی آن
مفهومشناسی: تعریف خانهداری بهعنوان نقش اجتماعی و الگوی مدیریت خانواده با اشاره به ابعاد مدیریتی، عاطفی و تربیتی و اینکه خانهداری الزاماً شغل نیست. همچنین بیان نسبت خانهداری با کارخانگی، مادری و همسری.
تحولات تاریخی و اجتماعی خانهداری: خانهداری در جوامع سنتی بعلاوه تغییر نقش خانهداری در فرآیند صنعتیشدن و مدرنیته بیان شود. همچنین تأثیر شهرنشینی، آموزش و بازار کار بر این نقش نیز گزارش شود.
خانهداری در سبک زندگی اسلامی–ایرانی: خانهداری بهعنوان الگوی زیست خانوادگی و نقش مدیریتی و تربیتی در خانواده گزارش شود. همچنین کارکردهای فرهنگی و هنجاری آن اشاره شود.
مناقشات فرهنگی و اجتماعی معاصر: تغییر نگرش به نقش خانهداری و تقابل الگوهای سنتی و مدرن توصیف شود و اشاره به نظریات فمینیستی در همین مباحث صورت بگیرد. علاوه بر آن محدودیتهای نگاه اقتصادی به خانه داری و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی این تقلیل هم گزارش شود. در نهایت هم میتوان در همین بخش به حمایتها و برنامهها نیز اشاره کرد.
تمام این مطالب باید کاملا بیطرفانه و با ادبیات توصیفی و گزارشی محض ارائه شود.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۱۱ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۸ (+0330)
اصلاح ارزیابی ۳
باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر
در حال حاضر براساس نظرات ارزشمند ارزیاب محترم، موارد زیر انجام شده است و قسمتی از اصلاحات باقی مانده است:
مدخل ورودی: نحوه تجلی نقش اجتماعی و خانوادگی و رویکرد توصیفی
مفهومشناسی: خانهداری صراحتاً به عنوان یک نقش اجتماعی و وظیفه خانوادگی تعریف شد و از تعبیر شغل پرهیز گردید.
تحولات آماری: آمار زنان خانهدار به عنوان نشانهای از وسعت یک نقش اجتماعی تحلیل شد، نه به عنوان آمار شاغلان.
تحولات در خانهداری: تحولات فناوری بر کار خانگی تأثیر گذاشت، اما تداوم نقش خانهداری با ابعاد مدیریتی و مراقبتی آن تشریح شد.
اقسام: انواع مختلف، به عنوان الگوهای ایفای یک نقش مثلاً با محوریت زن، مرد یا مشارکتی معرفی شدند.
ارزش خانهداری: بحث به ارزشهای ناشی از نقش خانهداری مانند اقتصادی، اجتماعی، غیرمادی معطوف شد و تقابل نگرشها حول همین ارزشها تحلیل گردید.
دیدگاههای نظری: نظریهها در چارچوب تحلیل نقش خانهداری یا تقسیم کار جنسیتی معرفی شدند و ارتباط غیرمستقیم آنها با این نقش توضیح داده شد.
خانهداری از دیدگاه فقه: به دقت میان نقش همسری/مادری و کار خانگی مشخص تفکیک قائل شد و احکام مالی فقط به دومی محدود گردید.
خانهداری در عصر نوین: از عبارت به رسمیت شناختن ارزش نقش خانهداری استفاده شد، نه شغل بودن آن. مسئله بار دوگانه به عنوان تعارض نقشها توصیف شد.
سبک زندگی اسلامی-ایرانی: مدیریت مؤثر این نهاد (خانهداری) به عنوان یک سرمایه اجتماعی و نقش اجتماعی با کارکرد فرافردی معرفی گردید.
اصلاحات همچنان ادامه دارد. بانهایت تشکر@رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۵ (+0330)
اصلاح ارزیابی ۳
باسلام و احترام اصلاحات مقاله خانهداری براساس نظر ارزیابان ارسال شد. بانهایت تشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۱۸ (+0330)
بررسی اصلاحات
با سلام. اصلاحات مقاله و برخی ویرایش و تغییرات انجام شده است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۶ (+0330)
ارزیابی نهایی
مقاله از نظر علمی قابل تأیید است. ولی توسط خودشما یا یکی از ویراستاران ویراش شود بهتر است. مقاله روان نوشته نشده است. پس از ویرایش به دکتر فاضل ارسال شود. @رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۹ (+0330)
ارسال جهت ویراستاری
با سلام و احترام لطفا مقاله را ویراستاری کنید.@سمیرا پورحسن زنگنه رضا عسکری (بحث) ۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۳۱ (+0330)
انجام ویراستاری
با سلام و اجترام؛
ویراستاری مقاله انجام شد.
نویسنده محترم توجه داشته باشند که همه پانویسهایی که «مقاله» هستند، بایستی به وبسایت مورد نظر هایپرلینک شوند. در صورتی که یک مقاله دو بار یا بیشتر هم در پانویسها تکرار شود، در همه موارد هایپرلینک ضروری است.
با تشکر
سمیرا پورحسن زنگنه (بحث) ۸ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۱۰ (+0330)
تأیید علمی و ویراستاری
با سلام. مقاله نهایی و آماده انتقال به صفحه اصلی است.@حمید فاضل رضا عسکری (بحث) ۸ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۳۱ (+0330)
تأیید
IP14041109-B-2153-خانهداری-زهراسادات کشاورز