|
|
| خط ۳۱: |
خط ۳۱: |
|
| |
|
| در ایران سالیانه حداقل ۱۶میلیارد تومان صرف جراحیهای زیبایی میشود و سالیانه ۵۲ زن براثر انجام عمل لیپوساکشن جان خود را از دست میدهند.<ref>[https://journal.alzahra.ac.ir/article_4238_fa8c61679daf6f1841cc9c710bccff49.pdf گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، ۱۳۹۸ش، ص۲۰۹.]</ref> برخی زنان برای لاغری اندام به مصرف مواد مخدر بهویژه شیشه پرداخته و در نتیجه معتاد شدهاند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1668489592-10344-46-3.pdf کیخسروانی و دیگران، «رابطه بین گرایش به جراحی زیبایی با نگرش به مد و تصویر بدنی منفی زنان متقاضی جراحی زیبایی با تکیه بر نوع جراحی: نقش میانجیگری تنظیم شناختی هیجان»، ۱۴۰۱ش، ص۴۰.]</ref> | | در ایران سالیانه حداقل ۱۶میلیارد تومان صرف جراحیهای زیبایی میشود و سالیانه ۵۲ زن براثر انجام عمل لیپوساکشن جان خود را از دست میدهند.<ref>[https://journal.alzahra.ac.ir/article_4238_fa8c61679daf6f1841cc9c710bccff49.pdf گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، ۱۳۹۸ش، ص۲۰۹.]</ref> برخی زنان برای لاغری اندام به مصرف مواد مخدر بهویژه شیشه پرداخته و در نتیجه معتاد شدهاند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1668489592-10344-46-3.pdf کیخسروانی و دیگران، «رابطه بین گرایش به جراحی زیبایی با نگرش به مد و تصویر بدنی منفی زنان متقاضی جراحی زیبایی با تکیه بر نوع جراحی: نقش میانجیگری تنظیم شناختی هیجان»، ۱۴۰۱ش، ص۴۰.]</ref> |
|
| |
| == دیدگاهها دربارهٔ مدگرایی زنانه ==
| |
| دربارهٔ مدگرایی زنانه دیدگاههای متفاوتی مطرح شده است:
| |
|
| |
| جورج زیمل با تأکید بر زنانه بودن مد، مدعی است که<ref>[https://faculty.kashanu.ac.ir/file/download/page/1580729658-.-.pdf یعقوبی، بررسی نقش شبکههای اجتماعی مجازی در گرایش دختران به مد وخودآرایی، ۱۳۸۹ش، ص۶۰.]</ref> زنان نسبت به مردان گرایش بیشتری به مد داشته و بیش از مردان به مد وفادار هستند؛ زیرا مد برای آنها فراتر از احساس خوشایندی، فرصتی برای ارتقای [[منزلت اجتماعی]] شمرده میشود.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1594363139-10280-7-3.pdf مؤذن سلطان آبادی و مریجی، «بررسی مناسبات هویت و جنسیت با مصرف در دو رهیافت غربی و اسلامی»، ۱۳۹۵ش، ص۶۱-۶۰.]</ref> بر مبنای نظریه مقایسه اجتماعی، زنان بدن خود را با بدن دیگران بهویژه بدن مدل شده توسط رسانهها مقایسه کرده و به استفاده از مد میپردازند.<ref>ی[https://faculty.kashanu.ac.ir/file/download/page/1580729658-.-.pdf عقوبی، بررسی نقش شبکههای اجتماعی مجازی در گرایش دختران به مد وخودآرایی، ۱۳۹۸ش، ص۸۹-۸۸.]</ref> دیدگاه کارکردگرایانه؛ مدگرایی زنان را مصرف تظاهری دانسته و مدها را ماسکی میداند که چهرهای دروغین از زنان ارائه میدهد.<ref>[https://journal.alzahra.ac.ir/article_4238_fa8c61679daf6f1841cc9c710bccff49.pdf گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، ۱۳۹۸ش،ص۲۲۲.]</ref>
| |
|
| |
| برخی فمینیستها مد را منشأ [[استثمار جنسیتی زنان]] میدانند و مد را ابزار [[سرکوب جنسیتی زنان]] از معرفی کردهاند.<ref>[https://faculty.kashanu.ac.ir/file/download/page/1580729658-.-.pdf یعقوبی، بررسی نقش شبکههای اجتماعی مجازی در گرایش دختران به مد وخودآرایی، ۱۳۹۸ش، ص۶۰.]</ref> طبق رویکرد جدید فمینیستی، مدگرایی زنانه نشانه قرار گرفتن زنان در چارچوب [[فانتزیهای جنسی مردسالارانه]] و وسیلهای برای اعمال عاملیت مؤثر زن است؛ لذا زنان به جراحیهای زیباییای خطرناک و در برخی موارد کشنده روی میآورند.<ref>[https://journal.alzahra.ac.ir/article_4238_fa8c61679daf6f1841cc9c710bccff49.pdf گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، ۱۳۹۸ش،ص۲۲۲.]</ref><ref group="دیدگاه">خیلی مناسب است که دیدگاه بوردیو در این زمینه دیده شود. مخصوصاً کتاب تمایز
| |
|
| |
| جواب: مطلبی از ایشان در باره مدگرایی زنانه نیافتم</ref>
| |
|
| |
| در برخی منابع، [[مدگرایی زنانه]] در چارچوب نظامهای فرهنگی مختلف بررسی و گونهبندیهایی از آن ارائه شده است؛ از جمله در متون اسلامی، الگوهای پوشش و مد زنانه در سنجش با هنجارهای [[حجاب]] تبیین شده است.<ref>[https://jpf.dte.ir/article_76988_e1454f32cfee3ea1576a58f069cbc1ac.pdf موسوی، «مدگرایی زنان در مردانهپوشی»، ۱۴۰۳ش، ص۲۵-۲۲.]</ref>
| |
|
| |
|
| == تیپشناسی مدگرایی زنانه == | | == تیپشناسی مدگرایی زنانه == |
