بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
وصف او را نتوان گفت به صد منظومه | وصف او را نتوان گفت به صد منظومه | ||
گفته معصوم به او «فاطمه معصومه» | گفته معصوم به او «فاطمه معصومه»<ref>[http://«مجموعه%20اشعار%20مدح%20و%20منقبت%20حضرت%20فاطمه%20معصومه»،%20وبسایت%20پایگاه%20اطلاعرسانی%20حوزهhttps://hawzah.net/fa/goharenab/View/79954/مجموعه-اشعار «مجموعه اشعار مدح و منقبت حضرت فاطمه معصومه»، وبسایت پایگاه اطلاعرسانی حوزه]</ref> | ||
== کرامات == | |||
== | |||
منابع مختلف، موارد زیادی از کرامتهای حضرت معصومه نقل کردهاند. این گزارشها عمدتاً در قالب حکایات شفاهی یا مکتوب، از سوی عالمان دینی، زائران یا خادمان حرم او بیان شده و شامل طیفهای گوناگونی است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/71685/ عابدی، «مناسبتهای ماه: بانوی کرامت: بررسی و مروری بر کرامتهای حضرت معصومه به مناسبت سالروز»، ۱۳۷۹ش، ص۱۰.]</ref> از جمله: شفای بیماریها، گشایش در مشکلات فردی، رؤیاها و مکاشفات و حمایت از زائران عنوان شده است. در برخی از این منابع، نام افرادی از عالمان شیعه یا زائران ذکر شده و روایتها بهصورت نقل قول از آنان ارائه شدهاند.<ref>[https://al-falah.ir/content/detail/959 حمیدیان، «کرامات حضرت فاطمه معصومه»، وبسایت فلاح]</ref> | منابع مختلف، موارد زیادی از کرامتهای حضرت معصومه نقل کردهاند. این گزارشها عمدتاً در قالب حکایات شفاهی یا مکتوب، از سوی عالمان دینی، زائران یا خادمان حرم او بیان شده و شامل طیفهای گوناگونی است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/71685/ عابدی، «مناسبتهای ماه: بانوی کرامت: بررسی و مروری بر کرامتهای حضرت معصومه به مناسبت سالروز»، ۱۳۷۹ش، ص۱۰.]</ref> از جمله: شفای بیماریها، گشایش در مشکلات فردی، رؤیاها و مکاشفات و حمایت از زائران عنوان شده است. در برخی از این منابع، نام افرادی از عالمان شیعه یا زائران ذکر شده و روایتها بهصورت نقل قول از آنان ارائه شدهاند.<ref>[https://al-falah.ir/content/detail/959 حمیدیان، «کرامات حضرت فاطمه معصومه»، وبسایت فلاح]</ref> | ||
== | == زیارتنامه == | ||
در منابع حدیثی شیعه، [[زیارتنامه فاطمه معصومه]] از امام الرضا، گزارش کرده است.<ref>مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۵۴۸–۵۴۷؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۲۶۷–۲۶۵؛ مجلسی، تحفه الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۶۶۴.</ref> در روایتی از امام صادق ثواب بهشت برای زائر ایشان بیان شده است و در فرازی از زیارت، از مقام شفاعت ایشان استمداد میشود «یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ»<ref group="دیدگاه">نقل قول مستقیم به نقل قول غیر مستقیم تبدیل شود</ref>.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۸.</ref> فقها و عالمان شیعه، خواندن این زیارتنامه را بهعنوان عملی مستحب و مقبول، تحت قاعده تسامح در ادلّه سنن پذیرفتهاند.<ref>[https://alefbalib.com/Metadata/146189/پژوهشى-در-زیارتنامه-فاطمه-معصومه(س) مقیسه، «پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه (ع)»، ص۵۶.]</ref> همچنین، توسط برخی از علما در منابع روایی، زیارتنامههای دیگری نیز برای حضرت معصومه نقل شده است.<ref>مهدیپور، زندگانی کریمه اهلبیت (ع)، ۱۳۹۲ش، ص۱۶۱.</ref> | در منابع حدیثی شیعه، [[زیارتنامه فاطمه معصومه]] از امام الرضا، گزارش کرده است.<ref>مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۵۴۸–۵۴۷؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۲۶۷–۲۶۵؛ مجلسی، تحفه الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۶۶۴.</ref> در روایتی از امام صادق ثواب بهشت برای زائر ایشان بیان شده است و در فرازی از زیارت، از مقام شفاعت ایشان استمداد میشود «یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ»<ref group="دیدگاه">نقل قول مستقیم به نقل قول غیر مستقیم تبدیل شود</ref>.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۸.</ref> فقها و عالمان شیعه، خواندن این زیارتنامه را بهعنوان عملی مستحب و مقبول، تحت قاعده تسامح در ادلّه سنن پذیرفتهاند.<ref>[https://alefbalib.com/Metadata/146189/پژوهشى-در-زیارتنامه-فاطمه-معصومه(س) مقیسه، «پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه (ع)»، ص۵۶.]</ref> همچنین، توسط برخی از علما در منابع روایی، زیارتنامههای دیگری نیز برای حضرت معصومه نقل شده است.<ref>مهدیپور، زندگانی کریمه اهلبیت (ع)، ۱۳۹۲ش، ص۱۶۱.</ref> | ||
== | == حرم حضرت معصومه <ref group="دیدگاه">این یک مدخل جداگانه است و کار شده است. لذا این قسمت خلاصه شود</ref> == | ||
پس از وفات در منزل موسی بن خزرج اشعری، پیکر ایشان در باغ بابلان به خاک سپرده شد. نخستین سایبان بر مزار توسط اشعریان برپا گردید و نخستین قبه نیز در نیمه دوم قرن سوم هجری توسط بانویی علوی به نام زینب ساخته شد.<ref>قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۳۲.</ref> این بنا در قرن پنجم هجری به دستور امیرابوالفضل عراقی، وزیر طغرل سلجوقی، توسعه یافت و به مشهد و قبه سِتّی معروف گردید.<ref>کیانی، «مجموعه حرم حضرت معصومه (س)»، ۱۳۷۸، ص۶۴.</ref> | پس از وفات در منزل موسی بن خزرج اشعری، پیکر ایشان در باغ بابلان به خاک سپرده شد. نخستین سایبان بر مزار توسط اشعریان برپا گردید و نخستین قبه نیز در نیمه دوم قرن سوم هجری توسط بانویی علوی به نام زینب ساخته شد.<ref>قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۳۲.</ref> این بنا در قرن پنجم هجری به دستور امیرابوالفضل عراقی، وزیر طغرل سلجوقی، توسعه یافت و به مشهد و قبه سِتّی معروف گردید.<ref>کیانی، «مجموعه حرم حضرت معصومه (س)»، ۱۳۷۸، ص۶۴.</ref> | ||
