پیشنویس بحث:عرفان: تفاوت میان نسخهها
←تأیید محتوایی: بخش جدید |
زهرا حلیمی (بحث | مشارکتها) ←اصلاح مقاله: بخش جدید |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مقاله از جهت کلیات و چارچوب مورد تأیید است. اما از جهت رعایت اصل اختصار که قبلا تذکر داده شده بود نیازمند بازنگری است. بنده چند پاراگراف ابتدایی را بدون حذف محتوای اصلی، با رعایت این اصل ویرایش کردم. لطفا بقیه مقاله را خودتان ملاحظه کنید و مطالب را در کوتاه ترین عبارات منعکس کنید. (تا ابتدای عرفان بودایی ویرایش شده است، شما بقیه را ویرایش کنید). | مقاله از جهت کلیات و چارچوب مورد تأیید است. اما از جهت رعایت اصل اختصار که قبلا تذکر داده شده بود نیازمند بازنگری است. بنده چند پاراگراف ابتدایی را بدون حذف محتوای اصلی، با رعایت این اصل ویرایش کردم. لطفا بقیه مقاله را خودتان ملاحظه کنید و مطالب را در کوتاه ترین عبارات منعکس کنید. (تا ابتدای عرفان بودایی ویرایش شده است، شما بقیه را ویرایش کنید). | ||
ضمنا مقداری در ساختار اولیه نیز تغییرات ایجاد شد که دخالتی در محتوا ندارد البته.@[[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۰ (+0330) | ضمنا مقداری در ساختار اولیه نیز تغییرات ایجاد شد که دخالتی در محتوا ندارد البته.@[[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۰ (+0330) | ||
== اصلاح مقاله == | |||
مقاله عرفان اصلاح شد. | |||
@[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] [[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] ([[بحث کاربر:زهرا حلیمی|بحث]]) ۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330) | |||
نسخهٔ ۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۶
بارگذاری مقاله
مقاله عرفان ارسال شد.
@رضا عسکری زهرا حلیمی (بحث) ۱۵ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۵۸ (+0330)
دریافت مقاله
مقاله شما دریافت و ثبت شد.
@زهرا حلیمی حمید گلزار (بحث) ۱۵ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۵۹ (+0330)
بررسی اولیه
با سلام و احترام و تشکر از نویسنده محترم کلیات و چارچوب مقاله مناسب است. نکات ذیل جهت بهبود اولیه متن تقدیم میشود.
برخی سرفصلها مغفول مانده که نیاز است تدارک شود (البته با رعایت اختصار و کوتاهنویسی)
1- گزارش نظرات مخالف با عرفان مغفول مانده است و همین باعث شده که مقاله کاملا مثبت و یکطرفه تلقی شود.
2- آسیبها یا چالش های آن نیز بایستی گزارش شود.
3- عرفانهای نوظهور و عرفان کاذب نیز از موارد دیگری است که باید گزارشی از آنها نیز ارائه شود.
4- نسبت بین عرفان و تصوف نیز باید گزارش شود.
5- تاریخچه عرفان گزارش شود حتما (اینکه عرفان از کجا شروع شده و چه سابقهای دارد)
نکته دیگر اینکه: مطالب را به طور صریحتری به کارشناسان، پژوهشگران، تحقیقات، منابع و... نسبت بدهید.@زهرا حلیمی رضا عسکری (بحث) ۱۷ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۶ (+0330)
اصلاح مقاله
مقاله عرفان اصلاح شد.
@رضا عسکری زهرا حلیمی (بحث) ۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۱۷ (+0330)
تأیید محتوایی
با سلام واحترام
مقاله از جهت کلیات و چارچوب مورد تأیید است. اما از جهت رعایت اصل اختصار که قبلا تذکر داده شده بود نیازمند بازنگری است. بنده چند پاراگراف ابتدایی را بدون حذف محتوای اصلی، با رعایت این اصل ویرایش کردم. لطفا بقیه مقاله را خودتان ملاحظه کنید و مطالب را در کوتاه ترین عبارات منعکس کنید. (تا ابتدای عرفان بودایی ویرایش شده است، شما بقیه را ویرایش کنید). ضمنا مقداری در ساختار اولیه نیز تغییرات ایجاد شد که دخالتی در محتوا ندارد البته.@زهرا حلیمی رضا عسکری (بحث) ۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۰ (+0330)
اصلاح مقاله
مقاله عرفان اصلاح شد.
@رضا عسکری زهرا حلیمی (بحث) ۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)