صفحهای تازه حاوی «جایگزین= نیل - فرات|بندانگشتی|سرزمین بین نیل و فرات '''<big>سرزمین موعود</big>؛''' سرزمين نویددادهشده در تورات، انجیل و قرآن. سرزمین موعود، به فلسطین و شام یا به گسترۀ سرزمینی از نیل تا فرات گفته میشود که بهرهمندی از آن در قرآن،...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>سرزمین موعود</big>؛''' سرزمين نویددادهشده در تورات، انجیل و قرآن. | '''<big>سرزمین موعود</big>؛''' سرزمين نویددادهشده در تورات، انجیل و قرآن. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
===اوج شکوه: عصر سلیمان و ساخت معبد=== | ===اوج شکوه: عصر سلیمان و ساخت معبد=== | ||
سلیمان دولت بنیاسرائیل را شکوهمندتر از داوود توسعه داد. <ref>کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، باب 2، آیۀ 1-11.</ref> او معبد سلیمان را بنا نهاده <ref>کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، باب 6، آیۀ 11.</ref> و با انتقال [[تابوت]] عهد و همۀ اشیای مقدس از کوه صهیون به محل قدس الاقداس در محراب هیکل، آن را به بزرگترین نماد دینی و سیاسی یهود تبدیل میکند.<ref>کتاب مقدس، سموئیل دوم، باب 5، آیۀ 4-5؛ کتاب اول پادشاهان، باب2، آیۀ 11.</ref> | سلیمان دولت بنیاسرائیل را شکوهمندتر از داوود توسعه داد. <ref>کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، باب 2، آیۀ 1-11.</ref> او معبد سلیمان را بنا نهاده <ref>کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، باب 6، آیۀ 11.</ref> و با انتقال [[تابوت]] عهد و همۀ اشیای مقدس از کوه صهیون به محل قدس الاقداس در محراب هیکل، آن را به بزرگترین نماد دینی و سیاسی یهود تبدیل میکند.<ref>کتاب مقدس، سموئیل دوم، باب 5، آیۀ 4-5؛ کتاب اول پادشاهان، باب2، آیۀ 11.</ref> | ||
===تفرقه و تبعید: از تجزیه تا بردگی=== | ===تفرقه و تبعید: از تجزیه تا بردگی=== | ||
پس از درگذشت سلیمان وارثان او به دو واحد سیاسی مستقل و متخاصم «بنیاسرائیل» و «یهودیه» تقسیم میشوند.<ref>شهبازی، زرسالاران یهودی و پارسی استعمار بریتانیا و ایران، 1377ش، ج1، ص305-306.</ref> آنها نخست توسط آشوریها و سپس بختنصر به بردگی برده میشوند.<ref>[http://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Detail/165535 میرحسینی، «تاریخ باستان و اسارت بابلی»، وبسایت روزنامۀ اعتماد.]</ref> | پس از درگذشت سلیمان وارثان او به دو واحد سیاسی مستقل و متخاصم «بنیاسرائیل» و «یهودیه» تقسیم میشوند.<ref>شهبازی، زرسالاران یهودی و پارسی استعمار بریتانیا و ایران، 1377ش، ج1، ص305-306.</ref> آنها نخست توسط آشوریها و سپس بختنصر به بردگی برده میشوند.<ref>[http://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Detail/165535 میرحسینی، «تاریخ باستان و اسارت بابلی»، وبسایت روزنامۀ اعتماد.]</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۴: | ||
==جایگاه و اهمیت سرزمین موعود== | ==جایگاه و اهمیت سرزمین موعود== | ||
==='''بیتالمقدس بهعنوان کانون مقدس ادیان ابراهیمی'''=== | ==='''بیتالمقدس بهعنوان کانون مقدس ادیان ابراهیمی'''=== | ||
از مصادیق اصلی سرزمین موعود، بیتالمقدس (به زبان عبری: بِیتهمیقداش)، اورشلیم و یا قُدس است که یکی از چهار شهر مقدس یهودیان، سومین شهر مقدس [[مسلمان|مسلمانان]] پس از مکه و مدینه و مقدسترین شهر جهان نزد مسیحیان و محل تبلیغ، دعوت و عروج حضرت مسیح محسوب میشود. | از مصادیق اصلی سرزمین موعود، بیتالمقدس (به زبان عبری: بِیتهمیقداش)، اورشلیم و یا قُدس است که یکی از چهار شهر مقدس یهودیان، سومین شهر مقدس [[مسلمان|مسلمانان]] پس از مکه و مدینه و مقدسترین شهر جهان نزد مسیحیان و محل تبلیغ، دعوت و عروج حضرت مسیح محسوب میشود. | ||
| خط ۶۳: | خط ۵۸: | ||
در ۱۹۲۹م جنگ خونینی میان فلسطینیان و یهودیان در کنار این دیوار اتفاق افتاد، که بیش از ۳۵۰ فلسطینی توسط صهیونیستها و سربازان بریتانیا کشته شدند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، 1381ش، ص254.</ref> | در ۱۹۲۹م جنگ خونینی میان فلسطینیان و یهودیان در کنار این دیوار اتفاق افتاد، که بیش از ۳۵۰ فلسطینی توسط صهیونیستها و سربازان بریتانیا کشته شدند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، 1381ش، ص254.</ref> | ||
==='''کلیسای مقبره مقدس و اهمیت تاریخی آن'''=== | ==='''کلیسای مقبره مقدس و اهمیت تاریخی آن'''=== | ||
کلیسای مقبرۀ مقدس، مشهور به «کلیسای رستاخیز» نیز در بیتالمقدس قرار دارد که دلیل اصلی آغاز جنگهای ۲۰۰ سالۀ صلیبی است.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامۀ سیاه استعمار، بیتا، ص58.</ref> | کلیسای مقبرۀ مقدس، مشهور به «کلیسای رستاخیز» نیز در بیتالمقدس قرار دارد که دلیل اصلی آغاز جنگهای ۲۰۰ سالۀ صلیبی است.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامۀ سیاه استعمار، بیتا، ص58.</ref> | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۲: | ||
====باور به سیطره جهانی و تأثیر شخصیت داوود==== | ====باور به سیطره جهانی و تأثیر شخصیت داوود==== | ||
آنها مدعیاند که روزی ماشیخ ظهور خواهد کرد و سيطرۀ يهوديان و در رأس آنان خاندان داوود را بر سراسر جهان برقرار خواهد کرد. تصويری که عهد عتيق از شخصيت داوود بهعنوان یک سلطان قسیالقلب، قدرتطلب و غرق در فساد بهدست میدهد در تکوين روانشناسی فردی و اجتماعی و فرهنگ قوم يهود و بهخصوص صهیونیسم بهشدت مؤثر بوده است. <ref>[https://www.shahbazi.org/History_of_Jews/03.htm شهبازی، «پیشینۀ کنعانی دولت یهود»، وبسایت عبدالله شهبازی.]</ref> | آنها مدعیاند که روزی ماشیخ ظهور خواهد کرد و سيطرۀ يهوديان و در رأس آنان خاندان داوود را بر سراسر جهان برقرار خواهد کرد. تصويری که عهد عتيق از شخصيت داوود بهعنوان یک سلطان قسیالقلب، قدرتطلب و غرق در فساد بهدست میدهد در تکوين روانشناسی فردی و اجتماعی و فرهنگ قوم يهود و بهخصوص صهیونیسم بهشدت مؤثر بوده است. <ref>[https://www.shahbazi.org/History_of_Jews/03.htm شهبازی، «پیشینۀ کنعانی دولت یهود»، وبسایت عبدالله شهبازی.]</ref> | ||
====حمایتهای بینالمللی و قیمومیت بریتانیا==== | ====حمایتهای بینالمللی و قیمومیت بریتانیا==== | ||
دولت انگلیس با تصویب بیانیۀ بالفور در ۱۹۱۷م از طرح جنبش صهیونیسم حمایت کرد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، 131ش، ص249-250.</ref> شورای عالی، متفقین در ۱۹۲۰م، در اجلاس «سنریمو» ضمن تأیید مفاد [[اعلامیه بالفور]] در مورد تأسیس موطنی ملی برای یهودیها، فلسطین را زیر قیمومیت انگلیس قرار داد و در ۱۹۲۲م سند قیمومیت انگلیس بر فلسطین در جامعۀ ملل نیز به تصویب رسید. سیاست انگلیس در فلسطین بر اجرای سه تعهد: کمک به تشکیل موطن ملی یهود، تسهیل [[مهاجرت]] یهودیها به فلسطین، تشویق اسکان یهودیها در فلسطین با همکاری آژانس یهود استوار بود.<ref>[https://farsnews.ir/news/13930501001569/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%82%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%8 «تصویب قیمومیت انگلیس بر سرزمین فلسطین/ چگونه استعمار پیر به کمک صهیونیسم جوان آمد؟»، فارس نیوز.]</ref> | دولت انگلیس با تصویب بیانیۀ بالفور در ۱۹۱۷م از طرح جنبش صهیونیسم حمایت کرد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، 131ش، ص249-250.</ref> شورای عالی، متفقین در ۱۹۲۰م، در اجلاس «سنریمو» ضمن تأیید مفاد [[اعلامیه بالفور]] در مورد تأسیس موطنی ملی برای یهودیها، فلسطین را زیر قیمومیت انگلیس قرار داد و در ۱۹۲۲م سند قیمومیت انگلیس بر فلسطین در جامعۀ ملل نیز به تصویب رسید. سیاست انگلیس در فلسطین بر اجرای سه تعهد: کمک به تشکیل موطن ملی یهود، تسهیل [[مهاجرت]] یهودیها به فلسطین، تشویق اسکان یهودیها در فلسطین با همکاری آژانس یهود استوار بود.<ref>[https://farsnews.ir/news/13930501001569/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%82%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%8 «تصویب قیمومیت انگلیس بر سرزمین فلسطین/ چگونه استعمار پیر به کمک صهیونیسم جوان آمد؟»، فارس نیوز.]</ref> | ||
