جز ویکی سازی و تمیزکاری |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=== تأسیس مکتب فاطمه (س) === | === تأسیس مکتب فاطمه (س) === | ||
ایدهٔ تأسیس مدرسهای برای بانوان که در آن علوم دینی تدریس شود (یعنی همان حوزه علمیه بانوان) بعد از تجربهٔ تحصیل در تهران به ذهن بانو همایونی رسید. او این ایده را با استادش [[بانو امین]] در میان گذاشت. ایدهٔ تأسیس مدرسهٔ علوم دینی بانوان با ایدهٔ تأسیس دبیرستانی دخترانه که معلم [[مرد]] نداشته باشد، به هم پیوند خورد. بانو امین با ورقهٔ اجتهاد خود برای هر دو مدرسه مجوز گرفت. مجوز مدرسهٔ دینی بانوان با عنوان جواز تأسیس کلاس قرآن و رساله صادر شد. این نام به این دلیل بود که تا پیش از این مدرسهای با این ماهیت سابقه نداشت.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/زینت_السادات_همایونی#cite_note-1 (زینت السادات همایونی))، در ویکی شیعه]</ref> | ایدهٔ تأسیس مدرسهای برای بانوان که در آن علوم دینی تدریس شود (یعنی همان حوزه علمیه بانوان) بعد از تجربهٔ تحصیل در تهران به ذهن بانو همایونی رسید. او این ایده را با استادش [[بانو امین]] در میان گذاشت. ایدهٔ تأسیس مدرسهٔ علوم دینی بانوان با ایدهٔ تأسیس دبیرستانی دخترانه که معلم [[مرد]] نداشته باشد، به هم پیوند خورد. بانو امین با ورقهٔ [[درجه اجتهاد|اجتهاد]] خود برای هر دو مدرسه مجوز گرفت. مجوز مدرسهٔ دینی بانوان با عنوان جواز تأسیس کلاس قرآن و رساله صادر شد. این نام به این دلیل بود که تا پیش از این مدرسهای با این ماهیت سابقه نداشت.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/زینت_السادات_همایونی#cite_note-1 (زینت السادات همایونی))، در ویکی شیعه]</ref> | ||
دستور خرید خانهای به عنوان محل مدرسه از جانب [[بانو امین]] صادر شد و امورات مربوط به آن به وکیل بانو امین، میرزا علی خان تابش و عروس بانو امین، فروغالسادات سپرده شد. اینگونه دبیرستان دخترانهٔ امین و مکتب فاطمه (س) در سال تحصیلی ۴۵–۱۳۴۴ش با ۶۰ نفر دانشجوی طلبه از دوشیزگان و بانوان با سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی تأسیس شدند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/82167/نگاهی-به-سیره-بانوی-مجتهده-علویه-همایونی((نگاهی به سیره بانوی مجتهده، علویه همایونی))، روزنامه کیهان]</ref> | دستور خرید خانهای به عنوان محل مدرسه از جانب [[بانو امین]] صادر شد و امورات مربوط به آن به وکیل بانو امین، میرزا علی خان تابش و عروس بانو امین، فروغالسادات سپرده شد. اینگونه دبیرستان دخترانهٔ امین و مکتب فاطمه (س) در سال تحصیلی ۴۵–۱۳۴۴ش با ۶۰ نفر دانشجوی طلبه از دوشیزگان و بانوان با سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی تأسیس شدند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/82167/نگاهی-به-سیره-بانوی-مجتهده-علویه-همایونی((نگاهی به سیره بانوی مجتهده، علویه همایونی))، روزنامه کیهان]</ref> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
مطالب درسی مکتب در زمینهٔ ادبیات عرب عبارت بودند از صرف و نحو و قرآن و دیگر مقدمات عربی؛ و در زمینهٔ فارسی، املا و انشا، قرائت و دستور زبان فارسی؛ به ضمیمهٔ زبان انگلیسی و تفسیر و اصول عقاید که خود بانو همایونی تدریس میکرد. [[بانو امین]] هم در مکتب تفسیر قرآن میگفتند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/زینت_السادات_همایونی ((زینت السادات همایونی))، در ویکی فقه]</ref> | مطالب درسی مکتب در زمینهٔ ادبیات عرب عبارت بودند از صرف و نحو و قرآن و دیگر مقدمات عربی؛ و در زمینهٔ فارسی، املا و انشا، قرائت و دستور زبان فارسی؛ به ضمیمهٔ زبان انگلیسی و تفسیر و اصول عقاید که خود بانو همایونی تدریس میکرد. [[بانو امین]] هم در مکتب تفسیر قرآن میگفتند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/زینت_السادات_همایونی ((زینت السادات همایونی))، در ویکی فقه]</ref> | ||
به مرور ایدهٔ تأسیس مدرسهٔ دینی بانوان به دیگر شهرها هم رفت. خانم سالک، یکی از شاگردان مکتب فاطمه، در نجفآباد مکتب الزاهرا را تأسیس کرد. زهرا مظاهری، دختر حاج شیخ مرتضی مظاهری نجفی، از دیگر شاگردان مکتب فاطمه که بعد از [[ازدواج]] به قم مهاجرت کرده بود، در سال تحصیلی ۵۰–۱۳۴۹ش به تشویق مراجع قم، کلاسهایی برای بانوان دایر کرد که ثمرهٔ آن تأسیس مکتب توحید بود که در سال ۱۳۵۴ش توسط علی قدوسی و برنامهریزی خود ایشان، ایجاد شد. بعدها در سال ۱۳۶۵ش به فرمان امام خمینی مکاتب کوچک و پراکنده گرد هم آمدند و جامعةالزهرا تأسیس شد که مدتی هم بانو همایونی به عنوان استاد مدعو در آنجا تدریس میکرد.<ref>طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، ۱۳۸۰ش، ص۱۲۶–۱۳۴</ref> | به مرور ایدهٔ تأسیس مدرسهٔ دینی بانوان به دیگر شهرها هم رفت. خانم سالک، یکی از شاگردان مکتب فاطمه، در [[نجفآباد]] مکتب الزاهرا را تأسیس کرد. زهرا مظاهری، دختر حاج شیخ مرتضی مظاهری نجفی، از دیگر شاگردان مکتب فاطمه که بعد از [[ازدواج]] به قم [[مهاجرت]] کرده بود، در سال تحصیلی ۵۰–۱۳۴۹ش به تشویق مراجع قم، کلاسهایی برای بانوان دایر کرد که ثمرهٔ آن تأسیس [[مکتب توحید]] بود که در سال ۱۳۵۴ش توسط [[علی قدوسی]] و برنامهریزی خود ایشان، ایجاد شد. بعدها در سال ۱۳۶۵ش به فرمان [[امام خمینی]] مکاتب کوچک و پراکنده گرد هم آمدند و [[جامعةالزهرا]] تأسیس شد که مدتی هم بانو همایونی به عنوان استاد مدعو در آنجا تدریس میکرد.<ref>طیبی، زندگانی بانوی ایرانی، ۱۳۸۰ش، ص۱۲۶–۱۳۴</ref> | ||
بانوهمایونی مدتی نیز برای تدریس به قم رفت و آمد داشت. او در سال تحصیلی ۶۸–۱۳۶۷ هر هفته، چهارشنبهها برای تدریس به جامعهالزهرا میرفت و جمعهها به اصفهان برمیگشت. ولی این دوره هم به دلیل کثرت اشتغالات و سختیهای سفر تعطیل شد. در سال ۱۳۶۸ بعد از فوت [[بانو امین]] در نامهای خطاب به رئیسجمهور وقت آیتالله | بانوهمایونی مدتی نیز برای تدریس به قم رفت و آمد داشت. او در سال تحصیلی ۶۸–۱۳۶۷ هر هفته، چهارشنبهها برای تدریس به جامعهالزهرا میرفت و جمعهها به اصفهان برمیگشت. ولی این دوره هم به دلیل کثرت اشتغالات و سختیهای سفر تعطیل شد. در سال ۱۳۶۸ بعد از فوت [[بانو امین]] در نامهای خطاب به رئیسجمهور وقت [[سید علی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، تقاضای برگزاری کنگرهٔ بزرگداشت بانو امین را مطرح کرد. اولین دورهٔ این کنگره در سال ۱۳۷۱ در اصفهان و دومین دورهٔ آن در سال ۱۳۷۲ در قم برگزار شد.<ref>[https://www.isna.ir/news/95040106506/مروری-بر-زندگی-بانو-علویه-همایونی ((مروری بر زندگی بانو علویه همایونی))، خبرگذاری ایسنا]</ref> همایونی در سال ۱۳۷۱ مکتب فاطمه را وقف کرد واز آن به بعد خانه نشینی اختیار کرده و به ترجمه و تألیف کتب پرداخت.<ref>[http://kanoone-banoamin.blogfa.com/post/278/زندگینامه-بانو-همایونی-شاگرد-بانو-امین ((زندگینامه بانو همایونی شاگرد بانو امین))، کانون فرهنگی مجتهده بانو امین]</ref> | ||
== استادان == | == استادان == | ||
