برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
== نقش ابوریحان بیرونی در فرهنگ و تمدن اسلامی == | == نقش ابوریحان بیرونی در فرهنگ و تمدن اسلامی == | ||
[[پرونده:ابوریحان بیرونی۲.jpg|جایگزین=تصویری از جلد کتاب تحقیق ماللهند |بندانگشتی|تصویری از جلد کتاب تحقیق ماللهند ]] | [[پرونده:ابوریحان بیرونی۲.jpg|جایگزین=تصویری از جلد کتاب تحقیق ماللهند |بندانگشتی|تصویری از جلد کتاب [[تحقیق ماللهند]]]] | ||
بیرونی با تأکید بر مشاهده، آزمایش و استدلال منطقی، پایههای روش علمی تجربی را تقویت کرد. او بهجای تکیه بر نظریات پیشینیان، به آزمایشهای عملی پرداخت و تعصب و تقلید محض در غیر مسایل [[تقلید فقهی|فقهی]] را نقد کرد. این نگرش، امروزه بهعنوان اساس پژوهشهای علمی در سراسر جهان شناخته میشود و سبک زندگی مبتنی بر عقلانیت و تجربهگرایی را ترویج میدهد.<ref>اشرفی خیرآبادی، «تاریخ نگاران: مردمشناسی در آثار ابوریحان بیرونی (با تکیه بر کتاب فی تحقیق ماللهند)»، 1387ش، ص۸۰–۸۹.</ref> | بیرونی با تأکید بر مشاهده، آزمایش و استدلال منطقی، پایههای روش علمی تجربی را تقویت کرد. او بهجای تکیه بر نظریات پیشینیان، به آزمایشهای عملی پرداخت و تعصب و تقلید محض در غیر مسایل [[تقلید فقهی|فقهی]] را نقد کرد. این نگرش، امروزه بهعنوان اساس پژوهشهای علمی در سراسر جهان شناخته میشود و سبک زندگی مبتنی بر عقلانیت و تجربهگرایی را ترویج میدهد.<ref>اشرفی خیرآبادی، «تاریخ نگاران: مردمشناسی در آثار ابوریحان بیرونی (با تکیه بر کتاب فی تحقیق ماللهند)»، 1387ش، ص۸۰–۸۹.</ref> | ||
