انتخاب همسر: تفاوت میان نسخهها
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| image_alt = | | image_alt = | ||
| فایل پادکست = | | فایل پادکست = | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست = | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست = | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = | ||
| عنوان اصلی = انتخاب همسر | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | | عنوان انگلیسی = | ||
| عنوان عربی = | | عنوان عربی = | ||
| عنوان علمی = | | عنوان علمی = | ||
| شاخه علمی = | | شاخه علمی = [[روانشناسی]] و [[جامعهشناسی خانواده]] | ||
| نوع مفهوم = | | نوع مفهوم = مفهوم اجتماعی و رفتاری | ||
| معنای اصطلاحی = | | معنای اصطلاحی = فرایند گزینش شریک زندگی برای تشکیل نهاد خانواده | ||
| حوزه کاربرد = | | حوزه کاربرد = مطالعات خانواده و مشاوره ازدواج | ||
| گستره جغرافیایی = | | گستره جغرافیایی = جهانی | ||
| منشأ تاریخی = | | منشأ تاریخی = سنتهای بشری و آموزههای دینی | ||
| نخستین کاربرد = | | نخستین کاربرد = | ||
| ریشه واژه = | | ریشه واژه = | ||
| مرتبط با = | | مرتبط با = [[ازدواج]]{{سخ}}[[خانواده]]{{سخ}}[[همسر]] | ||
| اهمیت = | | اهمیت = بنیاد شکلگیری کانون خانواده و تضمینکننده سلامت روانی و اجتماعی | ||
| مبدع = | | مبدع = | ||
| مروج = | | مروج = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۰: | ||
انتخاب [[همسر]] اولین گام برای تشکیل [[خانواده]] است. انتخاب همسر نیازمند معیارهایی است. از جمله این معیارها کفویت در شاخصهای مذهبی، خانوادگی، هوشی، فرهنگی و اجتماعی است. | انتخاب [[همسر]] اولین گام برای تشکیل [[خانواده]] است. انتخاب همسر نیازمند معیارهایی است. از جمله این معیارها کفویت در شاخصهای مذهبی، خانوادگی، هوشی، فرهنگی و اجتماعی است. | ||
==همسرگزینی ایرانیان پیش از اسلام== | ==همسرگزینی ایرانیان پیش از اسلام== | ||
قوانین عهد ساسانیان، انتخاب همسر را برای جوانان محدود میکرد. [[ازدواج]] با اهل کفر و با کسی که سلامت جسم و تعادل روح نداشت ممنوع بود. همچنین هر کس ناگریز بود همسرش را از میان طبقه خود انتخاب کند.زنان طبقه مرفه به | قوانین عهد ساسانیان، انتخاب همسر را برای جوانان محدود میکرد. [[ازدواج]] با اهل کفر و با کسی که سلامت جسم و تعادل روح نداشت ممنوع بود. همچنین هر کس ناگریز بود همسرش را از میان طبقه خود انتخاب کند. زنان طبقه مرفه به دلیل موقعیت، ثروت و مکنتی که داشتند وجهالمصالحه قرار میگرفتند و بدون توجه به احساسات، عواطف، مصلحت و مشورت با آنها با روشهای مختلف مجبور به ازدواج میشدند. در هنگام خواستگاری نیز خواست مرد مهم بود. به همین دلیل در این ازدواجها حقوق و شرایط عمومی ازدواج حاکم نبود. برخی از این ازدواجها چند روز بیشتر طول نمیکشید.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/301977/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%گذار-تاریخ جوکار، «سیر تحول خانواده ایرانی در گذر تاریخ»، 1391ش، ص196.]</ref> | ||
</ref> | |||
==معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام== | ==معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام== | ||
'''ایمان و دینداری''': ریشه اخلاق و ارزشهای اخلاقی از دیدگاه اسلام ایمان است و [[مردان]] و [[زنان]] | '''ایمان و دینداری''': ریشه اخلاق و ارزشهای اخلاقی از دیدگاه اسلام ایمان است و [[مردان]] و [[زنان]] مؤمن از وصلت با افراد بیایمان، حتی در صورت برخورداری از سایر معیارهای همسر مطلوب نهی شدهاند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/306292/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D8%ز-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص23.]</ref> | ||
'''ارزشهای اخلاقی''': حسن خلق، عفت و پاکدامنی، رعایت پوشش اسلامی و پرهیز از جلوهگری در برابر نامحرمان، ارزشهای اخلاقی مورد تأکید برای زنان است. مردان نیز از ویژگی پسندیده «غیرت» به صورت نابهجا بهره نگیرند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/306292/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D8%ز-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص25-26.]</ref> | |||
''' | '''خصوصیات جسمی''': زیبایی ظاهر و تناسب اندام در انتخاب همسر، اثرگذار است؛ اما هدف و معیار اصلی ازدواج نیست؛ در همسرگزینی باید هم زیبایی ظاهری و هم زیبایی باطنی (ایمان، تقوا، حیا، عفت و اصالت خانوادگی) مورد توجه باشد. توجه به زیبایی ظاهری نباید از حد معمول تجاوز کند و انسان را از ازدواج بهموقع باز دارد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/259541/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%89-%DA%گذینش-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%ا%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 ملکمحمودی، «معیارهای گزینش همسر در اسلام»، 1382ش، ص6.]</ref> | ||
''' | '''صلاحیت خانوادگی''': از دیدگاه اسلام علاوه بر شايستگی دختر و پسر، خانوادهها نیز باید از صلاحیت برخوردار باشند. دلیل اهتمام اولیای دین به شایستگی خانوادگی این است که ویژگیهای خانواده از طریق ژنها به فرزندان منتقل میشود. نوع تربیت خانواده نیز در پرورش فرزند اثرگذار است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/306292/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D8%ز-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص30.]</ref> | ||
''' | '''خصوصیات اقتصادی''': قرآن، مسلمانان را به زمینهسازی ازدواج مردان و زنان بیهمسر فراخوانده و ازدواج را برای افراد بیبضاعت موجب استغنا و برخورداری آنان از فضل الهی معرفی کرده است. البته لازمه این مساله مسئولیتپذیر بودن فرد است. طلب روزی حلال نیز از وظایف اقتصادی همسر بهشمار میرود.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/306292/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D8%ز-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص31-32.]</ref> | ||
==معیارهای تسهیلگر همسرگزینی== | |||
# عقلانیت: در مسیر انتخاب همسر باید معیارهای مناسب و مطلوب را مد نظر قرار داد و به ایجاد تعادل بین عقل و عاطفه در فرایند همسرگزینی، پرداخت.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص146.]</ref> | |||
# واقعگرایی: در انتخاب همسر میبایست شرایط کلی خود را برای ازدواج، واقعبینانه بررسی کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص147.]</ref> | |||
# خودشناسی: در همسرگزینی باید آگاهی کاملی از علایق، معیارها، شخصیت، آرمانها و ارزشهای خود داشته باشیم.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص148.]</ref> | |||
# دیگرشناسی: در همسرگزینی باید نسبت به ارزشهای فرد انتخابی آگاه باشیم، پی ببریم که توانایی عشق ورزی دارد، میتواند صمیمیت ایجاد کند، میزان تعهدش نسبت به روابط بین فردیاش چقدر است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص148.]</ref> | |||
# تعادلسنجی: در همسرگزینی لازم است که طرفین علایق، ارزشها، نیازهای غالب و انتظارات خود و طرف مقابل را از ازدواج و نیز شرایط خانوادگی همدیگر را ارزیابی کرده و میزان تطابق آنها را بررسی کنند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص149.]</ref> | |||
==چالشهای همسرگزینی== | ==چالشهای همسرگزینی== | ||
#ایدهآلگرایی: بسیاری از دختران ملاکهایی برای انتخاب همسر دارند که با واقعیت برابری ندارد. آنها معتقد هستند که امکان ازدواج ندارند چون معیارهایشان با واقعیتهای جامعه تطابق ندارد و تا زمانی که کامل نشود ازدواج نخواهند کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA% | # ایدهآلگرایی: بسیاری از دختران ملاکهایی برای انتخاب همسر دارند که با واقعیت برابری ندارد. آنها معتقد هستند که امکان ازدواج ندارند چون معیارهایشان با واقعیتهای جامعه تطابق ندارد و تا زمانی که کامل نشود ازدواج نخواهند کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص150.]</ref> | ||
#محدودکننده دانستن ازدواج: برخی، باور دارند که ازدواج، محدودیت است و فرصتهای پیشرفت را از فرد سلب میکند؛ مادرشدن، محدودیتها را دوچندان میکند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA% | # محدودکننده دانستن ازدواج: برخی، باور دارند که ازدواج، محدودیت است و فرصتهای پیشرفت را از فرد سلب میکند؛ مادرشدن، محدودیتها را دوچندان میکند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص151.]</ref> | ||
#پرهیز از مشورت در انتخاب همسر: بسیاری بر این باور عقیده دارند که عقل خودشان برای داشتن انتخابی موفق کافی است، نیازی به همفکری و مشورت با دوستان، خانواده و متخصصین ندارند و بر اساس شناختی که از خود دارند میتوانند انتخاب موفقی داشته باشند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA% | # پرهیز از مشورت در انتخاب همسر: بسیاری بر این باور عقیده دارند که عقل خودشان برای داشتن انتخابی موفق کافی است، نیازی به همفکری و مشورت با دوستان، خانواده و متخصصین ندارند و بر اساس شناختی که از خود دارند میتوانند انتخاب موفقی داشته باشند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص151.]</ref> | ||
#تلقی انتخاب و ازدواج به عنوان پل رهایی مطلق از رنج: بسیاری ازدواج را پل رهایی از تمامی رنجها و رسیدن به آرامش مطلق میدانند. آنها عقیده دارند که ازدواج میتواند به طور کامل آنها را از تنهایی نجات دهد، مشکلات اقتصادیشان را ریشهکن کند و اجازه تداوم هیچ مشکلی را در زندگی ندهد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA% | # تلقی انتخاب و ازدواج به عنوان پل رهایی مطلق از رنج: بسیاری ازدواج را پل رهایی از تمامی رنجها و رسیدن به آرامش مطلق میدانند. آنها عقیده دارند که ازدواج میتواند به طور کامل آنها را از تنهایی نجات دهد، مشکلات اقتصادیشان را ریشهکن کند و اجازه تداوم هیچ مشکلی را در زندگی ندهد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/423459/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%86%DA%نگرش-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8% دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص152.]</ref> | ||
#لزوم کامل بودن همسر: افرادی که در ازدواج خود باورهای کمالگرایانه دارند همواره درصدد ایجاد شرایط بهتر برای اقدام به ازدواج هستند. این نوع کمالگرایی را دقت وسواسی یا بهانهجویی در شروع زندگی نیز مینامند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/455700/%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB% | # لزوم کامل بودن همسر: افرادی که در ازدواج خود باورهای کمالگرایانه دارند همواره درصدد ایجاد شرایط بهتر برای اقدام به ازدواج هستند. این نوع کمالگرایی را دقت وسواسی یا بهانهجویی در شروع زندگی نیز مینامند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/455700/%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%ف-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%تأکید-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8 حسینخانی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، ۱۳۹۹ش، ص۹۸.]</ref> | ||
#کفایت عشق: برخی عشق و علاقه شدید به فرد را جبران کننده ضعف فرد در سایر ابعاد میدانند. این باور در افرادی که دلبستگی زیادی به طرف مقابل دارند دیده میشود. آنها نه تنها درصدد بررسی دقیق معیارهای مناسب ازدواج نیستند بلکه ویژگیهای نامطلوب فرد مقابل را نیز توجیه میکنند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/455700/%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB% | # کفایت عشق: برخی عشق و علاقه شدید به فرد را جبران کننده ضعف فرد در سایر ابعاد میدانند. این باور در افرادی که دلبستگی زیادی به طرف مقابل دارند دیده میشود. آنها نه تنها درصدد بررسی دقیق معیارهای مناسب ازدواج نیستند بلکه ویژگیهای نامطلوب فرد مقابل را نیز توجیه میکنند.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/455700/%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%ز%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%ف-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%تأکید-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%۵%8 حسینخانی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، ۱۳۹۹ش، ص۱۰۰.]</ref> | ||
==انتظارات در انتخاب همسر== | ==انتظارات در انتخاب همسر== | ||
#همراه و همپا بودن: یکی از انتظارات افراد، زندگی در کنار فردی است که بتواند همراه و همسلیقه با آنها باشد تا با اشتراک داشتن در زمینههای مختلف بتوانند زندگیشان را بهتر و راحتتر پیش ببرند. | # همراه و همپا بودن: یکی از انتظارات افراد، زندگی در کنار فردی است که بتواند همراه و همسلیقه با آنها باشد تا با اشتراک داشتن در زمینههای مختلف بتوانند زندگیشان را بهتر و راحتتر پیش ببرند. | ||
#داشتن خانواده خوب: بیشترین چالشهای روابطی مانند ازدواج، ارتباط با خانواده طرف مقابل و خودشان و وارد کردن آنها در رابطه است که امری گریزناپذیر است. خانواده منبع تامین نیازهای روانشناختی، جسمانی و عاطفی افراد بهشمار میرود و از مهمترین کارکردهای خانواده، کارکرد حمایتی آن است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/483415/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB% | # داشتن خانواده خوب: بیشترین چالشهای روابطی مانند ازدواج، ارتباط با خانواده طرف مقابل و خودشان و وارد کردن آنها در رابطه است که امری گریزناپذیر است. خانواده منبع تامین نیازهای روانشناختی، جسمانی و عاطفی افراد بهشمار میرود و از مهمترین کارکردهای خانواده، کارکرد حمایتی آن است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/483415/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8ی-%D8%زیربنایی-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8ی-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8ه لواسانی و همکاران، «ارزشهای زیربنایی انتخاب همسر»، ۱۴۰۰ش، ص۱۵۵.]</ref> | ||
</ref> | |||
== تاثیرات بر انتخاب همسر == | == تاثیرات بر انتخاب همسر == | ||
=== فضای مجازی و رسانه === | === فضای مجازی و رسانه === | ||
روابط اجتماعی امروزی بین نسل جوان و بهخصوص اولویتهای آنها در شروع زندگی مشترک، از فضای مجازی و رسانههای اجتماعی اثر پذیرفته و رنگ و بویی متفاوت بـه خود گرفته است. چراکه الگوی ارتباطات اجتماعی بين مردم بر الگوی آنها در رفتار با همسر تأثیر بهسزایی دارد. سبک زندگی شهری، فضاهای دانشگاهی و روابط شغلی و همچنین ارتباطگیری از طريق فضای مجازی، تغييراتی شگرف در دیدگاه دختران و پسران نسبت به گذشته و امتناع از الگوهای سنتی ایجاد کرده است.<ref>[https://jscc.yazd.ac.ir/ | روابط اجتماعی امروزی بین نسل جوان و بهخصوص اولویتهای آنها در شروع زندگی مشترک، از فضای مجازی و رسانههای اجتماعی اثر پذیرفته و رنگ و بویی متفاوت بـه خود گرفته است. چراکه الگوی ارتباطات اجتماعی بين مردم بر الگوی آنها در رفتار با همسر تأثیر بهسزایی دارد. سبک زندگی شهری، فضاهای دانشگاهی و روابط شغلی و همچنین ارتباطگیری از طريق فضای مجازی، تغييراتی شگرف در دیدگاه دختران و پسران نسبت به گذشته و امتناع از الگوهای سنتی ایجاد کرده است.<ref>[https://jscc.yazd.ac.ir/article_2875_5815d6562f05a08e4996839fc316d0f2.pdf مطهری ورمزانی، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، وبسایت مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی.]</ref> | ||
اهالی رسانه و متولیان فرهنگ نقش مهمی از لحاظ الگوسازی درست زندگی و خانوادۀ [[مسلمان]] بر پایۀ معارف اسلامی و سیرۀ اهلبیت دارند. در جهان امروز، جوانان مخاطبان اصلی ماهواره و فضاهای جذاب و ملوّن غربی هستند، که رسالت رسانۀ بومی و اسلامی را سنگینتر کرده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142426/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9% | اهالی رسانه و متولیان فرهنگ نقش مهمی از لحاظ الگوسازی درست زندگی و خانوادۀ [[مسلمان]] بر پایۀ معارف اسلامی و سیرۀ اهلبیت دارند. در جهان امروز، جوانان مخاطبان اصلی ماهواره و فضاهای جذاب و ملوّن غربی هستند، که رسالت رسانۀ بومی و اسلامی را سنگینتر کرده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142426/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8ه_%D9%8و_%D8%B3%D8%AB%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8ی_%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8ی_-_%D8%A7%D8%اجتماعی_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8ه سمواتی، «رسانه و سبک زندگی فردی-اجتماعی خانواده از توصیف و تبیین تا اصلاح و تغییر»، پرتال امام خمینی.]</ref> | ||
=== آموزههای دینی === | === آموزههای دینی === | ||
ساختار حقوقی جمهوری اسلامی ایران بر پایه حمایت از نهاد خانواده بنا شده و حقوق مدنی کشور در اصل بر مبانی و آموزههای اسلامی استوار است. بروز دگرگونیهای فرهنگی در برخی زمینهها بناگزیر ایجاب میکند تقویت آموزههای [[دین|دینی]] در رأس امور خانواده و حمایت از بنیان آن قرار گیرد و راهنمای جوانان در انتخاب گزینههای ترجیحی خود در ازدواج باشد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/111929/%D8%B2%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF% | ساختار حقوقی جمهوری اسلامی ایران بر پایه حمایت از نهاد خانواده بنا شده و حقوق مدنی کشور در اصل بر مبانی و آموزههای اسلامی استوار است. بروز دگرگونیهای فرهنگی در برخی زمینهها بناگزیر ایجاب میکند تقویت آموزههای [[دین|دینی]] در رأس امور خانواده و حمایت از بنیان آن قرار گیرد و راهنمای جوانان در انتخاب گزینههای ترجیحی خود در ازدواج باشد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/111929/%D8%B2%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%ه-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%ه «زن، خانواده و رسانه»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی.]</ref> منظور از تبیین آموزههای دینی در امر انتخاب همسر و اولویتبندی ترجیحات زن و مرد، تغییر نگرش آنها و آگاهی دادن به آنها در جهت شناخت افراد است تا کمک شود ابتدا رفتار خود را اصلاح و سپس با دید اسلامی و آگاهانه اقدام به ازدواج کنند.<ref>[https://www.isna.ir/news/hamedan-49650/%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AB%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8ی_%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8ی-%D9%88-%D8%تغییر_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7_%D8%زمی «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> | ||
=== ترجیحات همسر === | === ترجیحات همسر === | ||
آشنایی با ترجیحات همسر در مرحلۀ اول اقدام به ازدواج بسیار مهم است. در خانوادههای سنتی ایران، به ترجیحات دختر چندان اهمیتی داده نمیشود. بزرگترها و والدین، نقش اصلی را در [[آموزش کودکان در اسلام|آموزش فرزندان]] خود برای آگاهی و بالابردن اطلاعات دربارۀ زندگی زناشویی ایفا میکنند.<ref>رحیمی و همکاران، «بررسی روابط بین عوامل فردي- خانوادگی و ترجیحات همسرگزینی با رضایت زناشویی | آشنایی با ترجیحات همسر در مرحلۀ اول اقدام به ازدواج بسیار مهم است. در خانوادههای سنتی ایران، به ترجیحات دختر چندان اهمیتی داده نمیشود. بزرگترها و والدین، نقش اصلی را در [[آموزش کودکان در اسلام|آموزش فرزندان]] خود برای آگاهی و بالابردن اطلاعات دربارۀ زندگی زناشویی ایفا میکنند.<ref>رحیمی و همکاران، «بررسی روابط بین عوامل فردي- خانوادگی و ترجیحات همسرگزینی با رضایت زناشویی زوجهاي هر دو شاغل در آموزش و پرورش»، مجلۀ زن و مطالعات خانواده، پاییز 1394ش، ش27، ص4.</ref> همچنین با تغییراتی که در سبک زندگی جوانان رخ داده و متأثر از سبک زندگی غربی و دوری از تعالیم اسلامی، است موجبات ضعف مهارت زندگی و همسرداری، بهحاشیهرفتن معنویت و نیز عدم تعهد به اصول اخلاقی و اعتقادی در خانواده فراهم شده و آسیب جدی به معیارهای ترجیحی در انتخاب همسر وارد آورده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/hamedan-49650/%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%بک_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8ی_%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8ی-%D9%88-%D8%تغییر_%D8%A7%D8%B1%D8%B4_%D9%87%D8%A7_%D8%زمی «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> دیدگاه مردم به موضوع [[ازدواج]] و تشكيل خانواده و نیز الگوهای انتخاب شریک زندگی در کشور ايران طی سالهای اخیر دستخوش دگرگونیهایی بوده است که ریشه در تغييـرات بنیادین در حوزههایی چون اقتصـاد و شرایط اجتماعی دارد از جمله: تحصيل زنان پابهپای مردان، ازدیاد فارغالتحصيلان دانشگاه، توسعۀ شهرنشينی و نیز سهم زیاد [[زنان سرپرست خانوار در ایران|زنان در بازار کار]] و اقتصاد. تمایل دختران و پسران به استقلال نسبت به نسلهای گذشته بر انتخاب همسر و ترجیحات آنها از همسران خود اثر گذاشته است.<ref>[https://jscc.yazd.ac.ir/article_2875_5815d6562f05a08e4996839fc316d0f2.pdf مطهری ورمزانی، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، وبسایت مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی.]</ref> اساس تعریف بومی سبک زندگی، برگرفته از جهانبینی اسلامی-ایرانی است و حاصل آن، میتواند نه تنها تبیینگر در جهت تشخیص اهداف سبک زندگی غربی باشد بلکه حرکتی در راستای ارتقاء ارزشها و نگرشهای دینی و اصلاح اشکالات در این جهت باشد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/111929/%D8%B2%D9%86-%D8%خانواده-%D9%88-%D8%رسا%D9%86%D9%ه «زن، خانواده و رسانه»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی.]</ref> فرهنگ دینی، [[ایمان]] و [[اخلاق]] را دو ترجیح اصلی در انتخاب همسر میداند. در حالیکه، در پی دگرگونیهایی که حاصل تهاجم فرهنگی غرب است، جامعۀ فعلی ایران مظاهر مادی را از جمله ترجیحات برتر برای زندگی زناشویی میداند مانند مدرک تحصیلی، مال و ثروت، شغل و جایگاه اجتماعی. بههمین دلیل، جوانان تلاش میکنند امتیازات مذکور را از هر راهی که باشد کسب کنند تا به مقبولیت اجتماعی برسند.<ref>[https://www.isna.ir/news/hamedan-49650/%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%ز-%D8%سبک_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8ی_%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8ی-%D9%88-%D8%تغییر_%D8%A7%D8%B1%D8%B4_%D9%87%D8%A7_%D8%زمی «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۱: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* جوکار، محبوبه، «سیر تحول خانواده ایرانی در گذر تاریخ»، پژوهشنامه طهورا، سال پنجم، | {{آغاز منابع}} | ||
* جوکار، محبوبه، «سیر تحول خانواده ایرانی در گذر تاریخ»، پژوهشنامه طهورا، سال پنجم، شماره 12، بهار 1391ش. | |||
* حسینخانی نائینی، هادی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده، سال هشتم، شماره 21، زمستان ۱۳۹۹ش. | * حسینخانی نائینی، هادی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده، سال هشتم، شماره 21، زمستان ۱۳۹۹ش. | ||
* حسینخانی نائینی، هادی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، مجله اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال دوم، پاییز و زمستان 1389ش. | * حسینخانی نائینی، هادی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، مجله اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال دوم، پاییز و زمستان 1389ش. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۷: | ||
* مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحياء التراث العربي، 1368ش. | * مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحياء التراث العربي، 1368ش. | ||
* مطهری ورمزانی، سجاد، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی، تاریخ درج مطلب: آذر 1401ش. | * مطهری ورمزانی، سجاد، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی، تاریخ درج مطلب: آذر 1401ش. | ||
* میرحیدری، مهدی و | * میرحیدری، مهدی و شاهمیرزایی، فاطمه، «وظایف مرد از دیدگاه اسلام»، دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1395ش. | ||
* میرخانی، عزتالسادات، «گسترۀ وظایف زن در قانون مدنی»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ درج مطلب: 1379ش. | * میرخانی، عزتالسادات، «گسترۀ وظایف زن در قانون مدنی»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ درج مطلب: 1379ش. | ||
* «نکات مهم برای حفظ زندگی مشترک: 5چیزی که یک زن نباید از همسرش توقع کند»، وبسایت خبرنامه، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1401. | * «نکات مهم برای حفظ زندگی مشترک: 5چیزی که یک زن نباید از همسرش توقع کند»، وبسایت خبرنامه، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1401. | ||
* «وظایف مرد و زن در زندگی مشترک»، وبسایت تبیان، تاریخ درک مطلب: 14 ابان 1399ش. | * «وظایف مرد و زن در زندگی مشترک»، وبسایت تبیان، تاریخ درک مطلب: 14 ابان 1399ش. | ||
{{پایان منابع}} | |||
[[رده:انتخاب همسر]] | |||
[[رده:ازدواج]] | |||
[[رده:جامعهشناسی خانواده]] | |||
[[رده:اصلاح رباتیک]] | |||
<!-- | |||
==تغییر مسیرهای پیشنهادی== | |||
انتخاب همسر{{سخ}} | |||
همسرگزینی{{سخ}} | |||
--> | |||
نسخهٔ ۱۴ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۳۱
| عنوان اصلی | انتخاب همسر |
|---|---|
| شاخه علمی | روانشناسی و جامعهشناسی خانواده |
| نوع مفهوم | مفهوم اجتماعی و رفتاری |
| معنای اصطلاحی | فرایند گزینش شریک زندگی برای تشکیل نهاد خانواده |
| حوزه کاربرد | مطالعات خانواده و مشاوره ازدواج |
| گستره جغرافیایی | جهانی |
| منشأ تاریخی | سنتهای بشری و آموزههای دینی |
| مرتبط با | ازدواج خانواده همسر |
| اهمیت | بنیاد شکلگیری کانون خانواده و تضمینکننده سلامت روانی و اجتماعی |
انتخاب همسر؛ انتخاب شریک برای ورود به زندگی زناشویی.
انتخاب همسر اولین گام برای تشکیل خانواده است. انتخاب همسر نیازمند معیارهایی است. از جمله این معیارها کفویت در شاخصهای مذهبی، خانوادگی، هوشی، فرهنگی و اجتماعی است.
همسرگزینی ایرانیان پیش از اسلام
قوانین عهد ساسانیان، انتخاب همسر را برای جوانان محدود میکرد. ازدواج با اهل کفر و با کسی که سلامت جسم و تعادل روح نداشت ممنوع بود. همچنین هر کس ناگریز بود همسرش را از میان طبقه خود انتخاب کند. زنان طبقه مرفه به دلیل موقعیت، ثروت و مکنتی که داشتند وجهالمصالحه قرار میگرفتند و بدون توجه به احساسات، عواطف، مصلحت و مشورت با آنها با روشهای مختلف مجبور به ازدواج میشدند. در هنگام خواستگاری نیز خواست مرد مهم بود. به همین دلیل در این ازدواجها حقوق و شرایط عمومی ازدواج حاکم نبود. برخی از این ازدواجها چند روز بیشتر طول نمیکشید.[۱]
معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام
ایمان و دینداری: ریشه اخلاق و ارزشهای اخلاقی از دیدگاه اسلام ایمان است و مردان و زنان مؤمن از وصلت با افراد بیایمان، حتی در صورت برخورداری از سایر معیارهای همسر مطلوب نهی شدهاند.[۲]
ارزشهای اخلاقی: حسن خلق، عفت و پاکدامنی، رعایت پوشش اسلامی و پرهیز از جلوهگری در برابر نامحرمان، ارزشهای اخلاقی مورد تأکید برای زنان است. مردان نیز از ویژگی پسندیده «غیرت» به صورت نابهجا بهره نگیرند.[۳]
خصوصیات جسمی: زیبایی ظاهر و تناسب اندام در انتخاب همسر، اثرگذار است؛ اما هدف و معیار اصلی ازدواج نیست؛ در همسرگزینی باید هم زیبایی ظاهری و هم زیبایی باطنی (ایمان، تقوا، حیا، عفت و اصالت خانوادگی) مورد توجه باشد. توجه به زیبایی ظاهری نباید از حد معمول تجاوز کند و انسان را از ازدواج بهموقع باز دارد.[۴]
صلاحیت خانوادگی: از دیدگاه اسلام علاوه بر شايستگی دختر و پسر، خانوادهها نیز باید از صلاحیت برخوردار باشند. دلیل اهتمام اولیای دین به شایستگی خانوادگی این است که ویژگیهای خانواده از طریق ژنها به فرزندان منتقل میشود. نوع تربیت خانواده نیز در پرورش فرزند اثرگذار است.[۵]
خصوصیات اقتصادی: قرآن، مسلمانان را به زمینهسازی ازدواج مردان و زنان بیهمسر فراخوانده و ازدواج را برای افراد بیبضاعت موجب استغنا و برخورداری آنان از فضل الهی معرفی کرده است. البته لازمه این مساله مسئولیتپذیر بودن فرد است. طلب روزی حلال نیز از وظایف اقتصادی همسر بهشمار میرود.[۶]
معیارهای تسهیلگر همسرگزینی
- عقلانیت: در مسیر انتخاب همسر باید معیارهای مناسب و مطلوب را مد نظر قرار داد و به ایجاد تعادل بین عقل و عاطفه در فرایند همسرگزینی، پرداخت.[۷]
- واقعگرایی: در انتخاب همسر میبایست شرایط کلی خود را برای ازدواج، واقعبینانه بررسی کرد.[۸]
- خودشناسی: در همسرگزینی باید آگاهی کاملی از علایق، معیارها، شخصیت، آرمانها و ارزشهای خود داشته باشیم.[۹]
- دیگرشناسی: در همسرگزینی باید نسبت به ارزشهای فرد انتخابی آگاه باشیم، پی ببریم که توانایی عشق ورزی دارد، میتواند صمیمیت ایجاد کند، میزان تعهدش نسبت به روابط بین فردیاش چقدر است.[۱۰]
- تعادلسنجی: در همسرگزینی لازم است که طرفین علایق، ارزشها، نیازهای غالب و انتظارات خود و طرف مقابل را از ازدواج و نیز شرایط خانوادگی همدیگر را ارزیابی کرده و میزان تطابق آنها را بررسی کنند.[۱۱]
چالشهای همسرگزینی
- ایدهآلگرایی: بسیاری از دختران ملاکهایی برای انتخاب همسر دارند که با واقعیت برابری ندارد. آنها معتقد هستند که امکان ازدواج ندارند چون معیارهایشان با واقعیتهای جامعه تطابق ندارد و تا زمانی که کامل نشود ازدواج نخواهند کرد.[۱۲]
- محدودکننده دانستن ازدواج: برخی، باور دارند که ازدواج، محدودیت است و فرصتهای پیشرفت را از فرد سلب میکند؛ مادرشدن، محدودیتها را دوچندان میکند.[۱۳]
- پرهیز از مشورت در انتخاب همسر: بسیاری بر این باور عقیده دارند که عقل خودشان برای داشتن انتخابی موفق کافی است، نیازی به همفکری و مشورت با دوستان، خانواده و متخصصین ندارند و بر اساس شناختی که از خود دارند میتوانند انتخاب موفقی داشته باشند.[۱۴]
- تلقی انتخاب و ازدواج به عنوان پل رهایی مطلق از رنج: بسیاری ازدواج را پل رهایی از تمامی رنجها و رسیدن به آرامش مطلق میدانند. آنها عقیده دارند که ازدواج میتواند به طور کامل آنها را از تنهایی نجات دهد، مشکلات اقتصادیشان را ریشهکن کند و اجازه تداوم هیچ مشکلی را در زندگی ندهد.[۱۵]
- لزوم کامل بودن همسر: افرادی که در ازدواج خود باورهای کمالگرایانه دارند همواره درصدد ایجاد شرایط بهتر برای اقدام به ازدواج هستند. این نوع کمالگرایی را دقت وسواسی یا بهانهجویی در شروع زندگی نیز مینامند.[۱۶]
- کفایت عشق: برخی عشق و علاقه شدید به فرد را جبران کننده ضعف فرد در سایر ابعاد میدانند. این باور در افرادی که دلبستگی زیادی به طرف مقابل دارند دیده میشود. آنها نه تنها درصدد بررسی دقیق معیارهای مناسب ازدواج نیستند بلکه ویژگیهای نامطلوب فرد مقابل را نیز توجیه میکنند.[۱۷]
انتظارات در انتخاب همسر
- همراه و همپا بودن: یکی از انتظارات افراد، زندگی در کنار فردی است که بتواند همراه و همسلیقه با آنها باشد تا با اشتراک داشتن در زمینههای مختلف بتوانند زندگیشان را بهتر و راحتتر پیش ببرند.
- داشتن خانواده خوب: بیشترین چالشهای روابطی مانند ازدواج، ارتباط با خانواده طرف مقابل و خودشان و وارد کردن آنها در رابطه است که امری گریزناپذیر است. خانواده منبع تامین نیازهای روانشناختی، جسمانی و عاطفی افراد بهشمار میرود و از مهمترین کارکردهای خانواده، کارکرد حمایتی آن است.[۱۸]
تاثیرات بر انتخاب همسر
فضای مجازی و رسانه
روابط اجتماعی امروزی بین نسل جوان و بهخصوص اولویتهای آنها در شروع زندگی مشترک، از فضای مجازی و رسانههای اجتماعی اثر پذیرفته و رنگ و بویی متفاوت بـه خود گرفته است. چراکه الگوی ارتباطات اجتماعی بين مردم بر الگوی آنها در رفتار با همسر تأثیر بهسزایی دارد. سبک زندگی شهری، فضاهای دانشگاهی و روابط شغلی و همچنین ارتباطگیری از طريق فضای مجازی، تغييراتی شگرف در دیدگاه دختران و پسران نسبت به گذشته و امتناع از الگوهای سنتی ایجاد کرده است.[۱۹]
اهالی رسانه و متولیان فرهنگ نقش مهمی از لحاظ الگوسازی درست زندگی و خانوادۀ مسلمان بر پایۀ معارف اسلامی و سیرۀ اهلبیت دارند. در جهان امروز، جوانان مخاطبان اصلی ماهواره و فضاهای جذاب و ملوّن غربی هستند، که رسالت رسانۀ بومی و اسلامی را سنگینتر کرده است.[۲۰]
آموزههای دینی
ساختار حقوقی جمهوری اسلامی ایران بر پایه حمایت از نهاد خانواده بنا شده و حقوق مدنی کشور در اصل بر مبانی و آموزههای اسلامی استوار است. بروز دگرگونیهای فرهنگی در برخی زمینهها بناگزیر ایجاب میکند تقویت آموزههای دینی در رأس امور خانواده و حمایت از بنیان آن قرار گیرد و راهنمای جوانان در انتخاب گزینههای ترجیحی خود در ازدواج باشد.[۲۱] منظور از تبیین آموزههای دینی در امر انتخاب همسر و اولویتبندی ترجیحات زن و مرد، تغییر نگرش آنها و آگاهی دادن به آنها در جهت شناخت افراد است تا کمک شود ابتدا رفتار خود را اصلاح و سپس با دید اسلامی و آگاهانه اقدام به ازدواج کنند.[۲۲]
ترجیحات همسر
آشنایی با ترجیحات همسر در مرحلۀ اول اقدام به ازدواج بسیار مهم است. در خانوادههای سنتی ایران، به ترجیحات دختر چندان اهمیتی داده نمیشود. بزرگترها و والدین، نقش اصلی را در آموزش فرزندان خود برای آگاهی و بالابردن اطلاعات دربارۀ زندگی زناشویی ایفا میکنند.[۲۳] همچنین با تغییراتی که در سبک زندگی جوانان رخ داده و متأثر از سبک زندگی غربی و دوری از تعالیم اسلامی، است موجبات ضعف مهارت زندگی و همسرداری، بهحاشیهرفتن معنویت و نیز عدم تعهد به اصول اخلاقی و اعتقادی در خانواده فراهم شده و آسیب جدی به معیارهای ترجیحی در انتخاب همسر وارد آورده است.[۲۴] دیدگاه مردم به موضوع ازدواج و تشكيل خانواده و نیز الگوهای انتخاب شریک زندگی در کشور ايران طی سالهای اخیر دستخوش دگرگونیهایی بوده است که ریشه در تغييـرات بنیادین در حوزههایی چون اقتصـاد و شرایط اجتماعی دارد از جمله: تحصيل زنان پابهپای مردان، ازدیاد فارغالتحصيلان دانشگاه، توسعۀ شهرنشينی و نیز سهم زیاد زنان در بازار کار و اقتصاد. تمایل دختران و پسران به استقلال نسبت به نسلهای گذشته بر انتخاب همسر و ترجیحات آنها از همسران خود اثر گذاشته است.[۲۵] اساس تعریف بومی سبک زندگی، برگرفته از جهانبینی اسلامی-ایرانی است و حاصل آن، میتواند نه تنها تبیینگر در جهت تشخیص اهداف سبک زندگی غربی باشد بلکه حرکتی در راستای ارتقاء ارزشها و نگرشهای دینی و اصلاح اشکالات در این جهت باشد.[۲۶] فرهنگ دینی، ایمان و اخلاق را دو ترجیح اصلی در انتخاب همسر میداند. در حالیکه، در پی دگرگونیهایی که حاصل تهاجم فرهنگی غرب است، جامعۀ فعلی ایران مظاهر مادی را از جمله ترجیحات برتر برای زندگی زناشویی میداند مانند مدرک تحصیلی، مال و ثروت، شغل و جایگاه اجتماعی. بههمین دلیل، جوانان تلاش میکنند امتیازات مذکور را از هر راهی که باشد کسب کنند تا به مقبولیت اجتماعی برسند.[۲۷]
پانویس
- ↑ جوکار، «سیر تحول خانواده ایرانی در گذر تاریخ»، 1391ش، ص196.
- ↑ حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص23.
- ↑ حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص25-26.
- ↑ ملکمحمودی، «معیارهای گزینش همسر در اسلام»، 1382ش، ص6.
- ↑ حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص30.
- ↑ حسینخانی نائینی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، 1389ش، ص31-32.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص146.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص147.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص148.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص148.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص149.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص150.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص151.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص151.
- ↑ دختران شهرابی فراهانی و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، 1398ش، ص152.
- ↑ حسینخانی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، ۱۳۹۹ش، ص۹۸.
- ↑ حسینخانی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، ۱۳۹۹ش، ص۱۰۰.
- ↑ لواسانی و همکاران، «ارزشهای زیربنایی انتخاب همسر»، ۱۴۰۰ش، ص۱۵۵.
- ↑ مطهری ورمزانی، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، وبسایت مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی.
- ↑ سمواتی، «رسانه و سبک زندگی فردی-اجتماعی خانواده از توصیف و تبیین تا اصلاح و تغییر»، پرتال امام خمینی.
- ↑ «زن، خانواده و رسانه»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.
- ↑ رحیمی و همکاران، «بررسی روابط بین عوامل فردي- خانوادگی و ترجیحات همسرگزینی با رضایت زناشویی زوجهاي هر دو شاغل در آموزش و پرورش»، مجلۀ زن و مطالعات خانواده، پاییز 1394ش، ش27، ص4.
- ↑ «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.
- ↑ مطهری ورمزانی، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، وبسایت مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی.
- ↑ «زن، خانواده و رسانه»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا.
منابع
- جوکار، محبوبه، «سیر تحول خانواده ایرانی در گذر تاریخ»، پژوهشنامه طهورا، سال پنجم، شماره 12، بهار 1391ش.
- حسینخانی نائینی، هادی، «باورهای نادرست در مورد ازدواج و نقد آنها با تاکید بر منابع اسلامی»، پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده، سال هشتم، شماره 21، زمستان ۱۳۹۹ش.
- حسینخانی نائینی، هادی، «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام»، مجله اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال دوم، پاییز و زمستان 1389ش.
- شهرابی فراهانی، لیلا و همکاران، «کشف نگرشهای انتخاب همسر در دختران در آستانه ازدواج»، پژوهشهای مشاوره، جلد 18، شماره 69، بهار 1398ش.
- لواسانی، مسعود و همکاران، «ارزشهای زیربنایی انتخاب همسر»، مجله رویش روانشناسی، سال دهم، شماره 9، آذر ۱۴۰۰ش.
- ملکمحمودی، امیر، «معیارهای گزینش همسر در اسلام»، مجله شمیم یاس، شماره 3، خرداد 1382ش.
- «انتظارات و توقعات در ازدواج و زندگی مشترک»، مرکز روانشناختی رهیاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1402ش.
- برنشتاین، فیلیپ اچ، شناخت و درمان اختلافهاى زناشویى (زناشویى درمانى)، ترجمۀ حمیدرضا سهرابى، رسا، تهران، 1377ش.
- بروجردی علوی، مهدخت و همکاران، «روابط خانوادگی از منظر تفسیر المیزان»، وبسایت اندیشۀ علامه طباطبایی تاریخ درج مطلب: اردیبهشت 1393ش.
- «تقلید از سبک زندگی غربی و تغییر ارزشها؛ زمینهساز افزایش آمار طلاق»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 4 مرداد 1396ش.
- حسینیا، احمد، بهداشت روانى ازدواج و همسردارى، تهران، مفید، 1380ش.
- حسینزاده، علی، «احترام به یکدیگر و نقش آن در زندگی مشترک»، وبسایت نشریات موسسۀ آموزشی پژوهشی امام خمینی ، تاریخ درج مطلب: زمستان 1389ش.
- داودی، حسین، «روابط سالم و سازنده بین همسران»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ درج مطلب: 1382ش.
- دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1402ش.
- رحیمی، روحالله، و همکاران، «بررسی روابط بین عوامل فردي- خانوادگی و ترجیحات همسرگزینی با رضایت زناشویی زوجهاي هر دو شاغل در آموزش و پرورش»، مجلۀ زن و مطالعات خانواده، پاییز 1394ش.
- رشیدپور، مجید، تعادل و استحکام خانواده، تهران، اطلاعات، 1373ش.
- «زن، خانواده و رسانه»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ درج مطلب: 1388ش.
- سمواتی، زهرا، «رسانه و سبک زندگی فردی-اجتماعی خانواده از توصیف و تبیین تا اصلاح و تغییر»، وبسایت پرتال امام خمینی، تاریخ درح مطلبک 20 تیر 1397ش.
- شرفى، محمدرضا، خانواده متعادل، انجمن اولیا و مربیان، تهران، 1374ش
- فرحبخش، الهام، «پایهگذاری ارتباطی بین زوجین»، مجلۀ ماهنامۀ خشت اول، آبان 1401ش.
- قائمى، على، خانواده و مسائل همسران جوان، تهران، امیدى، 1362ش.
- کلینى، محمدبن یعقوب، اصول کافى، تهران، اسوه، 1369ش،
- مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحياء التراث العربي، 1368ش.
- مطهری ورمزانی، سجاد، «نقش اینترنت و شبکههای اجتماعی در تغییر الگوی انتخاب همسر در شهر کرمانشاه»، مجلۀ تداوم و تغییر اجتماعی، تاریخ درج مطلب: آذر 1401ش.
- میرحیدری، مهدی و شاهمیرزایی، فاطمه، «وظایف مرد از دیدگاه اسلام»، دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1395ش.
- میرخانی، عزتالسادات، «گسترۀ وظایف زن در قانون مدنی»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ درج مطلب: 1379ش.
- «نکات مهم برای حفظ زندگی مشترک: 5چیزی که یک زن نباید از همسرش توقع کند»، وبسایت خبرنامه، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1401.
- «وظایف مرد و زن در زندگی مشترک»، وبسایت تبیان، تاریخ درک مطلب: 14 ابان 1399ش.