بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
# '''ویژگیهای نخبگان سیاسی و بازیگران عرصه سیاست:''' از منظر امام، حاکمان باید متصف به رعایت تقوای الهی، صداقت و یکرنگی با مردم، بردباری و تحمل، رعایت شایستهسالاری و گشودگی در برابر نصیحت باشند. این صفات تضمینکننده سلامت نظام سیاسی و فاصلهگیری از خودکامگی است. | # '''ویژگیهای نخبگان سیاسی و بازیگران عرصه سیاست:''' از منظر امام، حاکمان باید متصف به رعایت تقوای الهی، صداقت و یکرنگی با مردم، بردباری و تحمل، رعایت شایستهسالاری و گشودگی در برابر نصیحت باشند. این صفات تضمینکننده سلامت نظام سیاسی و فاصلهگیری از خودکامگی است. | ||
# '''مردم و وظیفه آنان در قبال حکومت:''' مردم موظف به اطاعت آگاهانه از حاکمانی هستند که در مسیر حق گام برمیدارند، اما باید از تبعیت کورکورانه پرهیز کرده و با نصیحت و خیرخواهی، مسئولیت خود را در قبال عملکرد حکومت ایفا کنند.<ref>علیخانی و اصغری شورستانی، «نگاهی به دیدگاههای سیاسی امام هادی علیهالسلام»، ۱۳۹۲ش، ص۱۷۸-۱۷۷.</ref> | # '''مردم و وظیفه آنان در قبال حکومت:''' مردم موظف به اطاعت آگاهانه از حاکمانی هستند که در مسیر حق گام برمیدارند، اما باید از تبعیت کورکورانه پرهیز کرده و با نصیحت و خیرخواهی، مسئولیت خود را در قبال عملکرد حکومت ایفا کنند.<ref>علیخانی و اصغری شورستانی، «نگاهی به دیدگاههای سیاسی امام هادی علیهالسلام»، ۱۳۹۲ش، ص۱۷۸-۱۷۷.</ref> | ||
در اندیشه سیاسی منسوب به امام هادی، سیاست و دیانت دو مفهوم درهمتنیده در نظر گرفته میشوند. برخی از مفسران معاصر، تمسک به آموزههای این اندیشه و متونی مانند زیارت جامعه کبیره را راهکاری برای مواجهه با جریانهای فکری غالب جهانی و حفظ هویت اسلامی میدانند. | در اندیشه سیاسی منسوب به امام هادی، سیاست و دیانت دو مفهوم درهمتنیده در نظر گرفته میشوند.<ref>محمدی و سپهری، «شیعه امامیه و جریانهای سیاسی فکری جامعه اسلامی از روزگار امام جواد(ع) تا غیبت صغری(221 - 256)»، ۱۴۰۰ش، ص۱۴۹.</ref> برخی از مفسران معاصر، تمسک به آموزههای این اندیشه و متونی مانند زیارت جامعه کبیره را راهکاری برای مواجهه با جریانهای فکری غالب جهانی و حفظ هویت اسلامی میدانند. | ||
== '''اصحاب''' == | == '''اصحاب''' == | ||
