امنیت اجتماعی؛ ایمنی جان، مال، آبرو، هویت، موقعیت و آرامش افراد در برابر تهدیدهای درونجامعهای.[دیدگاه ۱]
امنیت اجتماعی مفهومی است که در آن، زیست جمعی بدون دلهره از تعرض به جان، مال، اعتبار، باورها و فرصتهای مشروع شهروندان معنا پیدا میکند. این مفهوم برخلاف تصور رایج که آن را تنها به نبود جرم و جنایت تقلیل میدهد، دامنهای فراتر از نظم انتظامی داشته و به کیفیت رابطۀ افراد با یکدیگر، احساس تعلق به هویت جمعی، میزان اعتماد به نهادهای عمومی و امکان حفظ حریمهای شخصی در برابر فشارهای هنجاری و اقتصادی نیز گسترش مییابد. امنیت اجتماعی در جامعه زمانی برقرار است که هم «خطر عینی» آسیب کاهش یافته و هم «احساس ذهنی» تهدید در میان افراد جامعه جای خود را به آرامش و اطمینان داده باشد. چنین تعریفی، دولت، نهادهای مدنی و شهروندان را بهطور همزمان مسئول تأمین و نگهداری این امنیت میداند زیرا هرگونه خلأ در حمایتهای رسمی یا غیررسمی میتواند زنجیرۀ اعتماد اجتماعی را گسسته و امنیت جمعی را دچار فرسایش کند.[دیدگاه ۲]
مفهومشناسی
امنیت اجتماعی (به لاتین: Secures، بهمعنای فقدان دلهره)[۱] ضعیتی است که در آن اعضای یک جامعه نسبت به حفظ حقوق بنیادین خود نظیر جان، مال، اعتبار، موقعیت و آزادیهای اجتماعی، در برابر سایر افراد، گروهها یا نهادها احساس ایمنی کنند.[۲] این مفهوم، برخلاف «امنیت ملی» که بر تمامیت ارضی و حاکمیت متمرکز است، ناظر بر تعاملات درونجامعهای و روابط شهروندان با یکدیگر و با دولت است.[۳] از نگاه مکتب کپنهاگ، امنیت اجتماعی بهمعنای توانایی جامعه برای حفظ هویت خود در برابر تهدیدها است؛[۴] درحالیکه در دیدگاه اسلامی، این مفهوم فراتر از نبود تهدید فیزیکی بوده و در گرو استقرار عدالت، اخلاق و ایمان است.[۵]
همچنین، امنیت اجتماعی دو وجه دارد: وجه عینی، شامل شاخصهای قابل اندازهگیری مانند نرخ جرم، آمار بزهکاری و میزان خشونت؛ و وجه ذهنی، یعنی ارزیابی افراد از ایمنی محیط زندگی خود، از جمله فضاهای عمومی و روابط اجتماعی. امنیت اجتماعی زمانی بهصورت کامل برقرار است که هم خطر عینی آسیب به حداقل رسیده باشد و هم احساس ذهنی تهدید جای خود را به آرامش دهد.[۶]
اهمیت و کارکردهای امنیت اجتماعی
- پیششرط توسعه و مشروعیت سیاسی: بستر بنیادین برای تحقق توسعه، عدالت و آزادی است.[۷] تأمین آن، نخستین وظیفۀ دولتها و شاخص اصلی سنجش توانمندی و مشروعیت نظامهای سیاسی بهشمار میرود.
- زیربنای امنیت ملی: پایه و مبنای شکلگیری امنیت ملی در هر کشور است.
- آثار اجتماعی: استقرار آن موجب کاهش چشمگیر جرائم، رهایی شهروندان از ترس و حاکمیت آرامش و اطمینان عمومی در جامعه میشود.[۸]
مراتب سهگانه تأمین امنیت اجتماعی
| سطح امنیت | رویکرد / زمان اقدام | تمرکز و اقدامات اصلی | نهادهای مسئول اصلی |
|---|---|---|---|
| منفعل (واکنشی) | پس از وقوع ناامنی و جرم | کشف جرم، دستگیری مجرمان و اعمال مجازات | دستگاههای انتظامی و قوه قضائیه |
| پیشگیرانه (فعال) | پیش از بروز ناامنی | جلوگیری از وقوع جرم، گشتزنی، نظارت و ایجاد بازدارندگی | دستگاههای انتظامی و قوه قضائیه |
| فرافعال (ایجابی) | رویکرد ساختاری و مستمر | ارتقای کیفیت زندگی، رفع ریشههای جرم، سیاستگذاری اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی | نهادهای سیاستگذار، دولت و دستگاههای برنامهریز.[۹] |
ابعاد و مصادیق امنیت اجتماعی
| بُعد | تعریف مفهومی | مصادیق کلان |
|---|---|---|
| جانی | ایمنی جان افراد در برابر تعرض فیزیکی، خشونت و صدمات بدنی | احساس امنیت در ترددهای شبانه، استفاده از فضاهای عمومی، مواجهه با افراد ناشناس |
| مالی | حفظ اموال، داراییها و منابع اقتصادی افراد از دستبرد، سرقت و تعدی | امنیت مسکن، امنیت خودرو، امنیت معاملات مالی و همراه داشتن وجه نقد |
| شغلی | امنیت و آرامش افراد در محیط کار و نسبت به آیندۀ شغلی خود و خانواده | ثبات شغلی، فرصتهای برابر ارتقا، نبود تبعیض، آرامش خاطر در محیط کار |
| هویتی و اعتقادی | مصونیت و احترام به باورها، مناسک دینی، هویت فردی و جمعی افراد | آزادی برگزاری مراسم مذهبی، رعایت هنجارهای اعتقادی، پرهیز از توهین به مقدسات |
| قضایی و حقوقی | دسترسی عادلانه به عدالت، عملکرد پلیس و دستگاه قضایی در برخورد با جرم و فساد | حضور بهموقع پلیس، قاطعیت در برخورد با مجرمان، برخورد با فساد مسئولان، مبارزه با جرایم سازمانیافته |
| اخلاقی و رفتاری | حاکمیت ارزشها و هنجارهای اخلاقی در تعاملات اجتماعی و رفتار شهروندان و کارگزاران | کاهش رشوه و پارتیبازی، صداقت و احترام متقابل، پایبندی به عهد و پرهیز از غیبت و تجسس |
| جمعی و عاطفی | احساس تعلق، اعتماد و همبستگی میان افراد جامعه و حمایتهای متقابل اجتماعی | امنیت در تعاملات با گروههای دیگر (از جمله مهاجران)، مشارکت اجتماعی، سهیم بودن در شادیها و غمها |
| نوامیس | آسایش بصری و محیطی ویژۀ زنان و مصونیت آنها از رفتارهای نامناسب کلامی و غیرکلامی | رضایت زنان از نحوۀ برخورد دیگران، ایمنی در فضاهای عمومی از منظر زنان |
| سیاسی | امکان مشارکت سیاسی، ابراز عقیده و نقد مسئوان در چارچوب قانون، بدون ترس از پیگرد | عضویت در گروههای سیاسی، شرکت در سخنرانیها، ابراز انتقاد نسبت به عملکرد دولت |
| فکری و روانی | نداشتن دغدغه و نگرانی در مورد مسائل زندگی و احساس آرامش نسبی نسبت به آینده | آرامش روحی و فکری در امور روزمره، اعتماد و اطمینان به آینده |
| فرهنگی | امکان مشارکت در فعالیتهای فرهنگی، هنری و ادبی و تقویت فرهنگی عمومی | حضور در تشکلهای فرهنگی و مذهبی، دسترسی به منابع فرهنگی، تبلیغ دربارۀ وجود امنیت |
| اقتصادی کلان | شرایط اقتصادی جامعه که بهصورت غیرمستقیم بر احساس امنیت افراد تأثیر میگذارد | کاهش بیکاری، کنترل تورم، توزیع عادلانۀ ثورت و کاهش فقر.[۱۰] |
| اخلاقی و هنجاری | حاکمیت فضایل اخلاقی در جامعه بهگونهای که افراد بدون نیاز به نظارت بیرونی، از تعرض به حقوق دیگران پرهیز کنند | راستگویی، وفای به عهد، پرهیز از غیبت و تجسس، احترام به حریم خصوصی، خویشتنبانی (تشخیص هنجار از ناهنجار توسط خود شهروند).[۱۱] |
عوامل مؤثر بر امنیت اجتماعی
عوامل پیشبرندۀ امنیت اجتماعی در جوامع، مجموعهای از زیرساختهای ساختاری، پیوندهای مدنی و ارزشهای فرهنگی بوده که توازن و ثبات جمعی را تضمین میکنند:
زیرساختهای ساختاری (اقتصادی و سیاسی)
تحقق امنیت اجتماعی مستلزم امنیت اقتصادی از طریق اشتغال پایدار، توزیع عادلانۀ ثروت و حمایت از کسبوکارها است تا از ناهنجاریهای ناشی از فقر پیشگیری شود. در بعد سیاسی نیز حاکمیت قانون، ثبات سیاسی و دسترسی برابر به عدالت قضایی، با تقویت حقوق شهروندی، بستری امن برای کنشگری اجتماعی فراهم میآورد.[۱۲]
پویاییهای مدنی و سرمایه اجتماعی
- امنیت مردمپایه و مشارکت عمومی: اعتماد متقابل میان مردم و حاکمیت، زمینهساز مشارکت در امور جمعی است.[۱۳] تجربیاتی همچون جنگ رمضان نشان داد که حضور فعال شهروندان در فضاهای عمومی، نوعی نظارت اجتماعی همگانی ایجاد میکند که با پوشش خلأهای نظارتی رسمی، ریسک ارتکاب جرم را کاهش داده و امنیت را به امری «مردمبنیاد» تبدیل میکند.[۱۴]
- انسجام و هویت مکانی: تقویت برادری و همبستگی اجتماعی، ظرفیت حل بحرانها را افزایش میدهد.[۱۵] در این راستا، احیای روستاها با تقویت هویت جمعی و تحقق مهاجرت معکوس، مانع از تمرکز جمعیتی ناامن در حاشیۀ شهرها شده و پایداری اجتماعی را تقویت میکند.[۱۶]
الزامات حاکمیتی و بهداشت عمومی
- صیانت فیزیکی و روانی: محافظت از جان و مال شهروندان در برابر جرائم و بلایای طبیعی، وظیفۀ بنیادین حاکمیت است.[۱۷] اقداماتی نظیر واکسیناسیون عمومی علاوه بر مصونیت جسمی، با ارتقای حس مسئولیت جمعی و اعتماد به کارگزاران، امنیت روانی جامعه را در برابر بحرانهای زیستی تضمین میکند.[۱۸]
- مدیریت بحران و افکار عمومی: حاکمیت موظف به مقابله با مفاسد، کنترل گرانی و اجرای قوانین کیفری (از جمله حدود و قصاص) است.[۱۹] در تجربۀ جنگ رمضان، اقداماتی مانند تأمین امنیت آسیبدیدگان، حفظ انضباط بازار و مدیریت رسانهای جهت جلوگیری از شایعهپراکنی و التهابآفرینی، از الگوهای عملیاتی حفظ امنیت اجتماعی در شرایط بحران محسوب میشود.[۲۰]
مؤلفههای مذهبی و اخلاق اجتماعی
- اخلاقمداری و دینداری: ترویج فضایل اخلاقی مانند وفای به عهد، حُسن خلق و پرهیز از رذایلی چون دروغ و غیبت، اصطکاکهای میانفردی را کاهش داده و آرامش روانی را بر جامعه حاکم میکند.[۲۱]
- تکافل و نظارت همگانی: نظامهای حمایتی همچون انفاق، قرضالحسنه و فعالیت گروههای جهادی برای محرومیتزدایی، با برقراری عدالت حمایتی، از گسستهای امنیتی ناشی از فقر جلوگیری میکنند.[۲۲] همچنین فریضۀ امر به معروف و نهی از منکر بهعنوان یک سازوکار نظارتی خودجوش، در کنار روحیۀ صلحمحوری و اصلاح ذاتالبین، منجر به کاهش خشونت و پایدارسازی امنیت اجتماعی میشود.[۲۳]
ظرفیتهای فرصتساز فضای مجازی
شبکههای اجتماعی بهعنوان بخش جداییناپذیر زندگی امروز، مرزهای جغرافیایی را کمرنگ کرده و زمینهساز نزدیکی و یکپارچگی جامعه در سطوح ملی و فراملی شدهاند. این ابزارها با نوسازی الگوهای ارتباطی و تسهیل تبادل دانش، به حفظ آرامش و تعادل جمعی در دنیای مدرن کمک میکنند. تبدیل فضای مجازی به بستری برای ارتقای امنیت اجتماعی، نیازمند تقویت زیرساختهای فنی، اصلاح قوانین متناسب با نیاز روز و مدیریت هوشمندانه و فرآیندمحور است.[۲۴]
تهدیدهای امنیت اجتماعی
تهدیدهای امنیت اجتماعی به مجموعهای از عوامل اطلاق میشود که بقا، هویت و ثبات گروههای اجتماعی یا کل جامعه را با چالش مواجه میسازد.[۲۵] این تهدیدها در جوامع معاصر از حالت تکبعدی خارج شده و ماهیتی انباشته و چندوجهی یافتهاند.[۲۶]
تهدیدهای ساختاری و حاکمیتی
- ناکارآمدی و بیعدالتی: ضعف در کارآمدی نهادهای اجرایی، تضعیف حاکمیت قانون و بروز پدیدههایی نظیر استبداد، تبعیض و بیعدالتی، منجر به گسست میان مردم و حاکمیت میشود. این وضعیت با تضعیف دستگاههای اطلاعاتی و قضایی، بستر را برای فعالیت جریانهای مخل امنیت و گرایشهای تجزیهطلبانه مهیا میکند.[۲۷]
- بحرانهای اقتصادی: فقر مفرط، بیکاری گسترده و ضعف در تأمین اجتماعی، از طریق ایجاد حس نابرابری، تعهدات جمعی را کاهش داده و منجر به بروز اعتراضات و جنبشهای رادیکال اجتماعی میشود.[۲۸]
تهدیدهای اجتماعی و هویتی
- فرسایش سرمایه اجتماعی: یأس عمومی، بحران هویت بهویژه در نسل جوان، تضعیف روحیۀ دینی و انقلابی و کاهش اعتماد متقابل میان شهروندان، منجر به فردگرایی مفرط و رشد تضادهای اجتماعی میشود.[۲۹]
- ناهنجاریهای سازمانیافته: گسترش نابسامانیهایی نظیر اعتیاد، سرقت و جرائم خشونتآمیز از جمله فعالیت اراذل و اوباش که با قدرتنمایی در فضاهای عمومی و مجازی، آرامش روانی را سلب میکنند، از تهدیدهای مستقیم امنیت جمعی محسوب میشوند.[۳۰]
- حاشیهنشینی: عدم جذب مهاجران در نظام اقتصادی-اجتماعی شهرها و شکلگیری سکونتگاههای غیررسمی، بهدلیل فقر و سازماننیافتگی، این مناطق را به کانون بزهکاری و تسری ناامنی به متن شهر تبدیل میکند.[۳۱]
تهدیدهای نوین و فراملی
- بحرانهای زیستمحیطی و اقلیمی: خشکسالی، کمآبی و تغییرات اقلیمی با ایجاد مهاجرتهای گسترده و اجباری، موجب خالی شدن مناطق مرزی از سکنه و تراکم بیرویۀ جمعیت در مقصد میشود که خود زمینهساز تنشهای قومی و رقابت بر سر منابع محدود است.[۳۲]
- بیماریهای همهگیر: شیوع ویروسهای فراگیر مانند کووید-۱۹، علاوه بر تهدید جانی، با ایجاد بحرانهای اقتصادی، خطر گرسنگی و کاهش دسترسی برابر به مراقبتهای بهداشتی، ابعاد روانی و شغلی امنیت اجتماعی را به چالش میکشد.[۳۳]
- تهدیدات سایبری و شبکههای اجتماعی: فضای مجازی از طریق ترویج هویتهای جعلی و الگوهای رفتاری معارض، موجب تضعیف هویت ملی و تغییر نظام ارزشهای بومی میشود. این بستر با تغییر سبک زندگی، به گسست نهاد خانواده و ایجاد شکاف نسلی دامن زده و از منظر ساختاری، با تحریک گسلهای قومی و مذهبی، منجر به بیاعتمادی نسبت به ارکان قدرت میگردد؛ همچنین شکلگیری ادبیات گفتاری جدید در این فضا، تهدیدی برای زبان و کتابت رسمی محسوب میشود. بر اساس مطالعات، قابلیت تهدیدزایی این شبکهها بیش از آنکه ذاتی باشد، ناشی از ضعف در سیاستگذاری منسجم، نقایص زیرساختی و بهروز نبودن قوانین و سیستمهای ارزیابی است.[۳۴]
تهدیدهای چندبعدی
بحرانهایی نظیر جنگ رمضان الگوی بارزی از تهدیدهای انباشته هستند. در این وضعیت، جامعه همزمان با تهدیدهای جانی (صدمات فیزیکی)، مالی (تخریب مسکن و اموال)، روانی (فشارهای ناشی از جنگ) و هویتی (گسست از شبکههای خویشاوندی) روبرو میشود. چنین بحرانهایی علاوه بر آسیبدیدگان مستقیم، جامعۀ میزبان را نیز با خطر گسست اعتماد، کاهش همبستگی و بروز ناامنیهای ثانویه مواجه میسازد که بازسازی آن نیازمند رویکردهای حمایتی همهجانبه است.[۳۵]
وضعیت تطبیقی امنیت اجتماعی در ایران و جهان
بررسی شاخصهای بینالمللی نظیر «شاخص جهانی صلح»[۳۶] نشاندهندۀ تفاوتهای ساختاری در سطح ایمنی و آرامش جوامع مختلف است. وضعیت امنیت اجتماعی در مقیاس جهانی را میتوان در سه محور خلاصه کرد:
کشورهای پیشرو و الگوهای پایدار
- تمرکز در اروپا: قارۀ اروپا آرامترین منطقۀ جهان شناخته میشود؛ بهطوریکه کشورهایی نظیر ایسلند، دانمارک، ایرلند و اتریش همواره در صدر فهرستهای امنیتی قرار دارند.[۳۷]
- شاخصهای برتری: کشور ایسلند بیش از یک دهه است که جایگاه امنترین کشور جهان را حفظ کرده است. این ثبات ناشی از نرخ ناچیز جرم و جنایت، برابری جنسیتی، نرخ پایین فقر و انسجام اجتماعی بالا است.
- امنیت در سایر مناطق: در خارج از اروپا، کشورهای نیوزلند، کانادا و ژاپن بهدلیل ثبات سیاسی و رفاه اجتماعی و در خاورمیانه کشورهایی مانند قطر، امارات و کویت، بالاترین سطح امنیت اجتماعی را به خود اختصاص دادهاند.[۳۸]
جایگاه ایران و مقایسه با سایر قدرتها
- رتبه بینالمللی: طبق آمارهای جهانی صلح، رتبۀ امنیت اجتماعی ایران در سالهای اخیر بین ۱۲۹ تا ۱۴۱ (از میان ۱۶۳ کشور) نوسان داشته است.
- تحلیل تطبیقی: رتبۀ ایران در شاخصهای کلی صلح و ایمنی، در طیفی نزدیک به کشورهایی مانند آمریکا (رتبه ۱۲۹ در سال ۲۰۲۲م) و برزیل قرار گرفته است؛ با این تفاوت که در آمریکا نرخ بالای خشونتهای مسلحانه و در ایران و خاورمیانه، تنشهای سیاسی و فشارهای اقتصادی از عوامل تأثیرگذار بر رتبه امنیتی بودهاند.[۳۹]
کانونهای ناامنی و بحرانهای نوین
- مناطق بحرانی: کشورهایی نظیر افغانستان، سوریه، یمن و عراق بهدلیل درگیریهای داخلی طولانیمدت و فروپاشی زیرساختهای مدنی، در رتبههای آخر امنیت اجتماعی جهان قرار دارند.[۴۰]
- تهدیدهای نوظهور: جنگهای اخیر مانند بحران اوکراین و پیامدهای اقتصادی آن نظیر تورم جهانی، علاوه بر تهدیدات جانی، با کاهش قدرت خرید و رفاه عمومی، امنیت اجتماعی را حتی در کشورهای باثبات نیز تحت تأثیر قرار داده است.[۴۱]
پانویس
- ↑ ماندل، چهرۀ متغیر امنیت ملی، 1379ش، ص44.
- ↑ عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص160.
- ↑ رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.
- ↑ رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.
- ↑ سورۀ نحل، آیۀ 112.
- ↑ عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص161.
- ↑ «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس.
- ↑ «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.
- ↑ «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.
- ↑ عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص162-164.
- ↑ «نگاهی نو به مقولۀ امنیت در جمهوری اسلامی ایرانی (1)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.
- ↑ صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.
- ↑ «الگوی ایرانی، امنیت اجتماعی»، خبرگزاری مهر.
- ↑ صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.
- ↑ «جنگ رمضان پیروزی همهجانبۀ ملت ایران بود/ احیای روستا، راه نجات اقتصاد و هویت ملی کشور است/ بانکها، شریک احیای اقتصاد روستایی»، پایگاه اطلاعرسانی دولت.
- ↑ «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.
- ↑ «واکسیناسیون، حرکت در جهت ایجاد حس امنیت اجتماعی است»، پایگاه خبری دانشگاه شهید بهشتی.
- ↑ اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص233.
- ↑ «مأموریتهای ویژۀ اجتماعی برای کمک به آسیبدیدگان جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر.
- ↑ اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص245-246.
- ↑ اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص233.
- ↑ اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص241.
- ↑ ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.
- ↑ بوزان، مردم، دولتها و هراس، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۴.
- ↑ شایگان، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1392ش، ص249.
- ↑ عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.
- ↑ عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.
- ↑ عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.
- ↑ «اراذل و اوباش؛ از تهدید امنیت اجتماعی تا همپوشانی با جرایم سازمانیافته» ،خبرگزاری اعتماد آنلاین.
- ↑ هادیپور و زیوری، «تأملی بر حاشیهنشینی و اثرگذاری آن بر امنیت اجتماعی (با تأکید بر شهر همدان)»، 1393ش، ص71-74.
- ↑ «جابهجایی جمعیت و تهدیدهای امنیتی»، خبرگزاری تجارت فردا.
- ↑ کوشا و دیگران، «تعهدات دولتها و حق بر سلامت و امنیت اجتماعی از منظر حقوق بینالملل با تأکید بر ویروس کووید 19»، 1400ش، چکیده.
- ↑ ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.
- ↑ «مأموریتهای ویژۀ اجتماعی برای کمک به آسیبدیدگان جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر.
- ↑ GPI.
- ↑ «امنترین کشورهای دنیا کدامند؟»، خبرگزاری عصر ایران.
- ↑ «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.
- ↑ «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.
- ↑ «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.
- ↑ «امنترین کشور جهان کجاست»، خبرگزاری دنیای اقتصاد.
دیدگاههای ارزیابان
- ↑ این مقاله در بستر جنگ رمضان پیشنهاد شده است ولی در مقاله هیچ اشاره و ورودی به فضای جنگ نشده است. منظور چنین پیوندهایی است: https://www.mehrnews.com/news/6805327/%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 این فقط یک مورد برای فهم پیوند مدخل با فضای جنگ رمضان است. نیاز به جستجوی دقیقتری است.
- ↑ پس از اصلاح مقاله حتما بازنویسی شود
منابع
- قرآن کریم.
- ابنابیحدید، عبدالحمید بن هبهالله، شرح نهجالبلاغه لابن ابیالحدید، بهتحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قم، مکتبه آیهالله المرعشی النجفی، 1404ق.
- اسمعیلی حسینآبادی، مهدی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، مطالعات قرآن و حدیث، دورۀ 18، شمارۀ 2، پیاپی 36، 1404ش.
- «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1402ش.
- «امنیت اجتماعی در غرب، جهان سوم و ایران»، خبرگزاری تجارت فردا، تاریخ درج مطلب: 4 اردیبهشت 1401ش.
- بوزان، باری، مردم، دولتها و هراس، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی، ۱۳۷۸ش.
- تمیمی آمدی، ناصحالدین، غررالحکم و درر الکلم، بهترجمۀ محمدعلی انصاری، تهران، امام عصر، 1385ش.
- دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب، قم، الشریف الرضی، 1412ق.
- رفیعیان، مجتبی و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، برنامهریزی منطقهای، دورۀ 11، شمارۀ 44، 1400ش.
- شایگان، فریبا، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، دانشگاه تهران، دورۀ 3، شمارۀ 2، پیاپی5، 1392ش.
- صالحی امیری، سیدرضا، امنیت اجتماعی، تهران، مرکز تحقیقات استراتژیک، 1391ش.
- طوسی، محمد بن الحسن، الامالی، بهتحقیق مؤسسه البعثه، قم، دار الثقافه، 1414ق.
- عبدی، مهدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، دورۀ 7، 1402ش.
- عدل، محسن، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، دانشگاه علوم انتظامی، همایش پلیس زن و امنیت عمومی، 1386ش.
- کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، بهتصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتبالاسلامیه، 1407ق.
- ماندل، رابرت، چهرۀ متغیر امنیت ملی، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی، 1379ش.
- «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 25 بهمن 1400ش.