خامهدوزی؛ گلدوزی نقشهای زیبا و ظریف روی پارچه با استفاده از نخ ابریشم.
 پارچه ابروبادی خامهدوزی شده |
خامهدوزی یا خامکدوزی، هنری کهن در گلدوزی و سوزندوزی با نخ ابریشم سفید است که ریشه در سیستان و بلوچستان داشته و در افغانستان نیز رواج دارد. این هنر با نقوش هندسی و گیاهی، بر روی پوشاک و منسوجات کاربرد داشته و از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. خامهدوزی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده و شهر ادیمی در سیستان و بلوچستان، بهعنوان شهر ملی این هنر شناخته میشود.
معرفی
خامهدوزی یا خامکدوزی نوعی تکنیک گلدوزی با نخ ابریشم است. این هنر در گذشته بهدلیل استفاده از نخ ابریشم سفیدرنگ، سفیددوزی نیز نامیده میشد.[۱] رنگ سفید در ایران باستان بسیار مقدس بوده و استفاده از آن، فرد را به رعایت پاکیزگی ملزم میکرده است.[۲] نامگذاری این هنر به خامک به این دلیل است که در گذشته، ابریشم را بهصورت خام و بدون سفیدکاری، رنگرزی و پخت به کار میگرفتند و تنها با تابیدن آن به شکل نخ، اثر خامهدوزی پدید میآمد.[۳]
تاریخچه
هنر خامهدوزی قدمتی دیرینه دارد و ابداع آن به دورهٔ اشکانی و ساسانی در استان سیستان و بلوچستان بازمیگردد.[۴] در این منطقه، دختران از نوجوانی این هنر را در خانه از مادران خود میآموختند و با ظرافت تمام، بخش مهمی از جهیزیهشان را خود میدوختند. این کار افزونبر آمادهسازی مقدمات ازدواج، به تأمین هزینههای خانواده نیز کمک میکرد.[۵]
در افغانستان، این هنر با نام خامکدوزی شناخته میشود[۶] و برخی پژوهشگران سابقهٔ آن را به ۶۰۰۰ سال پیش نسبت میدهند.[۷] آنها خامکدوزی در افغانستان را به صنعت ابریشم این کشور پیوند زده و بر این باورند که نخستین نوشتههای اسلامی، افغانستان امروزی را بهترین مکان برای تولید محصولات ابریشمی معرفی کردهاند.[۸] خامکدوزی در سراسر افغانستان رواج دارد، اما در شهرهای هرات، قندهار، مزارشریف، بامیان، غور و غزنی از شهرت بیشتری برخوردار است.[۹] این هنر ظریف زنانه در میان اقوام مختلف افغانستان، بهویژه هزارهها، از اهمیت ویژهای برخوردار است.[۱۰] طرحهای خامکدوزی در شهرهای مختلف، با توجه به اختلافات فرهنگی مناطق، تنوع گستردهای یافته است.[۱۱]
ابزار و مواد خامهدوزی
برای اجرای هنر خامهدوزی، به ابزار و مواد زیر نیاز است:[۱۲]
- پارچه: پارچهٔ مورد استفاده در خامهدوزی از جنس پنبه و کتان و به رنگ سفید است. این پارچه با داشتن تاروپود منظم و عمود برهم، به هنرمند کمک میکند تا نقش را براساس شمارش تاروپود اجرا کند. امروزه از پارچهٔ گاندی برای این کار استفاده میشود.[۱۳]
- سوزن: برای انجام خامهدوزی از سوزن نیدل پانچ استفاده میشود.[۱۴]
- تار (نخ): در گذشته، نخ ابریشمی به کار میرفت، اما امروزه از نخ سند (ریمس) استفاده میشود.
- تارکن: وسیلهای است که برای کندن دوختهای اشتباه به کار میرود.
- انگشتانه: وسیلهای فلزی است که از انگشت در برابر آسیب سوزن محافظت میکند.
- کارگاه: دو سازهٔ چوبی سبک و حلقوی است که پارچه میان آن قرار میگیرد تا بدون حرکت و صاف بماند و دوخت بهآسانی انجام شود. خامکدوزان معمولاً کارگاه را در یک دست و سوزن را در دست دیگر میگیرند و گاهی نیز پارچه را روی زانو گذاشته و کار را آغاز میکنند.[۱۵]
روشهای اجرای خامهدوزی
هنر خامهدوزی به دو صورت سنتی و ماشینی انجام میشود. شکل سنتی آن بهصورت دستدوز اجرا میشود و ظرافت و کیفیت بالایی دارد. اما امروزه ماشینهای خامهدوزی در طرحها و نقشههای متنوع با قیمت پایینتر و سرعت بالاتر وارد رقابت با این هنر دستی شدهاند؛ بااینحال در ظرافت به کار دست نمیرسند.[۱۶]
در روش سنتی، زنان خامهدوز این هنر را به سه شیوه اجرا میکنند:
- روش اول: ابتدا تارهای پارچه شمرده شده و سپس طرح مورد نظر روی آن دوخته میشود. بانوان خامهدوز با مهارت ویژهٔ خود، نقشه و طرح را بهصورت مستقیم روی پارچه پیاده میکنند.
- روش دوم: هنرمند طرح و نقشه را ابتدا روی پارچه کپی کرده و سپس خامهدوزی را مطابق آن ادامه میدهد.
- روش سوم: ابتدا دوخت روی پارچهٔ جالی (توری) انجام میشود که بهدلیل سهولت در شمارش نخهای توری، کار را آسانتر میکند و سپس پارچهٔ توری خامهدوزیشده، به پارچهٔ اصلی متصل میشود. این روش، هرچند سادهتر است، اما ظرافت روش اول را ندارد.[۱۷]
افراد حرفهای در این هنر معمولاً به طراحی اولیه روی پارچه نیازی ندارند و طرحهای متنوع را در ذهن خلاق خود آماده کرده و مستقیماً روی پارچه اعمال میکنند.[۱۸]
نقوش خامهدوزی
نقوش خامهدوزی به دو دستهٔ گیاهی و هندسی تقسیم میشود. نقوش گیاهی شامل درخت و گلوگیاه است که بهصورت ساده و قرینه دوخته میشود. نقوش هندسی نیز بر پایهٔ اشکالی چون مثلث، مربع و صلیب شکل گرفتهاند.[۱۹]
مهمترین نقوش خامهدوزی عبارتند از:
- چوبَک: کوکهای یکسان و هماندازهٔ دوخته شده پشت سر هم؛
- مثلث: از مهمترین نقوش هندسی که در سیستان نماد خانواده است؛ رأس بالا نماد پدر و دو رأس دیگر نماد مادر و فرزند؛[۲۰]
- خالَک یا نگینَک: نقش لوزی کوچک با کوکهای افقی و عمودی؛
- جووَک: به معنای جو در زبان محلی، با فرمی شبیه لوزی؛[۲۱]
- خشت و نیمخشت: الهامگرفته از معماری بومی سیستان؛
- خطوط زیگزاگی و پلکانی: شامل کوکهای افقی یا عمودی بهصورت پلکانی و زیگزاگ؛
- گل هشتپر: نماد خورشید که در زبان محلی گل قَتُلمهای نام دارد.[۲۲]
در خامکدوزی نقشها دو گونه است:
- نقشهایی که برای تاقبندی (اسکلتبندی) بهکار میرود و شامل آوه، چهاربسته، نختک، شبکه، دبست و نباتریز است.
- برخی از نقشها که با استفاده از آن تاقها پر میشود، شامل نختک، تخمک، مارپیچ، لَیس ساده، لیس دودندانه (دندان موش)، لیس چهاردندانه، پشت ماهی و هشتفرق (هشتبرگ) است.[۲۳]
نمادشناسی نقوش
هنرمند خامکدوز با استفاده از نقشهای هندسی و گرهها، نظمی منطقی و متعادل در طرح پدیدمیآورد که وحدت در کثرت و کثرت در وحدت را آشکار میسازد. این هنر نشاندهندهٔ ذهن ظریف و مفهومپرداز زن شرقی و بازتابدهندهٔ هویت فردی و جمعی او است.[۲۴]
نقوش هندسی به اثر خامکدوزی شده، ابهت و نجابت میبخشند. برای نمونه، لباس عروس و داماد با نقوش متمایز، از سایر لباسها تفکیک میشود. همچنین ظرافت نقوش لباس زنانه، با لطافت خاص خود، از لباس مردانه متمایز است. در این هنر، برای افراد بانفوذ، نقوش پرکاربردتر؛ برای عارفمسلکان، طرحهای ملایمتر؛ و برای انسانهای بدکردار، نقشهای خشنتر تزئین میشده است که از نگاه معنوی و جهانبینی هنرمند خامهدوز حکایت دارد.[۲۵]
کاربردهای خامهدوزی
کاربردهای سنتی و تزئینی
خامهدوزی در فرهنگ مردم سیستان و بلوچستان، جایگاهی ویژه داشته است. در گذشته، قسمت جلوی پیراهن مردانه با ابریشم سفید خامهدوزی تزئین میشد[۲۶] و این هنر بر روی یقه و کلاه مردان نیز به کار میرفت که نشاندهندهٔ احترام زنان به مردانشان بوده است.[۲۷] همچنین یقه و لبهٔ آستین لباس حجاج، پساز بازگشت از سفر حج، با خامک تزئین میشد.[۲۸] امروزه از خامهدوزی برای تزئین دامن، شال،[۲۹] چادر، مانتو و روسری،[۳۰] عرقچین، لباس عروس و داماد،[۳۱] رومیزی، روبالشتی، پتو، کوسن، جانماز، وسایل دکوری منزل،[۳۲] روی پارچهٔ توری، پرده، پارچههای تزئینی جهیزیه، دستمال،[۳۳] پیشبند، بالش، تشک، واسکت (جلیقه) و روتختی نیز استفاده میشود.[۳۴]
انتقال نسلی و کاربردهای آیینی
خامهدوزی بهعنوان میراثی فرهنگی،[۳۵] از نسلی به نسل دیگر توسط خانوادهها منتقل میشود و دختران از کودکی این هنر را از مادران خود میآموزند. در برخی مناطق افغانستان، براساس رسوم کهن، دختران پیشاز نامزدی، لباس شب عقد داماد را خامکدوزی میکنند تا حاصل هنرمندی خود را در شب آغازین زندگی مشترک بر تن همسر آیندهشان ببینند.[۳۶]
کارکردها
خامهدوزی افزون بر جنبهٔ هنری، کارکردهای فردی، اجتماعی و اقتصادی دارد که ازجمله میتوان به ایجاد آرامش روانی در شرایط بحرانی،[۳۷] تقویت اعتمادبهنفس زنان محروم،[۳۸][۳۹]معرفی فرهنگ بومی،[۴۰] درآمدزایی و صادرات صنایع دستی و رونق گردشگری اشاره کرد.[۴۱]
شهر ملی خامهدوزی
شهر اَدیمی واقع در شمال سیستان و بلوچستان بهعنوان شهر ملی خامهدوزی در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی ثبت شده است.[۴۲]
جایگاه و ثبت جهانی
خامهدوزی بهعنوان یکی از صنایع دستی مهم سیستان و بلوچستان شناخته میشود و در جشنوارهها و نمایشگاههای صنایع دستی استان و کشور به نمایش گذاشته میشود. این هنر در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده[۴۳] و با کسب چندین نشان مرغوبیت از این نهاد، اعتبار جهانی یافته است.[۴۴] دریافت نشانهای معتبر توسط هنرمندان برجستهای چون شهین شهرکی و همچنین ثبت اثر مریم قادری در سال ۱۳۹۷ش، گواهی بر کیفیت و اصالت بیبدیل این صنایع دستی است.[۴۵]
پانویس
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ قاسمی و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، 1402ش، ص3.
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ کرمانی، جغرافیای نیمروز، 1374ش، ص93.
- ↑ قاسمی و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، 1402ش، ص3.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ کرمانی، جغرافیای نیمروز، 1374ش، ص93.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص4.
- ↑ قاسمی و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، 1402ش، ص6.
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص4.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص3-4.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ قاسمی و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، 1402ش، ص4.
- ↑ خورسند و درویشی، تبیین مبنای طراحی و ظرفیتهای بصری نقوش هنر خمکدوزی سیستان، 1400ش، ص71.
- ↑ رهدار و خدری، بررسی هنر خامهدوزی سیستان و بلوچستان با تأکید نقوش، 1396ش، ص42.
- ↑ خورسند و درویشی، تبیین مبنای طراحی و ظرفیتهای بصری نقوش هنر خمکدوزی سیستان، 1400ش، ص71.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص5.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص9-10.
- ↑ عمرانی نسب، «پوشاک مردمان سیستان و بلوچستان»، وبسایت الف.
- ↑ پزشکی، ابریشمدوزیهای ایرانی، 1396ش، ص56.
- ↑ قاسمی و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، 1402ش، ص4.
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص4.
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص3.
- ↑ «صنایع دستی افغانستان»، وبسایت بیتوته.
- ↑ ابراهیمی و حسامی، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، 1399ش، ص4.
- ↑ «ششمین شب از هفته هنر افغانستان با عنوان شب صنایع دستی برگزار شد»، وبسایت آیفیلم2.
- ↑ «صنایع دستی افغانستان؛ هنری که حامی دارد و به بازار»، وبسایت شفقنا.
- ↑ ابراهیمی، «خامکدوزی هنر دستان زنان افغانستانی؛ بازتابدهندۀ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان.
- ↑ «ششمین شب از هفته هنر افغانستان با عنوان شب صنایع دستی برگزار شد»، وبسایت آیفیلم2.
- ↑ صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلۀ خامک.
- ↑ کوهکن، «ادیمی؛ میراثدار خامهدوزی سیستان»، خبرگزاری میراث آریا.
- ↑ «خامهدوزی»، وبسایت هنری.
- ↑ «سه اثر صنایع دستی سیستان و بلوچستان نشان یونسکو گرفتند»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «مهر اصالت یونسکو بر هفت اثر صنایع دستی سیستان و بلوچستان»، همشهری آنلاین.
منابع
- ابراهیمی، آزیتا، «خامکدوزی- هنر دستان زنان افغانستانی؛ بارتابدهندهٔ هویت فرهنگی»، خبرگزاری بانوان افغانستان، تاریخ درج مطلب: ۲۶ جدی (دی) ۱۴۰۲ش.
- ابراهیمی، آزیتا و حسامی، منصور، «تحلیل نقوش خامکدوزی هرات دیدگاه هندسهٔ فرکتال»، در دوفصلنامه هنرهای صنایع اسلامی، شماره دوم، سال چهارم، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش.
- پزشکی، شهین، ابریشمدوزیهای ایرانی، تهران، شادرنگ، ۱۳۹۶ش.
- «خامهدوزی»، وبسایت هنری، تاریخ بازدید: ۱ خرداد ۱۴۰۵ش.
- خورسند، سارا و درویشی، محمد، تبیین مبنای طراحی و ظرفیتهای بصری نقوش هنر خمکدوزی سیستان، پایاننامهٔ دورهٔ کارشناسی ارشد، نیشابور، دانشکدهٔ تحصیلات تکمیلی دانشگاه نیشابور، اسفند ۱۴۰۰ش.
- رهدار، علیاکبر و خدری، عصمت، بررسی هنر خامهدوزی سیستان و بلوچستان با تأکید نقوش، تهران، مبصر، ۱۳۹۶ش.
- «سه اثر صنایع دستی سیستان و بلوچستان نشان یونسکو گرفتند»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳ آبان ۱۳۹۷ش.
- «ششمین شب از هفته هنر افغانستان با عنوان شب صنایع دستی برگزار شد»، وبسایت آیفیلم۲، تاریخ درج مطلب: ۲۸ آذر ۱۳۹۹ش.
- «صنایع دستی افغانستان»، وبسایت بیتوته، تاریخ بازدید: ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ش.
- «صنایع دستی افغانستان؛ هنری که نه حامی دارد و نه بازار»، وبسایت شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۵م.
- صادقی، «خامکدوزی افغانستان، هنر اصیل زنان این مرز و بوم»، وبسایت مجلهٔ خامک، تاریخ بازدید: ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ش.
- عمرانی نسب، اشرف السادات، «پوشاک مردمان سیستان و بلوچستان»، وبسایت الف، تاریخ درج مطلب: ۱۸ خرداد ۱۳۸۹ش.
- قاسمی، مرضیه و دیگران، «بررسی تکنیکهای دوخت و معرفی نقوش رایج خمکدوزی در پوشاک معاصر»، دومین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس، ۱۴۰۲ش.
- کرمانی، ذوالفقار، جغرافیای نیمروز، تهران، عطارد، ۱۳۷۴ش.
- کوهکن، نصرالله، «ادیمی؛ میراثدار خامهدوزی سیستان»، خبرگزاری میراث آریا، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۴۰۲ش.
- «مهر اصالت یونسکو بر هفت اثر صنایع دستی سیستان و بلوچستان»، همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۷ تیر ۱۳۹۹ش.