project>علیرضا محمددوست بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
''' | | تصویر =اخلاق همسرداری.png | ||
| زیرنویس تصویر =در آغوش گرفتن همسر در لحظه بازگشت ناوگروه ۸۶ ارتش متشکل از ناوشکن دنا و ناو بندر مکران، ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش | |||
|image_alt=در آغوش گرفتن همسر توسط ناوگروه ۸۶ ارتش | |||
| فایل پادکست =اخلاق همسرداری.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =۳/۵۰ | |||
| تاریخ پادکست =۰۳-۱۲-۱۴۰۴ | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''{{درشت|اخلاق همسرداری}}'''؛ الگوی رفتاری همسران مبتنی بر ارزشهای اخلاقی. | |||
اخلاق همسرداری | اخلاق همسرداری به مجموعه رفتارهای پسندیده و تعاملات سازندهای مانند [[محبت در خانواده|محبت]]، همدلی، گذشت و [[وفاداری همسر|وفاداری]]، اطلاق میشود که زوجین فراتر از تکالیف شرعی و حقوقی، برای استحکام بنیان [[خانواده]] و آرامش متقابل به کار میبندند. پایبندی به این اصول نقش کلیدی در سلامت روان خانواده دارد و در مقابل، ناهنجاریهای رفتاری و فاصله گرفتن از ارزشهای اخلاقی از مهمترین عوامل سردی روابط و فروپاشی آن بهشمار میرود. | ||
= | |||
== مفهومشناسی == | |||
اخلاق همسرداری به مجموعه رفتارهای پسنیدهای اطلاق میشود که زوجین با هدف ارتقای صمیمیت و رشد فردی یا معنوی به آنها پایبندند.<ref>[http://marefateakhlagi.nashriyat.ir/node/25 پناهی و شریفی، «بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، وبسایت موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.]</ref> در این چارچوب، تنظیم روابط و پاسخگویی به نیازهای متقابل، نه صرفاً بر اساس تکالیف قانونی و شرعی، بلکه بر مبنای محبت، [[همدلی]] و تعهد عاطفی استوار است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17406/خانواده-در-اسلام?pageNumber=29&viewType=html مظاهری، خانواده در اسلام، بیتا، ص۲۹.]</ref> | |||
== اهمیت == | |||
در رویکرد دینی و اخلاقی به نهاد خانواده، زوجین مکمل یکدیگر در تأمین نیازهای جسمی و روانی و دستیابی به رشد فردی دانسته میشوند؛ هدفی که از طریق تعیین حقوق و تکالیف متقابل پیگیری میشود.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa925 «وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟»، وبسایت اسلام کوئیست.]</ref> از منظر روانشناسی خانواده، پشتیبانی عاطفی و تفاهم همسران از عوامل مؤثر در موفقیتهای فردی و اجتماعی به شمار میرود.<ref>[https://www.beytoote.com/psychology/zanashoe/spouse3-obstruct-progress.html «همسر، سد راه یا سکوی پیشرفت؟»، وبسایت بیتوته.]</ref> | |||
== | |||
همچنین، باورها و رفتارهای زوجین اثرگذاری متقابلی بر وضعیت اخلاقی و دینی آنها دارد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18543/سیر-و-سلوک?volumeNumber=2&pageNumber=118&viewType=html مظاهری، سیرو سلوک، 1390ش، ج2، ص118.]</ref> فقدان پایبندی به اصول اخلاقی میتواند زمینهساز سردی عاطفی و در نهایت فروپاشی نهاد خانواده شود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Discussion/View/45030/اخلاق-در-خانه،-محیط-کار-و-جامعه حائری شیرازی، «اخلاق در خانه، محیط کار و جامعه»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> بر پایه سنت اسلامی و روایات [[حضرت محمد|پیامبر اسلام]]، [[دینداری]] و [[حسن خلق در خانواده|حُسنِ خُلق]] از [[معیارهای انتخاب همسر|معیارهای اساسی همسرگزینی]] محسوب میشوند که بیتوجهی به آنها میتواند موجب گسترش [[ناهنجاری اجتماعی|ناهنجاریهای اجتماعی]] گردد.<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/347 کلینی، کافی، 1407ق، ج۵، ص۳۴۷.]</ref> | |||
بر اساس روایات منسوب به پیامبر اسلام، [[صبر در خانواده|صبر]] و [[مدارا|مدارای]] زوجین در برابر بدخلقی یکدیگر دارای فضیلت و پاداش معنوی شمرده شده است؛ بهگونهای که پاداش مرد شکیبا در برابر بدخلقی همسرش با پاداش [[ایوب]] در برابر مصائب<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/27033/1/419 دیلمی، اعلامالدین فی صفات المؤمنین، بیتا، ص419.]</ref> و پاداش زن صبور در برابر تندخویی شوهرش با پاداش [[آسیه همسر فرعون]]، برابر دانسته شده است.<ref>[https://lib.eshia.ir/27255/3/473 محمدی ریشهری، دانشنامۀ قرآن و حدیث، 1391ش، ج3، ص473، ح355.]</ref> | |||
== مبانی اخلاق همسرداری == | |||
در اخلاق همسرداری، مبانی بر سه محور استوار است: | |||
* '''مبانی هستیشناختی''' بر خدامحوری، پیوند دنیا با آخرت و کمال حقیقی انسان تأکید دارد. | |||
* '''مبانی انسانشناختی''' بر فطرتگرایی، نیازمندی اجتماعی و مختار بودن انسان در روابط همسری اشاره میکند. | |||
* '''مبانی معرفتشناختی''' نیز بر وحیانی، عقلانی و فطری بودن اصول اخلاقی در میان همسران تأکید مینماید.<ref>[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1696653/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%AF%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9% حمزهای ریسه و دیگران، «ارائۀ مدل روابط اخلاقی همسران مبتنی بر متون اسلامی»، 1399ش، ص۱۳-۱۵.]</ref> | |||
* | |||
== وظایف اخلاقی زوجین == | |||
[[پرونده:اخلاق همسرداری۱.jpg|جایگزین=مشارکت همسر در کارهای خانه|بندانگشتی|احمد با کمک به همسرش مائده در آمادهسازی مواد غذایی، در کارهای خانه مشارکت میکند. (خانواده پاسندی)]] | |||
برخی اصول اخلاقی که زن و شوهر بهصورت مشترک ملزم به رعایت آنها هستند، عبارتند از: | |||
* معاشرت نیکو؛ خوشرفتاری، خوشگویی و خوشرویی و پرهیز از بداخلاقی، بدگویی و بدرفتاری. | |||
* همکاری و تعامل سازنده میان زوجین؛ | |||
* [[وفاداری همسر|وفاداری]]؛ | |||
* [[تربیت فرزند]]؛<ref>[http://marefateakhlagi.nashriyat.ir/node/25 پناهی و شریفی، «بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، وبسایت موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.]</ref> | |||
* تأمین نیازهای روانی و جسمی همدیگر؛ | |||
* پرهیز از [[بدزبانی]]، تندگویی، ترشرویی و سرسنگین بودن؛ | |||
* تمجید نکردن از زن و مرد غریبه نزد همسر؛ | |||
* | * بیاننکردن معایب همسر، نزد دیگران؛ | ||
* دوری از سوءظنهای بیمورد؛ | |||
* صبر و تحمل بر بداخلاقی هم؛ | |||
* دعاکردن برای هم؛ | |||
* | * دروغنگفتن بههم؛<ref>[http://www.morsalat.ir/portal/home/?paper/134515/28551/85289/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1-%DA%86%D9%87-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%8A%D9%83%D8%AF%D9%8A%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%8 «زن و شوهر چه وظایفی نسبت به یکدیگر بر عهده دارند؟»، وبسایت مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان.]</ref> | ||
* | * [[آرایش زن|آرایش]] و [[آراستگی شوهر|آراستگی]]؛<ref>[https://ito.lib.eshia.ir/81667/1/624 سیوطی، الجامعالصغیر، بیتا، ج1، ص624]؛ [https://rasekhoon.net/article/show/211190/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D9%8A-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D طائبی اصفهانی، «خانه و خانواده و آراستگی ظاهری همسران برای یکدیگر»، وبسایت راسخون.]</ref> | ||
* تأمین [[روابط جنسی زناشویی|نیازهای جنسی]] یکدیگر؛<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1688730/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8 «رفتار و اخلاق جنسی در آموزههای اسلامی، توصیه به آراستگی در منزل برای همسران»، خبرگزاری مهر.]</ref> | |||
* | * رعایت اصول اخلاقی، ازجمله: پایبندی به کامجویی دیداری و لمسی به همسر شرعی، پرهیز از [[رابطه جنسی سالم#رابطۀ جنسی ناسالم (حرام)|رابطه جنسی]] در [[قاعدگی|ایام عادت]] زن و پرهیز از [[نگاه به تصاویر مستهجن|تماشای تصاویر مستهجن]].<ref>[https://www.porseman.com/article/اخلاق-جنسي-در-اسلام/114734 «اخلاق حسنه یعنی چه و رابطه ان با رابطه جنسی چیست؟»، وبسایت پرسمان.]</ref> | ||
برای زن در قبال شوهر نیز وظایفی اختصاصی گفته شده است: | |||
* فروتنی و فرمانبرداری؛ | |||
* [[عفت|عفّت]] و [[پاکدامنی]]،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17406/خانواده-در-اسلام?pageNumber=29&viewType=html مظاهری، خانواده در اسلام، بیتا، ص۲۸ و ۲۹.]</ref> پرهیز از [[بدننمایی]] در برابر غیرهمسر و پوشاندن [[بدن]] از [[نامحرم]].<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/114734 «اخلاق حسنه یعنی چه و رابطه ان با رابطه جنسی چیست؟»، وبسایت پرسمان.]</ref> | |||
* درستکار بودن و متعهد شدن به تکالیف محوله؛<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2387/سیره-نبوی-%C2«Ù
ÙØ·Ù-عÙ
ÙÛ%C2»?volumeNumber=4&pageNumber=375&viewType=html دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج۴، ص۳۷۵.]</ref> | |||
* پذیرش [[قوامیت مرد|ریاست شوهر]]؛ | |||
* پذیرش و [[تمکین زن|تمکین]] در [[روابط جنسی زناشویی|روابط جنسی]]؛ | |||
* همراهی با مرد در محل سکونت و [[آزادی زن در رفتوآمد|هماهنگی در رفتآمد]]؛ | |||
* نگاه و میل به غیرهمسر نداشتن؛<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa925 «وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟»، وب سایت اسلام کوئیست.]</ref> | |||
* [[پرونده:اخلاق همسرداری۲.jpg|جایگزین=اهدای گل از سوی یک زن به همسرش در اصفهان|بندانگشتی|اهدای بادکنک از سوی یک زن به همسرش در اصفهان]]قدرشناسی؛ | |||
* [[قناعت زن|قناعتداشتن]]<ref>[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1792661/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%a7%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af%d9%87%d8%a7-%d9%85%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b2%d9%87-%d9%87%d8% حزباوی و دیگران، «تحلیل آثار و پیامدهای مدگرایی در آموزههای اسلامی»، 1400ش، ص107 و 108.]</ref> و پرهیز از [[مصرفگرایی]].<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/1358561/Ù
صرÙ-گراÛÛ-ÙØ¸Ø§Ù
-خاÙÙØ§Ø¯Ù-را-Ø¢Ø³ÛØ¨-Ù¾Ø°ÛØ±-Ù
Û-Ú©ÙØ «مصرفگرایی، نظام خانواده را آسیبپذیر میکند»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | |||
در منابع اخلاقی و دینی، شوهر نیز به رعایت مجموعهای از ارزشهای اخلاقی در رابطه با همسر خویش سفارش شده است، ازجمله: | |||
* دوستی و [[محبت در خانواده#محبت به همسر|محبت به همسر]]؛ | |||
* [[گذشت در خانواده|گذشت]] و بخشش؛ | |||
* خوشرفتاری و خوشرویی؛ | |||
* پرهیزگاری در رعایت [[حقوق زن مسلمان در خانواده|حقوق همسر]] ازجمله حقوق [[حقوق مالی زن در زندگی مشترک|مالی]] و [[حقوق جنسی زن در زندگی مشترک|جنسی]] زن؛<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa925 «وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟»، وبسایت اسلام کوئیست.]</ref> | |||
* [[غیرت#غیرتورزی مردانه|غیرتورزی]]؛ مراقبت و حمایت از زن؛<ref>[http://www.morsalat.ir/portal/home/?paper/134515/28551/85289/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1-%DA%86%D9%87-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%8A%D9%83%D8%AF%D9%8A%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%8 «زن و شوهر چه وظایفی نسبت به یکدیگر بر عهده دارند؟»، وبسایت مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان.]</ref> | |||
* پرهیز از سختگیریهای بیجا.<ref>[https://khazaen.ir/@valiasr-aj/شرح-نامه-31-نهج-البلاغه-بخش-بیستم-Y6Q00 مکارم شیرازی، «شرح نامۀ ۳۱ نهجالبلاغه بخش بیستم»، وبسایت خزائن.]</ref> | |||
== ناهنجاریهای رفتاری زوجین == | |||
در برخی تحلیلها، استفاده از طعنه، کنایه و [[زخمزبان]] از سوی زوجه بهعنوان رفتارهای مخربی شناخته میشود که به آزردگی روانی و تضعیف شخصیت زوج میانجامد. متقابلاً، رفتارهای آسیبزای زوج، از جمله استفاده از ادبیات تحقیرآمیز و اعمال [[خشونت علیه زنان|خشونت]] و [[تنبیه بدنی زنان|تنبیه بدنی]]، زمینهساز ایجاد [[کینه]]، [[بدبینی]] و بروز ناهنجاریهای رفتاری در زوجه میگردد.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13911202000578/بایست «بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
پژوهشها و منابع اخلاقی، عوامل متعددی را در تضعیف پایبندی به اصول اخلاقی در روابط زناشویی مؤثر میدانند؛ ازجمله: بدگمانی، بیاعتمادی، [[بدزبانی]]، [[لجاجت]]، تحقیر، [[عیبجویی]]، [[سرزنش]]، بیغیرتی و غیرت بیجا، بیعفتی، دخالتهای بیجای اطرافیان، مشکلات اقتصادی، [[چشموهمچشمی]]، [[تجملگرایی]] و [[اسراف]]؛ [[اعتیاد به موادمخدر]]، اثرپذیری از رسانهها در [[سبک زندگی]]، سرگرمیهای مجازی و فاصلهگرفتن از مذهب.<ref>[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1884842/%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d8%b6%d8%b9%db%8c%d9%81-%d8%a8%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8% .فلاحپور و دیگران، «عوامل تقویت و تضعیف بنیان خانواده از دیدگاه ادیان و مذاهب مختلف»، 1401ش، ص53.]</ref> | |||
== اخلاق مالی همسران == | |||
اخلاق مالی در روابط همسری، افزونبر جنبههای حقوقی، ریشه در [[ارزشهای اخلاقی]] و انسانی دارد که بر پایهی احترام، انصاف و محبت استوار است. در [[فرهنگ اسلامی]] بر اساس پذیرش [[کرامت زن]]، [[زنان]] همانند [[مردان]] از [[استقلال مالی زن|استقلال مالی]] برخوردار هستند و [[ازدواج]] و [[قوامیت مرد|حق ریاست مرد]] بر [[خانواده]]، مانع بهرهمندی زنها از این حق نمیشود.<ref>محقق داماد، تحلیل فقهی حقوق خانواده، 1372ش، ص317.</ref> در این چارچوب، [[نفقه|تأمین هزینههای زندگی زن]] باید متناسب با شأن او و همراه با گشادهدستی، خوشاخلاقی و بدون منت باشد. در برابر، زن نیز در روزگار تنگدستی همسر، با [[صبر در خانواده#صبر زن در روابط همسری|صبر]] و [[قناعت زن|قناعت]]، این پیوند را مستحکمتر میکند. پرداخت [[مهریه]] نیز باید صادقانه، بدون [[منت]] و در چارچوب توانایی مرد باشد. [[اسلام]] زنان را به بخشش مهریه تشویق کرده و برای آن [[پاداش اخروی]] در نظر گرفته است، اما این بخشش زمانی نیکو است که به مصلحت خانواده باشد؛ در غیر اینصورت، مهریه بهعنوان حمایت مالی از زن، حق او باقی میماند. زن همچنین میتواند برای [[شیردهی مادر|شیردادن]] به فرزند، اجرت دریافت کند، اما انجام این کار با رغبت و بدون چشمداشت، مهر و [[محبت در خانواده|محبت]] را در خانواده افزون میسازد و پیوند عاطفی همسران را عمیقتر میکند.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13920405001054/همسرداری-و-اخلاقمداری-در-اسلام «همسرداری و اخلاقمداری در اسلام»، وبسایت فارسپلاس.]</ref> | |||
== اثرپذیری از رسانهها == | |||
براساس برخی پژوهشها، استفادهٔ نادرست از [[فضای مجازی]] و [[شبکههای اجتماعی]] پیامدهای مخربی بر [[رابطه زناشویی|روابط همسران]] میگذارد؛ ازجمله: بالابردن سطح توقعات و [[انتظارات از ازدواج|انتظارات همسران]]، دورشدن از یکدیگر، تغییر ارزشهای فردی، انزوا و بیاعتمادی به همدیگر.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1498335/%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8% پاکخصال و دیگران، «شبکههای اجتماعی مجازی و روابط همسران؛ مطالعۀ کیفی روابط همسران و پیامدهای منفی استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی در شهر تهران»، 1398ش، ص48.]</ref> [[تجملگرایی]]، [[مصرفگرایی]]، رواج و عادیانگاری روابط آزادانهٔ زن و مرد، انتقامجویی، آرایشهای غیرمتعارف و تبلیغ مدلهای زننده توسط برخی رسانهها، موجب سستی روابط خانوادگی میشود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3280/6269/68459/مروری-بر-برخی-آسیب-های-خانواده کامکاری، «مروری بر برخی آسیبهای خانواده»، 1387ش، ص122.]</ref> | |||
==پانویس== | |||
== اخلاق همسرداری در جوامع غربی == | |||
برخی دیدگاهها، پدیدههایی چون افزایش آمار [[طلاق]]، تولد فرزندان خارج از چارچوب ازدواج، [[خیانت زناشویی]] و کاهش پیوندهای عاطفی در جوامع غربی را نشانهای از تغییرات ساختار سنتی خانواده<ref>[http://fpq.bou.ac.ir/article_22262_fbbeacc0616034e3ecc00d4726773ca4.pdf عربیان، «خانواده در غرب و مقایسۀ آن با اسلام»، 1388ش، ص135.]</ref> و تضعیف کارکردهای اخلاقی و دینی در جوامع غربی ارزیابی میکنند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/236934/نگاهی-تحلیلی-به-خانواده-فروپاشیده-غرب «نگاهی تحلیلی به خانوادۀ فروپاشیدۀ غرب»، وبسایت مشرقنیوز.]</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
*قرآن | {{آغاز منابع}} | ||
*«اخلاق حسنه یعنی چه و رابطه ان با رابطه جنسی چیست؟»، وبسایت پرسمان، تاریخ درج مطلب: | * قرآن کریم. | ||
*«بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: | * «اخلاق حسنه یعنی چه و رابطه ان با رابطه جنسی چیست؟»، وبسایت پرسمان، تاریخ درج مطلب: ۱۳ دی ۱۳۹۷ش. | ||
*پاکخصال، اعظم و دیگران، «شبکههای اجتماعی مجازی و روابط همسران؛ | * «بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۶ اسفند ۱۳۹۱ش. | ||
*پناهی، علیاحمد و شریفی، احمدحسین، | * پاکخصال، اعظم و دیگران، «شبکههای اجتماعی مجازی و روابط همسران؛ مطالعهٔ کیفی روابط همسران و پیامدهای منفی استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی در شهر تهران»، پژوهشهای انتظامی-اجتماعی زنان و خانواده، دورهٔ هفتم، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. | ||
* | * پناهی، علیاحمد و شریفی، احمدحسین، «بایستههای اخلاقی همسران و نقش آن در تربیت فرزندان»، وبسایت مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، تاریخ درج مطلب: زمستان ۱۳۸۸ش. | ||
*حزباوی، سعیده و دیگران، «تحلیل آثار و پیامدهای مدگرایی در آموزههای اسلامی»، | * حائری شیرازی، محیالدین، «اخلاق در خانه، محیط کار و جامعه»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۳۱ شهریور ۱۳۹۶ش. | ||
* | * حزباوی، سعیده و دیگران، «تحلیل آثار و پیامدهای مدگرایی در آموزههای اسلامی»، مجلهٔ پیشرفتهای نوین در روانشناسی، علوم تربیتی و آموزش و پرورش، سال چهارم، شمارهٔ ۳۷، تیر ۱۴۰۰ش. | ||
*دلشاد تهرانی، مصطفی، | * حمزهای ریسه، مجید و دیگران، «ارائهٔ مدل روابط اخلاقی همسران مبتنی بر متون اسلامی»، مطالعات زنان و خانواده، سال هفتم، شمارهٔ دوازدهم، ۱۳۹۹ش. | ||
*دیلمی، حسن بن محمد، اعلامالدین فی صفات المؤمنین، قم، مؤسسة | * دلشاد تهرانی، مصطفی، سیرهٔ نبوی «منطق عملی»، تهران، دریا، ۱۳۸۳ش. | ||
*«رفتار و اخلاق جنسی در | * دیلمی، حسن بن محمد، اعلامالدین فی صفات المؤمنین، قم، مؤسسة آلالبیت لإحیاءالتراث، بیتا. | ||
*«زن و شوهر چه | * «رفتار و اخلاق جنسی در آموزههای اسلامی، توصیه به آراستگی در منزل برای همسران»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۹ شهریور ۱۳۹۱ش. | ||
*سیوطی، جلالالدین، جامعالصغیر، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، بیتا. | * «زن و شوهر چه وظایفی نسبت به یکدیگر بر عهده دارند؟»، وبسایت مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان، تاریخ بازدید: ۹ مهر ۱۴۰۲ش. | ||
*طائبی اصفهانی، فاطمه، «خانه و خانواده و | * سیوطی، جلالالدین، جامعالصغیر، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، بیتا. | ||
*عربیان، نسرین، «خانواده در غرب و | * طائبی اصفهانی، فاطمه، «خانه و خانواده و آراستگی ظاهری همسران برای یکدیگر»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۵ اردیبهشت ۱۳۹۱ش. | ||
*فلاحپور، ثریا و دیگران، «عوامل تقویت و تضعیف بنیان خانواده از دیدگاه ادیان و مذاهب مختلف»، | * عربیان، نسرین، «خانواده در غرب و مقایسهٔ آن با اسلام»، فرهنگ پرورش، سال اول، شمارهٔ پنجم، ۱۳۸۸ش. | ||
*کامکاری، زینب، «مروری بر برخی آسیبهای خانواده»، | * فلاحپور، ثریا و دیگران، «عوامل تقویت و تضعیف بنیان خانواده از دیدگاه ادیان و مذاهب مختلف»، فصلنامهٔ مطالعات و تحقیقات علوم رفتاری، سال چهارم، شمارهٔ ۱۰، ۱۴۰۱ش. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، | *کامکاری، زینب، «مروری بر برخی آسیبهای خانواده»، مجلهٔ طوبی، مرکز پژوهشهای اسلامی صداوسیما، قم، شمارهٔ ۲۷، فروردین ۱۳۸۷ش. | ||
*محمدی ریشهری، محمد، | * کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ترجمهٔ علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | ||
*«مصرفگرایی، نظام خانواده را آسیبپذیر میکند»، خبرگزاری | * محقق داماد، سیدمصطفی، تحلیل فقهی حقوق خانواده، تهران، علوم اسلامی، ۱۳۷۲ش. | ||
*مظاهری، حسین، خانواده در اسلام، قم، شفق، بیتا. | * محمدی ریشهری، محمد، دانشنامهٔ قرآن و حدیث، ترجمه حمیدرضا آژیر، قم، مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۱ش. | ||
*مظاهری، حسین، سیر و سلوک، قم، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی | * «مصرفگرایی، نظام خانواده را آسیبپذیر میکند»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۱۰ آبان ۱۳۹۵ش. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، «شرح | * مظاهری، حسین، خانواده در اسلام، قم، شفق، بیتا. | ||
*«نگاهی تحلیلی به | * مظاهری، حسین، سیر و سلوک، قم، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء، ۱۳۹۰ش. | ||
*نوری، صالح و جوادی، حسین، «بررسی تعهدات اخلاقی ناشی از عقد نکاح و تأثیر آن بر استحکام و سلامت نظام خانواده در حقوق مدنی ایران»، | * مکارم شیرازی، ناصر، «شرح نامهٔ ۳۱ نهج البلاغهٔ بخش بیستم»، وبسایت خزائن، تاریخ بازدید: ۹ مهر ۱۴۰۲ش. | ||
*«وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟»، وبسایت اسلام کوئیست، تاریخ بازدید: | * «نگاهی تحلیلی به خانوادهٔ فروپاشیدهٔ غرب»، وبسایت مشرقنیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۷ مرداد ۱۳۹۲ش. | ||
*«همسر، سد راه یا سکوی پیشرفت؟»، وبسایت بیتوته، تاریخ بازدید: | * نوری، صالح و جوادی، حسین، «بررسی تعهدات اخلاقی ناشی از عقد نکاح و تأثیر آن بر استحکام و سلامت نظام خانواده در حقوق مدنی ایران»، فصلنامهٔ علمی پژوهشی سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، دورهٔ ۶، شمارهٔ ۴، زمستان ۱۴۰۱ش. | ||
*«همسرداری و اخلاقمداری در اسلام»، وبسایت | * «وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟»، وبسایت اسلام کوئیست، تاریخ بازدید: ۷ مهر ۱۴۰۲ش. | ||
* «همسر، سد راه یا سکوی پیشرفت؟»، وبسایت بیتوته، تاریخ بازدید: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ش. | |||
* «همسرداری و اخلاقمداری در اسلام»، وبسایت فارسپلاس، تاریخ درج مطلب: ۵ تیر ۱۳۹۲ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||