صفحهای تازه حاوی «جایگزین=قمه زنی در ایران|بندانگشتی|تصویر «قمه زنی محرم در ایران» از مجموعه موزه بروکلین. بین ۱۸۷۶ و ۱۹۳۳ میلادی {{درشت|'''قمهزنی؛'''}} نوعی از عزاداری با ایجاد زخم بر سر و جاری شدن خون. عزاداری بر...» ایجاد کرد |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== قمهزنی از منظر فقها == | == قمهزنی از منظر فقها == | ||
علما و فقهای بسیاری در حرمت و ممنوعیت این عمل فتوا دادهاند؛ از جمله سید ابوالحسن اصفهانی، محمدحسین کاشفالغطاء،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> سیدمحمد اشرفی شیرازی،<ref>قانع و بیاتی، «قمهزنی؛ عزاداری یا خرافه؟»، 1394ش، ص201-210.</ref> سید محمدباقر صدر،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> [[سید روحالله خمینی]]، محمدعلی اراکی، سید محمدباقر حکیم، محمد مؤمن، لطفالله صافی گلپایگانی، ناصر مکارم شیرازی،<ref>قانع و بیاتی، «قمهزنی؛ عزاداری یا خرافه؟»، 1394ش، ص201-210.</ref> سیدعلی سیستانی،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> محمدابراهیم جناتی و [[ | علما و فقهای بسیاری در حرمت و ممنوعیت این عمل فتوا دادهاند؛ از جمله سید ابوالحسن اصفهانی، محمدحسین کاشفالغطاء،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> سیدمحمد اشرفی شیرازی،<ref>قانع و بیاتی، «قمهزنی؛ عزاداری یا خرافه؟»، 1394ش، ص201-210.</ref> سید محمدباقر صدر،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> [[سید روحالله خمینی]]، محمدعلی اراکی، سید محمدباقر حکیم، محمد مؤمن، لطفالله صافی گلپایگانی، ناصر مکارم شیرازی،<ref>قانع و بیاتی، «قمهزنی؛ عزاداری یا خرافه؟»، 1394ش، ص201-210.</ref> سیدعلی سیستانی،<ref>شیرکش، «بررسی آسیبهای اجتماعی و امنیتی پدیدهٔ قمهزنی»، ص64.</ref> محمدابراهیم جناتی و [[سید علی خامنهای]].<ref>قانع و بیاتی، «قمهزنی؛ عزاداری یا خرافه؟»، 1394ش، ص201-210.</ref> از موافقان قمهزنی میتوان به سید محمدصادق روحانی و سیدصادق شیرازی اشاره کرد.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/قمهزنی «قمهزنی»، ویکیشیعه.]</ref> | ||
== تصویرپردازی == | == تصویرپردازی == | ||