|
|
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <big>'''امنیت اجتماعی'''</big>؛ ایمنی جان، مال، آبرو، هویت، موقعیت و آرامش افراد در برابر تهدیدهای درونجامعهای.<br>
| | {{جعبه اطلاعات مفهوم |
| | | تصویر = |
| | | زیرنویس تصویر = |
| | | image_alt = |
| | | فایل پادکست =امنیت اجتماعی.ogg |
| | | حجم فایلپادکست =9/69 |
| | | تاریخ پادکست =17-2-1405 |
| | | زیرنویس عنوان = |
|
| |
|
| امنیت اجتماعی، وضعیتی از زیست جمعی است که در آن افراد جامعه در برابر هرگونه تعرض درونجامعهای به داراییهای مشروع خود، شامل جان، مال، حیثیت، باورها، حریم شخصی و فرصتهای برابر، از ایمنی عینی و آرامش ذهنی برخوردار هستند. این مفهوم از نظم انتظامی صرف فراتر رفته و به کیفیت روابط میانفردی، میزان اعتماد به نهادهای عمومی، احساس تعلق به هویت جمعی و توانایی مقاومت در برابر فشارهای هنجاری و اقتصادی گسترش یافته است. امنیت اجتماعی زمانی تحقق مییابد که هم خطر واقعی آسیب به کمترین میزان رسیده باشد و هم ارزیابی ذهنی افراد از تهدید، جای خود را به اطمینان دهد؛ بههمین دلیل، تأمین و نگهداری آن بر عهدۀ دولت، نهادهای مدنی و شهروندان بهطور همزمان است. | | | عنوان اصلی = امنیت اجتماعی |
| ==مفهومشناسی== | | | عنوان انگلیسی = |
| امنیت اجتماعی (به لاتین: Secures، بهمعنای فقدان دلهره)<ref>ماندل، چهرۀ متغیر امنیت ملی، 1379ش، ص44.</ref> وضعیتی است که در آن اعضای یک جامعه نسبت به حفظ حقوق بنیادین خود نظیر جان، مال، اعتبار، موقعیت و آزادیهای اجتماعی، در برابر سایر افراد، گروهها یا نهادها احساس ایمنی کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص160.]</ref> این مفهوم، برخلاف «امنیت ملی» که بر تمامیت ارضی و حاکمیت متمرکز است، ناظر بر تعاملات درونجامعهای و روابط شهروندان با یکدیگر و با دولت است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1005776/fa رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.]</ref> از نگاه مکتب کپنهاگ، امنیت اجتماعی بهمعنای توانایی جامعه برای حفظ هویت خود در برابر تهدیدها است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1005776/fa رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.]</ref> در دیدگاه اسلامی، این مفهوم فراتر از نبود تهدید فیزیکی بوده و در گرو استقرار عدالت، اخلاق و ایمان است.<ref>سورۀ نحل، آیۀ 112.</ref><ref group="دیدگاه">آدرس به قران در اینگونه موارد درست است؟ در قرآن بحث مفهوم شناسی امنیت اجتماعی مطرح نشده است. لازم است که نظریه های امنیت اجتماعی در مکاتب مختلف و دیدگاه دین و متفکران مسلمان هر کدام ذیل جداگانه بیاید. اگر مطلب وجود دارد. </ref>
| | | عنوان عربی = |
| | | عنوان علمی = |
| | | شاخه علمی = [[جامعهشناسی]] / [[علوم سیاسی]] / مطالعات امنیتی |
| | | نوع مفهوم = مفهوم اجتماعی - امنیتی |
| | | معنای اصطلاحی = وضعیتی از زیست جمعی که در آن افراد [[جامعه]] در برابر تعرض به حقوق و داراییهای مشروع خود مانند جان، مال، حیثیت، باورها و فرصتهای اجتماعی از ایمنی عینی و احساس آرامش ذهنی برخوردار باشند |
| | | حوزه کاربرد = [[جامعهشناسی]]، سیاستگذاری عمومی، [[امنیت داخلی]]، مطالعات توسعه |
| | | گستره جغرافیایی = |
| | | منشأ تاریخی = |
|
| |
|
| امنیت اجتماعی دو وجه دارد: وجه عینی، شامل شاخصهای قابل اندازهگیری مانند نرخ جرم، آمار بزهکاری و میزان خشونت؛ و وجه ذهنی، یعنی ارزیابی افراد از ایمنی محیط زندگی خود، ازجمله فضاهای عمومی و روابط اجتماعی. بر این اساس، امنیت اجتماعی زمانی بهصورت کامل برقرار است که هم خطر عینی آسیب به حداقل رسیده باشد و هم احساس ذهنی تهدید جای خود را به آرامش دهد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص161.]</ref> | | | نخستین کاربرد = |
| | | ریشه واژه = |
| | | مرتبط با = [[امنیت ملی]]، [[نظم اجتماعی]]، [[سرمایه اجتماعی]]، [[اعتماد اجتماعی]]، [[عدالت اجتماعی]] |
| | | اهمیت = |
| | | مبدع = |
| | | مروج = |
| | | مقدس برای = |
| | | مورد احترام = |
| | | آثار مرتبط = |
| | }} |
| | {{درشت|'''امنیت اجتماعی'''}}؛ ایمنی جان، مال، آبرو، هویت، موقعیت و آرامش افراد در برابر تهدیدهای درونجامعهای. |
|
| |
|
| ==اهمیت و کارکردهای امنیت اجتماعی==
| | امنیت اجتماعی، وضعیتی از زیست جمعی است که در آن افراد [[جامعه]] در برابر هرگونه تعرض درونجامعهای به داراییهای مشروع خود، شامل جان، مال، حیثیت، باورها، [[حریم خصوصی|حریم شخصی]] و فرصتهای برابر، از ایمنی عینی و آرامش ذهنی برخوردار هستند. این مفهوم فراتر از [[نظم اجتماعی]]، به کیفیت روابط میانفردی، میزان اعتماد به نهادهای عمومی، احساس تعلق به [[هویت جمعی]] و توانایی مقاومت در برابر فشارهای هنجاری و اقتصادی گسترش یافته است. [[امنیت اجتماعی]] زمانی تحقق مییابد که هم خطر واقعی آسیب به کمترین میزان رسیده باشد و هم ارزیابی ذهنی افراد از تهدید، جای خود را به اطمینان دهد؛ بههمین دلیل، تأمین و نگهداری آن بر عهدهٔ دولت، نهادهای مدنی و شهروندان بهطور همزمان است. |
|
| |
|
| * '''توسعه و مشروعیت سیاسی:''' امنیت، پیششرط بنیادین تحقق توسعه، عدالت و آزادی است. تأمین آن از وظایف اولیهٔ دولتها بوده و شاخصی برای سنجش کارآمدی و مشروعیت نظامهای سیاسی بهشمار میرود.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/506319/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7 «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>
| | == مفهومشناسی == |
| * '''امنیت ملی:''' پایه و بستر اصلی شکلگیری ساختار امنیت ملی در کشورهاست.<ref group="دیدگاه">ارتباطش با امنیت اجتماعی روش نیست. ضمنا توضیح این عناوین هم چندان لازم نیست. چون روشن است. ضمن اینکه بین اهمیت و کارکرد هم تفاوت وجود دارد.</ref>
| | امنیت اجتماعی (به لاتین: Secures، بهمعنای فقدان دلهره)<ref>ماندل، چهرهٔ متغیر امنیت ملی، 1379ش، ص44.</ref> وضعیتی است که در آن اعضای یک جامعه نسبت به حفظ حقوق بنیادین خود نظیر جان، مال، اعتبار، موقعیت و [[آزادی اجتماعی|آزادیهای اجتماعی]]، در برابر سایر افراد، گروهها یا نهادها احساس ایمنی کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص160.]</ref> این مفهوم، برخلاف [[امنیت ملی]] که بر تمامیت ارضی و حاکمیت متمرکز است، ناظر بر تعاملات درونجامعهای و روابط شهروندان با یکدیگر و با دولت است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1005776/fa رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.]</ref> |
|
| |
|
| * '''آثار اجتماعی:'''<ref group="دیدگاه">تعبیر دقیق نیست. دو مورد بالا هم حزو آثار اجتماعی است. سلامت اجتماعی شاید مناسب باشد. </ref> استقرار امنیت منجر به کاهش جرایم، رفع ترس شهروندان و حاکمیت آرامش و اطمینان عمومی در جامعه میشود.<ref>[https://mydejban.com/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/#:~:text=%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%A8%D9%87%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref>
| | در برخی مکاتب فکری، امنیت اجتماعی به توانایی یک جامعه در حفظ هویت بنیادین خود در برابر تهدیدهای بیرونی و درونی تعریف میشود. مرجع این امنیت، جامعه بهمثابه مجموعهای از [[هویت قومی|هویتهای قومی]]، [[هویت دینی|مذهبی]] و [[هویت زبانی|زبانی]] است و تهدید علیه آن، هر عاملی است که بقا یا انسجام این هویتها را به خطر اندازد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1005776/fa رفیعیان و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، 1400ش، ص23.]</ref> |
|
| |
|
| ==مراتب سهگانه امنیت اجتماعی== | | قرآن نیز در آیاتی به مؤلفههای امنیت اجتماعی اشاره کرده است؛ بر اساس تفاسیر معاصر از جمله [[تفسیر المیزان|المیزان]] و [[تفسیر نمونه|نمونه]]، این مؤلفهها عبارتند از<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/98691/قرآن-کریم-و-امنیت-اجتماعی «قرآن کریم و امنیت اجتماعی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> اولویت [[امنیت]] نسبت به نیازهای مادی،<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ 126.</ref> امنیت بهمثابه نعمت بنیادین پیش از [[روزی]]،<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ 57.</ref> شاخص بودن امنیت در کنار اطمینان و رزق برای جامعه مطلوب،<ref>سورهٔ نحل، آیهٔ 112.</ref> گسترهٔ امنیت در سفر و حضر<ref>سورهٔ سبأ، آیهٔ 18.</ref> و ضمانت اجرای کیفری برای مخلان امنیت عمومی.<ref>سورهٔ مائده، آیهٔ 33.</ref> |
| | |
| | == اهمیت امنیت اجتماعی == |
| | * پیششرط [[توسعه پایدار|توسعهٔ پایدار]]، [[عدالت]] و [[آزادی]] است.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/506319/نگاهی-به-امنیت-اجتماعی-قبل-و-بعد-از-انقلاب-ا «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> |
| | * نخستین وظیفهٔ دولتها و شاخص [[مشروعیت سیاسی]]. |
| | * مؤلفهٔ اساسی [[سلامت اجتماعی]] (کاهش جرم، ترس و افزایش آرامش عمومی).<ref>[https://mydejban.com/امنیت-اجتماعی-چیست/#:~:text=امنیت%20اجتماعی%20به%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> |
| | |
| | == مراتب امنیت اجتماعی == |
| {| class="wikitable" | | {| class="wikitable" |
| !سطح امنیت | | !سطح امنیت |
| خط ۳۴: |
خط ۶۵: |
| |رویکرد ساختاری و مستمر | | |رویکرد ساختاری و مستمر |
| |ارتقای کیفیت زندگی، رفع ریشههای جرم، سیاستگذاری اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی | | |ارتقای کیفیت زندگی، رفع ریشههای جرم، سیاستگذاری اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی |
| |نهادهای سیاستگذار، دولت و دستگاههای برنامهریز.<ref>[https://mydejban.com/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/#:~:text=%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%A8%D9%87%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> | | |نهادهای سیاستگذار، دولت و دستگاههای برنامهریز.<ref>[https://mydejban.com/امنیت-اجتماعی-چیست/#:~:text=امنیت%20اجتماعی%20به%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> |
| |} | | |} |
|
| |
|
| ==ابعاد و مصادیق امنیت اجتماعی== | | == ابعاد و مصادیق امنیت اجتماعی == |
| | امنیت اجتماعی دارای دو بُعد عینی و ذهنی است. برای بعد عینی امنیت اجتماعی شاخصهای قابل اندازهگیری مانند نرخ جرم، آمار بزهکاری و میزان خشونت ذکر شده است. بعد ذهنی به معنای ارزیابی افراد از ایمنی محیط زندگیشان ازجمله فضاهای عمومی و روابط اجتماعیاست. امنیت اجتماعی زمانی بهصورت کامل برقرار است که هم خطر عینی آسیب به حداقل رسیده باشد و هم احساس ذهنی تهدید جای خود را به آرامش دهد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص161.]</ref> پژوهشگران این مصادیق مختلف امنیت اجتماعی را توصیف کردهاند: |
| {| class="wikitable" | | {| class="wikitable" |
|
| |
|
| ! '''بُعد''' !! '''تعریف مفهومی''' !! '''مصادیق کلان''' | | ! '''گستره''' !! '''تعریف مفهومی''' !! '''مصادیق کلان''' |
| |-
| |
| | '''جانی'''|| ایمنی جان افراد در برابر تعرض فیزیکی، خشونت و صدمات بدنی || احساس امنیت در ترددهای شبانه، استفاده از فضاهای عمومی، مواجهه بدون ترس با افراد ناشناس
| |
| |-
| |
| | '''مالی'''|| حفظ اموال، داراییها و منابع اقتصادی افراد از دستبرد، سرقت و تعدی|| امنیت مسکن، امنیت خودرو، امنیت معاملات مالی و همراه داشتن وجه نقد
| |
| |-
| |
| | '''شغلی'''|| امنیت و آرامش افراد در محیط کار و نسبت به آیندۀ شغلی خود و خانواده|| ثبات شغلی، فرصتهای برابر ارتقا، نبود تبعیض، آرامش خاطر در محیط کار
| |
| |- | | |- |
| | '''هویتی و اعتقادی''' || مصونیت و احترام به باورها، مناسک دینی، هویت فردی و جمعی افراد|| آزادی برگزاری مراسم مذهبی، رعایت هنجارهای اعتقادی، پرهیز از توهین به مقدسات | | | '''جانی'''|| ایمنی جان افراد در برابر تعرض فیزیکی، [[خشونت]] و صدمات بدنی || احساس امنیت در ترددهای شبانه، استفاده از فضاهای عمومی، مواجهه بدون ترس با افراد ناشناس |
| |- | | |- |
| | '''قضایی و حقوقی''' || دسترسی عادلانه به عدالت، عملکرد پلیس و دستگاه قضایی در برخورد با جرم و فساد|| حضور بهموقع پلیس، قاطعیت در برخورد با مجرمان، برخورد با فساد مسئولان، مبارزه با جرایم سازمانیافته | | | '''مالی'''|| حفظ اموال، داراییها و منابع اقتصادی افراد از دستبرد، [[سرقت]] و تعدی|| امنیت مسکن، امنیت خودرو، امنیت معاملات مالی و همراه داشتن وجه نقد |
| |- | | |- |
| | '''اخلاقی و رفتاری''' || حاکمیت ارزشها و هنجارهای اخلاقی در تعاملات اجتماعی و رفتار شهروندان و کارگزاران || کاهش رشوه و پارتیبازی، صداقت و احترام متقابل، پایبندی به عهد و پرهیز از غیبت و تجسس | | | '''شغلی'''|| امنیت و آرامش افراد در محیط کار و نسبت به [[آینده شغلی|آیندهٔ شغلی]]|| [[ثبات شغلی]]، فرصتهای برابر ارتقا، نبود تبعیض، آرامش خاطر در محیط کار |
| |- | | |- |
| | '''جمعی و عاطفی''' || احساس تعلق، اعتماد و همبستگی میان افراد جامعه و حمایتهای متقابل اجتماعی || امنیت در تعاملات با گروههای دیگر (از جمله مهاجران)، مشارکت اجتماعی، سهیم بودن در شادیها و غمها | | | '''هویتی و اعتقادی''' || مصونیت و احترام به [[باور]]ها، [[مناسک دینی]] و [[هویت فردی]]|| آزادی برگزاری مراسم مذهبی، رعایت هنجارهای اعتقادی، پرهیز از [[توهین به مقدسات]] |
| |- | | |- |
| | '''نوامیس''' || آسایش بصری و محیطی ویژۀ زنان و مصونیت آنها از رفتارهای نامناسب کلامی و غیرکلامی|| رضایت زنان از نحوۀ برخورد دیگران، ایمنی در فضاهای عمومی از منظر زنان | | | '''قضایی و حقوقی''' || دسترسی عادلانه به [[عدالت]]، عملکرد [[پلیس]] و دستگاه قضایی|| حضور بهموقع پلیس، قاطعیت در برخورد با مجرمان، مبارزه با [[جرائم سازمانیافته|جرایم سازمانیافته]]<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص162-164.]</ref> |
| |- | | |- |
| | '''سیاسی''' || امکان مشارکت سیاسی، ابراز عقیده و نقد مسئوان در چارچوب قانون، بدون ترس از پیگرد || عضویت در گروههای سیاسی، شرکت در سخنرانیها، ابراز انتقاد نسبت به عملکرد دولت | | | '''اخلاقی و رفتاری''' || حاکمیت ارزشها و هنجارهای اخلاقی در تعاملات اجتماعی و روزمره || کاهش [[رشوه]] و [[پارتیبازی]]، [[صداقت]] و [[احترام متقابل]]، پایبندی به عهد و پرهیز از [[غیبت]] و [[تجسس]]<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/82585/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-% «نگاهی نو به مقولۀ امنیت در جمهوری اسلامی ایرانی (1)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> |
| |- | | |- |
| | '''فکری و روانی''' || نداشتن دغدغه و نگرانی در مورد مسائل زندگی و احساس آرامش نسبی نسبت به آینده || آرامش روحی و فکری در امور روزمره، اعتماد و اطمینان به آینده | | | '''جمعی و عاطفی''' || احساس تعلق، اعتماد و همبستگی میان افراد جامعه و حمایتهای متقابل اجتماعی || امنیت در تعاملات با گروههای دیگر (از جمله مهاجران)، [[مشارکت اجتماعی]]، همدردی جمعی |
| |- | | |- |
| | '''فرهنگی''' || امکان مشارکت در فعالیتهای فرهنگی، هنری و ادبی و تقویت فرهنگی عمومی || حضور در تشکلهای فرهنگی و مذهبی، دسترسی به منابع فرهنگی، تبلیغ دربارۀ وجود امنیت | | | '''نوامیس''' || آسایش بصری و محیطی ویژهٔ [[زنان]] و مصونیت آنها از رفتارهای نامناسب || رضایت زنان از نحوهٔ برخورد دیگران، ایمنی در فضاهای عمومی از منظر زنان |
| |- | | |- |
| | '''اقتصادی کلان''' || شرایط اقتصادی جامعه که بهصورت غیرمستقیم بر احساس امنیت افراد تأثیر میگذارد || کاهش بیکاری، کنترل تورم، توزیع عادلانۀ ثورت و کاهش فقر.<ref> [https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص162-164.]</ref> | | | '''فکری و روانی''' || نداشتن دغدغه و نگرانی در مورد مسائل زندگی و احساس آرامش نسبی دربارهٔ آینده || آرامش روحی و فکری در امور روزمره، اعتماد و اطمینان به [[آینده]] |
| |- | | |- |
| | '''اخلاقی و هنجاری''' || حاکمیت فضایل اخلاقی در جامعه بهگونهای که افراد بدون نیاز به نظارت بیرونی، از تعرض به حقوق دیگران پرهیز کنند || راستگویی، وفای به عهد، پرهیز از غیبت و تجسس، احترام به حریم خصوصی، خویشتنبانی (تشخیص هنجار از ناهنجار توسط خود شهروند).<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/82585/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-% «نگاهی نو به مقولۀ امنیت در جمهوری اسلامی ایرانی (1)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref><ref group="دیدگاه">واقعا امنیت اجتماعی به همین گستردگی در منابع ذکر شده است؟ یا استنباطات نویسنده است؟ اقتصاد کلان و سیاسی با تعریف که از امنیت اجتماعی که معطوف ب فرد است چندان سازوگار نیست. دقت شود</ref> | | | '''فرهنگی''' || امکان مشارکت در فعالیتهای فرهنگی، هنری و ادبی و تقویت فرهنگ عمومی || حضور در تشکلهای فرهنگی و مذهبی، دسترسی به منابع فرهنگی<ref>[https://www.sid.ir/paper/1135781/fa عبدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، 1402ش، ص162-164.]</ref> |
| |} | | |} |
|
| |
|
| ==عوامل مؤثر بر امنیت اجتماعی<ref group="دیدگاه">در این قسمت مباحث حداقل در شیوه بیان خلط شده است. </ref>== | | == عوامل مؤثر بر امنیت اجتماعی == |
| عوامل پیشبرندۀ امنیت اجتماعی در جوامع، مجموعهای از زیرساختهای ساختاری، پیوندهای مدنی و ارزشهای فرهنگی بوده که توازن و ثبات جمعی را تضمین میکنند:
| | مجموعهای از متغیرهای اقتصادی، سیاسی، نهادی، اجتماعی، فرهنگی، جمعیتی و فناورانه است که از بیرون بر میزان و کیفیت امنیت اجتماعی در سطح تعاملات روزمره و احساس امنیت فردی اثر میگذارند: |
| ===زیرساختهای ساختاری (اقتصادی و سیاسی)=== | | |
| تحقق امنیت اجتماعی مستلزم امنیت اقتصادی از طریق اشتغال پایدار، توزیع عادلانۀ ثروت و حمایت از کسبوکارها است تا از ناهنجاریهای ناشی از فقر پیشگیری شود. در بعد سیاسی نیز حاکمیت قانون، ثبات سیاسی و دسترسی برابر به عدالت قضایی، با تقویت حقوق شهروندی، بستری امن برای کنشگری اجتماعی فراهم میآورد.<ref>[https://mydejban.com/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/#:~:text=%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%A8%D9%87%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref>
| | === عوامل اقتصادی === |
| ===پویاییهای مدنی و سرمایه اجتماعی<ref group="دیدگاه">عنوان بیانگر عامل نیست</ref>=== | | # [[اشتغال پایدار]] و درآمد کافی: [[کاهش فقر]] و ناامنی معیشتی، کاهش انگیزههای ارتکاب جرمهای خرد و رفتارهای فرصتطلبانه. |
| # امنیت مردمپایه و مشارکت عمومی: اعتماد متقابل میان مردم و حاکمیت، زمینهساز مشارکت در امور جمعی است.<ref>صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.</ref> تجربیاتی همچون جنگ رمضان نشان داد که حضور فعال شهروندان در فضاهای عمومی، نوعی نظارت اجتماعی همگانی ایجاد میکند که با پوشش خلأهای نظارتی رسمی، ریسک ارتکاب جرم را کاهش داده و امنیت را به امری «مردمبنیاد» تبدیل میکند.<ref> [https://www.mehrnews.com/news/6786242/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «الگوی ایرانی، امنیت اجتماعی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | | # توزیع عادلانهٔ درآمد و [[توزیع ثروت|ثروت]]: کاهش احساس محرومیت نسبی و تنشهای طبقاتی، افزایش اعتماد نهادی و میانفردی. |
| # انسجام و هویت مکانی: تقویت [[همبستگی اجتماعی]]، ظرفیت حل بحرانها را افزایش میدهد.<ref>صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.</ref> در این راستا، احیای روستاها با تقویت هویت جمعی و تحقق مهاجرت معکوس، مانع از تمرکز جمعیتی ناامن در حاشیۀ شهرها شده و پایداری اجتماعی را تقویت میکند.<ref> [https://dolat.ir/detail/479700 «جنگ رمضان پیروزی همهجانبۀ ملت ایران بود/ احیای روستا، راه نجات اقتصاد و هویت ملی کشور است/ بانکها، شریک احیای اقتصاد روستایی»، پایگاه اطلاعرسانی دولت.]</ref>
| | # حمایت از کسبوکارهای خرد و مشاغل غیررسمی: کاهش وابستگی به فعالیتهای غیرقانونی و حاشیهنشینی اقتصادی.<ref>[https://mydejban.com/امنیت-اجتماعی-چیست/#:~:text=امنیت%20اجتماعی%20به%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> |
| ===الزامات حاکمیتی و بهداشت عمومی<ref group="دیدگاه">اینجا شما وارد باید و نباید حکومتی شده است که با ویکی نگاری مقداری متفاوت است.</ref>===
| | |
| # صیانت فیزیکی و روانی: محافظت از جان و مال شهروندان در برابر جرائم و بلایای طبیعی، وظیفۀ بنیادین حاکمیت است.<ref>[https://mydejban.com/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/#:~:text=%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%A8%D9%87%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> اقداماتی نظیر واکسیناسیون عمومی علاوه بر مصونیت جسمی، با ارتقای حس مسئولیت جمعی و اعتماد به کارگزاران، امنیت روانی جامعه را در برابر بحرانهای زیستی تضمین میکند.<ref>[https://www.sbu.ac.ir/fa/web/news/w/mazaheri «واکسیناسیون، حرکت در جهت ایجاد حس امنیت اجتماعی است»، پایگاه خبری دانشگاه شهید بهشتی.]</ref>
| | === عوامل سیاسی و نهادی === |
| # مدیریت بحران و افکار عمومی: حاکمیت موظف به مقابله با مفاسد، کنترل گرانی و اجرای قوانین کیفری (از جمله حدود و قصاص) است.<ref> [https://qhs.isu.ac.ir/article_77674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص233.]</ref> در تجربۀ جنگ رمضان، اقداماتی مانند تأمین امنیت آسیبدیدگان، حفظ انضباط بازار و مدیریت رسانهای جهت جلوگیری از شایعهپراکنی و التهابآفرینی، از الگوهای عملیاتی حفظ امنیت اجتماعی در شرایط بحران محسوب میشود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6805327/%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%A «مأموریتهای ویژۀ اجتماعی برای کمک به آسیبدیدگان جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر.]</ref> | | # حاکمیت قانون و دسترسی برابر به عدالت: افزایش پیشبینیپذیری رفتار نهادها، کاهش احساس بیحمایتی و تضییع حقوق. |
| ===مؤلفههای مذهبی و اخلاق اجتماعی<ref group="دیدگاه">بحث مولفه با بحث عوامل فرق دارد</ref>===
| | # [[ثبات سیاسی]] و [[امنیت قضائی|امنیت قضایی]]: کاهش ترس از پیگردهای خودسرانه، افزایش احساس امنیت در کنشگری اجتماعی قانونمند. |
| # اخلاقمداری و دینداری: ترویج فضایل اخلاقی مانند وفای به عهد، حُسن خلق و پرهیز از رذایلی چون دروغ و غیبت، اصطکاکهای میانفردی را کاهش داده و آرامش روانی را بر جامعه حاکم میکند.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص245-246.]</ref> | | # کارآمدی نهادهای انتظامی و قضایی: کاهش زمان پاسخگویی به جرائم، افزایش هزینهٔ ارتکاب جرم، تقویت اثر بازدارندگی.<ref>[https://mydejban.com/امنیت-اجتماعی-چیست/#:~:text=امنیت%20اجتماعی%20به%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D. «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان.]</ref> |
| # تکافل و نظارت همگانی: نظامهای حمایتی همچون انفاق، قرضالحسنه و فعالیت گروههای جهادی برای محرومیتزدایی، با برقراری عدالت حمایتی، از گسستهای امنیتی ناشی از فقر جلوگیری میکنند.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص233.]</ref> همچنین فریضۀ امر به معروف و نهی از منکر بهعنوان یک سازوکار نظارتی خودجوش، در کنار روحیۀ صلحمحوری و اصلاح ذاتالبین، منجر به کاهش خشونت و پایدارسازی امنیت اجتماعی میشود.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص241.]</ref>
| | |
| ===ظرفیتهای فرصتساز فضای مجازی===
| | === عوامل اجتماعی و سرمایهای === |
| شبکههای اجتماعی بهعنوان بخش جداییناپذیر زندگی امروز، مرزهای جغرافیایی را کمرنگ کرده و زمینهساز نزدیکی و یکپارچگی جامعه در سطوح ملی و فراملی شدهاند. این ابزارها با نوسازی الگوهای ارتباطی و تسهیل تبادل دانش، به حفظ آرامش و تعادل جمعی در دنیای مدرن کمک میکنند. تبدیل فضای مجازی به بستری برای ارتقای امنیت اجتماعی، نیازمند تقویت زیرساختهای فنی، اصلاح قوانین متناسب با نیاز روز و مدیریت هوشمندانه و فرآیندمحور است.<ref>[https://jpas.ihu.ac.ir/article%20201072.html ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.]</ref>
| | # اعتماد متقابل میان مردم و حاکمیت: تسهیل همکاریهای جمعی، کاهش هزینههای نظارت رسمی، افزایش [[تابآوری]] جامعه در بحرانها.<ref>صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.</ref> |
| ==تهدیدهای امنیت اجتماعی==
| | # مشارکت شهروندی در نظارت عمومی: پوشش خلأهای نظارتی نهادهای رسمی، کاهش فرصتهای ارتکاب جرم از طریق حضور فعال شهروندان در فضاهای عمومی؛ همانند تجربهٔ همیاری مردمی در رویدادهایی مانند [[جنگ رمضان]].<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6786242/الگوی-ایرانی-امنیت-اجتماعی «الگوی ایرانی، امنیت اجتماعی»، خبرگزاری مهر.]</ref> |
| تهدیدهای امنیت اجتماعی به مجموعهای از عوامل اطلاق میشود که بقا، هویت و ثبات گروههای اجتماعی یا کل جامعه را با چالش مواجه میسازد.<ref>بوزان، مردم، دولتها و هراس، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۴.</ref> این تهدیدها در جوامع معاصر از حالت تکبعدی خارج شده و ماهیتی انباشته و چندوجهی یافتهاند.<ref> [https://journals.ut.ac.ir/article%2055728.html شایگان، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1392ش، ص249.]</ref>
| | # انسجام محلهای و هویت مکانی: افزایش مسئولیتپذیری نسبت به محیط سکونت، کاهش جرم در فضاهای مشترک از طریق نظارت طبیعی همسایگان.<ref>صالحی امیری، امنیت اجتماعی، 1391ش، ص120-126.</ref> |
| ===تهدیدهای ساختاری و حاکمیتی===
| | |
| # ناکارآمدی و بیعدالتی: ضعف در کارآمدی نهادهای اجرایی، تضعیف حاکمیت قانون و بروز پدیدههایی نظیر استبداد، تبعیض و بیعدالتی، منجر به گسست میان مردم و حاکمیت میشود. این وضعیت با تضعیف دستگاههای اطلاعاتی و قضایی، بستر را برای فعالیت جریانهای مخل امنیت و گرایشهای تجزیهطلبانه مهیا میکند.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref>
| | === عوامل فرهنگی و هنجاری === |
| # بحرانهای اقتصادی: فقر مفرط، بیکاری گسترده و ضعف در تأمین اجتماعی، از طریق ایجاد حس نابرابری، تعهدات جمعی را کاهش داده و منجر به بروز اعتراضات و جنبشهای رادیکال اجتماعی میشود.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref> | | # نهادینه شدن هنجارهای همکاری ([[وفای به عهد]]، [[صداقت]]، پرهیز از [[غیبت]] و [[تجسس]]): کاهش اصطکاکهای روزمره در تعاملات بینفردی، افزایش پیشبینیپذیری رفتار دیگران و کاهش تنشهای روانی.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص245-246.]</ref> |
| ===تهدیدهای اجتماعی و هویتی===
| | # وجود نهادهای داوطلب حمایتی ([[انفاق]]، [[قرضالحسنه]]، [[گروههای جهادی]] و خیریه): کاهش شوکهای معیشتی ناگهانی برای [[اقشار آسیبپذیر]]، جلوگیری از گسستهای امنیتی و رفتارهای انحرافی ناشی از [[فقر]].<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص233.]</ref> |
| # فرسایش سرمایه اجتماعی: یأس عمومی، بحران هویت بهویژه در نسل جوان، تضعیف روحیۀ دینی و انقلابی و کاهش اعتماد متقابل میان شهروندان، منجر به فردگرایی مفرط و رشد تضادهای اجتماعی میشود.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref>
| | # سازوکارهای نظارت خودجوش اجتماعی (از جمله [[امر به معروف و نهی از منکر|امربهمعروف و نهیازمنکر]] در صورت برخورداری از چارچوب نهادی و [[پرهیز از خشونت]]): کاهش تخلفات روزمره و رفتارهای نابهنجار در [[فضاهای عمومی]] از طریق یادآوری [[هنجارهای اجتماعی|هنجارها]]، بدون نیاز به حضور نهادهای رسمی.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص241.]</ref> |
| # ناهنجاریهای سازمانیافته: گسترش نابسامانیهایی نظیر اعتیاد، سرقت و جرائم خشونتآمیز از جمله فعالیت اراذل و اوباش که با قدرتنمایی در فضاهای عمومی و مجازی، آرامش روانی را سلب میکنند، از تهدیدهای مستقیم امنیت جمعی محسوب میشوند.<ref>[https://www.etemadonline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-23/716499-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B0%D9%84-%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%A «اراذل و اوباش؛ از تهدید امنیت اجتماعی تا همپوشانی با جرایم سازمانیافته» ،خبرگزاری اعتماد آنلاین.]</ref>
| | # فرهنگ صلحمحوری و اصلاح ذاتالبین: کاهش خشونتهای پراکنده و حل منازعات محلهای پیش از تشدید، کاهش بار مراجعه به نهادهای قضایی.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسینآبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، 1404ش، ص241.]</ref> |
| # حاشیهنشینی: عدم جذب مهاجران در نظام اقتصادی-اجتماعی شهرها و شکلگیری سکونتگاههای غیررسمی، بهدلیل فقر و سازماننیافتگی، این مناطق را به کانون بزهکاری و تسری ناامنی به متن شهر تبدیل میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/445961/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA- هادیپور و زیوری، «تأملی بر حاشیهنشینی و اثرگذاری آن بر امنیت اجتماعی (با تأکید بر شهر همدان)»، 1393ش، ص71-74.]</ref> | | |
| ===تهدیدهای نوین و فراملی===
| | === عوامل جمعیتی، فضایی و فناورانه === |
| # بحرانهای زیستمحیطی و اقلیمی: خشکسالی، کمآبی و تغییرات اقلیمی با ایجاد مهاجرتهای گسترده و اجباری، موجب خالی شدن مناطق مرزی از سکنه و تراکم بیرویۀ جمعیت در مقصد میشود که خود زمینهساز تنشهای قومی و رقابت بر سر منابع محدود است.<ref>[https://www.tejaratefarda.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-14/23987-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%87%D8%A «جابهجایی جمعیت و تهدیدهای امنیتی»، خبرگزاری تجارت فردا.]</ref>
| | # توزیع متوازن جمعیت: کاهش تمرکز [[فقر]] و [[آنومی]] در مناطق حاشیهای [[کلانشهر]]ها، افزایش نظارت طبیعی و شبکههای همیاری سنتی در سکونتگاههای کوچکمقیاس.<ref>[https://dolat.ir/detail/479700 «جنگ رمضان پیروزی همهجانبۀ ملت ایران بود/ احیای روستا، راه نجات اقتصاد و هویت ملی کشور است/ بانکها، شریک احیای اقتصاد روستایی»، پایگاه اطلاعرسانی دولت.]</ref> |
| # بیماریهای همهگیر: شیوع ویروسهای فراگیر مانند کووید-۱۹، علاوه بر تهدید جانی، با ایجاد بحرانهای اقتصادی، خطر گرسنگی و کاهش دسترسی برابر به مراقبتهای بهداشتی، ابعاد روانی و شغلی امنیت اجتماعی را به چالش میکشد.<ref>[https://www.magiran.com/paper/2283778/%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8 کوشا و دیگران، «تعهدات دولتها و حق بر سلامت و امنیت اجتماعی از منظر حقوق بینالملل با تأکید بر ویروس کووید 19»، 1400ش، چکیده.]</ref>
| | # گسترش [[شبکههای اجتماعی]] آنلاین: کاهش محدودیتهای جغرافیایی برای ارتباطات جمعی، تسهیل همبستگی فراملی و مبادله تجربیات ایمنی، اما همزمان افزایش امکان [[شایعه]]، التهاب و هراس جمعی در نبود زیرساختهای اعتمادساز.<ref>[https://jpas.ihu.ac.ir/article%20201072.html ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.]</ref> |
| # تهدیدات سایبری و شبکههای اجتماعی: فضای مجازی از طریق ترویج هویتهای جعلی و الگوهای رفتاری معارض، موجب تضعیف هویت ملی و تغییر نظام ارزشهای بومی میشود. این بستر با تغییر سبک زندگی، به گسست نهاد خانواده و ایجاد شکاف نسلی دامن زده و از منظر ساختاری، با تحریک گسلهای قومی و مذهبی، منجر به بیاعتمادی نسبت به ارکان قدرت میگردد؛ همچنین شکلگیری ادبیات گفتاری جدید در این فضا، تهدیدی برای زبان و کتابت رسمی محسوب میشود. بر اساس مطالعات، قابلیت تهدیدزایی این شبکهها بیش از آنکه ذاتی باشد، ناشی از ضعف در سیاستگذاری منسجم، نقایص زیرساختی و بهروز نبودن قوانین و سیستمهای ارزیابی است.<ref>[https://jpas.ihu.ac.ir/article%20201072.html ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.]</ref>
| | # وجود زیرساختهای فنی و قانونی تنظیمگر در [[فضای مجازی]]: شفافیت قوانین و فرآیندهای نظارت، میتواند فضای مجازی را به بستری برای افزایش اعتماد ارتباطی و کاهش هراس از ناامنی دیجیتال تبدیل کند.<ref>[https://jpas.ihu.ac.ir/article%20201072.html ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.]</ref> |
| ===تهدیدهای چندبعدی<ref group="دیدگاه">تهدید چند بعدی تهدیدی در عرض تهدیدات دیگر نیست. ضمنا مطالب تفصیلی خیلی زیاد است. اصل مطلب را گزیده بنویسید</ref>===
| | |
| بحرانهایی نظیر جنگ رمضان الگوی بارزی از تهدیدهای انباشته هستند. در این وضعیت، جامعه همزمان با تهدیدهای جانی (صدمات فیزیکی)، مالی (تخریب مسکن و اموال)، روانی (فشارهای ناشی از جنگ) و هویتی (گسست از شبکههای خویشاوندی) روبرو میشود. چنین بحرانهایی علاوه بر آسیبدیدگان مستقیم، جامعۀ میزبان را نیز با خطر گسست اعتماد، کاهش همبستگی و بروز ناامنیهای ثانویه مواجه میسازد که بازسازی آن نیازمند رویکردهای حمایتی همهجانبه است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6805327/%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%A «مأموریتهای ویژۀ اجتماعی برای کمک به آسیبدیدگان جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر.]</ref>
| | == تهدیدهای امنیت اجتماعی == |
| ==وضعیت تطبیقی امنیت اجتماعی در ایران و جهان<ref group="دیدگاه">این قسمت کلا حذف شود. شما در این مقاله خود بحث امنیت اجتماعی را به عنوان یک مفهوم خوب نگارش کنید. بحث امنیت اجتماعی در ایران یک مدخل جداگانه است که باید نگارش شود. کافی است که در یک جای مقاله امنیت اجتماعی در ایران فقط استفاده شود. </ref>==
| | مجموعهای از عواملی چندبعدی و انباشتی، بقا، هویت و ثبات گروههای اجتماعی یا کل جامعه را با چالش مواجه میسازد.<ref>بوزان، مردم، دولتها و هراس، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۴؛ [https://journals.ut.ac.ir/article%2055728.html شایگان، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1392ش، ص249].</ref> |
| بررسی شاخصهای بینالمللی نظیر «شاخص جهانی صلح» نشاندهندۀ تفاوتهای ساختاری در سطح ایمنی و آرامش جوامع مختلف است. وضعیت امنیت اجتماعی در مقیاس جهانی در سه محور ارائه شده است:
| | |
| ===کشورهای پیشرو و الگوهای پایدار===
| | === تهدیدهای ساختاری و نهادی === |
| # تمرکز در اروپا: قارۀ اروپا آرامترین منطقۀ جهان شناخته میشود؛ بهطوریکه کشورهایی نظیر ایسلند، دانمارک، ایرلند و اتریش همواره در صدر فهرستهای امنیتی قرار دارند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/550078/%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%AF «امنترین کشورهای دنیا کدامند؟»، خبرگزاری عصر ایران.] </ref>
| | # ناکارآمدی نهادهای اجرایی و قضایی: تضعیف [[حاکمیت قانون]]، کاهش [[اعتماد عمومی]]، افزایش احساس بیحمایتی و گسترش فضای [[بزهکاری]]. |
| # شاخصهای برتری: کشور ایسلند بیش از یک دهه است که جایگاه امنترین کشور جهان را حفظ کرده است. این ثبات ناشی از نرخ ناچیز جرم و جنایت، برابری جنسیتی، نرخ پایین فقر و انسجام اجتماعی بالا است.
| | # فساد و تبعیض سیستماتیک: گسست میان مردم و حاکمیت، کاهش مشروعیت نظام سیاسی، افزایش رفتارهای فرصتطلبانه.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref> |
| # امنیت در سایر مناطق: در خارج از اروپا، کشورهای نیوزلند، کانادا و ژاپن بهدلیل ثبات سیاسی و رفاه اجتماعی و در خاورمیانه کشورهایی مانند قطر، امارات و کویت، بالاترین سطح امنیت اجتماعی را به خود اختصاص دادهاند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/872624/%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%84%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%A7%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-% «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref>
| | # فقر گسترده و بیکاری ساختاری: کاهش تعهدات جمعی، افزایش اعتراضات، رشد جرائم خرد و سازمانیافته. |
| ===جایگاه ایران و مقایسه با سایر قدرتها===
| | # ضعف در [[تأمین اجتماعی]]: کاهش [[تابآوری]] جامعه در بحرانها، افزایش حاشیهنشینی و رفتارهای انحرافی.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref> |
| # رتبه بینالمللی: طبق آمارهای جهانی صلح، رتبۀ امنیت اجتماعی ایران در سالهای اخیر بین ۱۲۹ تا ۱۴۱ (از میان ۱۶۳ کشور) نوسان داشته است.
| | |
| # تحلیل تطبیقی: رتبۀ ایران در شاخصهای کلی صلح و ایمنی، در طیفی نزدیک به کشورهایی مانند آمریکا (رتبه ۱۲۹ در سال ۲۰۲۲م) و برزیل قرار گرفته است؛ با این تفاوت که در آمریکا نرخ بالای خشونتهای مسلحانه و در ایران و خاورمیانه، تنشهای سیاسی و فشارهای اقتصادی از عوامل تأثیرگذار بر رتبه امنیتی بودهاند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/872624/%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%84%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%A7%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-% «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref>
| | === تهدیدهای اجتماعی و هویتی === |
|
| | # فرسایش اعتماد اجتماعی: افزایش فردگرایی، کاهش همکاری جمعی، رشد تضادهای اجتماعی. |
| ===کانونهای ناامنی و بحرانهای نوین===
| | # [[بحران هویت]] بهویژه در [[نسل جوان]]: تضعیف احساس تعلق به جامعه، افزایش آسیبپذیری در برابر هویتهای جایگزین.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref> |
| # مناطق بحرانی: کشورهایی نظیر افغانستان، سوریه، یمن و عراق بهدلیل درگیریهای داخلی طولانیمدت و فروپاشی زیرساختهای مدنی، در رتبههای آخر امنیت اجتماعی جهان قرار دارند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/872624/%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%84%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%A7%D8%A7%D9%85%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-% «ایسلند امنترین و افغانستان ناامنترین کشورهای جهان/ ایران و آمریکا در چه جایگاهی هستند؟»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref>
| | # گسترش جرائم خشونتآمیز و سازمانیافته: کاهش آرامش روانی در [[فضاهای عمومی]]، محدودیت ترددهای شبانه، افزایش احساس ناامنی عینی.<ref>[https://www.etemadonline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-23/716499-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B0%D9%84-%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%A «اراذل و اوباش؛ از تهدید امنیت اجتماعی تا همپوشانی با جرایم سازمانیافته» ،خبرگزاری اعتماد آنلاین.]</ref> |
| # تهدیدهای نوظهور: جنگهای اخیر مانند بحران اوکراین و پیامدهای اقتصادی آن نظیر تورم جهانی، علاوه بر تهدیدات جانی، با کاهش قدرت خرید و رفاه عمومی، امنیت اجتماعی را حتی در کشورهای باثبات نیز تحت تأثیر قرار داده است.<ref>[https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/4125016-%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%AA «امنترین کشور جهان کجاست»، خبرگزاری دنیای اقتصاد.]</ref><ref group="دیدگاه">مقاله بی جهت طولانی شده است که بخش آن بخاطر قلم فرسایی و وارد کردن مطالب بی ربط است. حتما ویکی پیدیا را نگاه کنید که چه جوری نگارش کرده است. شهید آیت الله خامنهای در مورد امنیت اجتماعی زیاد صحبت کرده است. مقالات علمی پژوهشی هم زیاد است که کمتر به آنها ارجاع شده است. </ref>
| | # حاشیهنشینی و سکونتگاههای غیررسمی: تمرکز فقر و آنومی، تبدیل این مناطق به کانون بزهکاری و تسری ناامنی به سایر بخشهای شهر.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/445961/تأملی-بر-حاشیه-نشینی-و-اثرگذاری-آن-بر-امنیت- هادیپور و زیوری، «تأملی بر حاشیهنشینی و اثرگذاری آن بر امنیت اجتماعی (با تأکید بر شهر همدان)»، 1393ش، ص71-74.]</ref> |
| | |
| | === تهدیدهای فراملی === |
| | # [[بحران زیستمحیطی|بحرانهای زیستمحیطی]]: مهاجرتهای اجباری، تخلیه مناطق مرزی، [[تراکم جمعیت]]، تنش بر سر منابع محدود.<ref>[https://www.tejaratefarda.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-14/23987-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%87%D8%A «جابهجایی جمعیت و تهدیدهای امنیتی»، خبرگزاری تجارت فردا.]</ref> |
| | # بیماریهای همهگیر: تهدید جانی همزمان با [[بحران اقتصادی]]، کاهش دسترسی به خدمات بهداشتی، تضعیف امنیت روانی و شغلی.<ref>[https://www.magiran.com/paper/2283778/%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8 کوشا و دیگران، «تعهدات دولتها و حق بر سلامت و امنیت اجتماعی از منظر حقوق بینالملل با تأکید بر ویروس کووید 19»، 1400ش، چکیده.]</ref> |
| | # تهدیدهای سایبری و شبکههای اجتماعی: ترویج هویتهای جعلی، تضعیف [[هویت ملی]]، گسست خانواده، تحریک گسلهای قومی و مذهبی.<ref>[https://jpas.ihu.ac.ir/article%20201072.html ندری و بخشایش، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج.1. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پ1397ش، ص149-150.]</ref> |
|
| |
|
| ==پانویس== | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| {{پانویس پیشنویس}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{آغاز منابع}} | | {{آغاز منابع}} |
| * قرآن کریم. | | * قرآن کریم. |
| * ابنابیحدید، عبدالحمید بن هبهالله، شرح نهجالبلاغه لابن ابیالحدید، بهتحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قم، مکتبه آیهالله المرعشی النجفی، 1404ق. | | * «اراذل و اوباش؛ از تهدید امنیت اجتماعی تا همپوشانی با جرایم سازمانیافته»، خبرگزاری اعتماد آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ش. |
| * اسمعیلی حسینآبادی، مهدی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، مطالعات قرآن و حدیث، دورۀ 18، شمارۀ 2، پیاپی 36، 1404ش. | | * اسمعیلی حسینآبادی، مهدی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهمالسلام»، مطالعات قرآن و حدیث، دورهٔ ۱۸، شمارهٔ ۲، پیاپی ۳۶، ۱۴۰۴ش. |
| * «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1402ش. | | * «الگوی ایرانی، امنیت اجتماعی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۹ فروردین ۱۴۰۵ش. |
| * «امنیت اجتماعی در غرب، جهان سوم و ایران»، خبرگزاری تجارت فردا، تاریخ درج مطلب: 4 اردیبهشت 1401ش. | | * «امنیت اجتماعی چیست؟»، وبسایت دژبان، تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۴۰۲ش. |
| * بوزان، باری، مردم، دولتها و هراس، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی، ۱۳۷۸ش. | | * بوزان، باری، مردم، دولتها و هراس، تهران، پژوهشکدهٔ مطالعات راهبردی، ۱۳۷۸ش. |
| * تمیمی آمدی، ناصحالدین، غررالحکم و درر الکلم، بهترجمۀ محمدعلی انصاری، تهران، امام عصر، 1385ش. | | * پورسعید، فرزاد، گوناگونی و انسجام ملی در جامعهٔ ایرانی، فصلنامهٔ مطالعات راهبردی، سال ۱۰، شمارهٔ ۱، ۱۳۸۶ش. |
| * دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب، قم، الشریف الرضی، 1412ق. | | * «جابهجایی جمعیت و تهدیدهای امنیتی»، خبرگزاری تجارت فردا، تاریخ درج مطلب: ۱ مهر ۱۳۹۶ش. |
| * رفیعیان، مجتبی و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، برنامهریزی منطقهای، دورۀ 11، شمارۀ 44، 1400ش. | | * «جنگ رمضان پیروزی همهجانبهٔ ملت ایران بود/ احیای روستا، راه نجات اقتصاد و هویت ملی کشور است/ بانکها، شریک احیای اقتصاد روستایی»، پایگاه اطلاعرسانی دولت، تاریخ درج مطلب: ۲۳ فروردین ۱۴۰۵ش. |
| * شایگان، فریبا، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، دانشگاه تهران، دورۀ 3، شمارۀ 2، پیاپی5، 1392ش. | | * رفیعیان، مجتبی و دیگران، «ارزیابی و تحلیل شاخصهای امنیت اجتماعی استانهای کشور»، برنامهریزی منطقهای، دورهٔ ۱۱، شمارهٔ ۴۴، ۱۴۰۰ش. |
| * صالحی امیری، سیدرضا، امنیت اجتماعی، تهران، مرکز تحقیقات استراتژیک، 1391ش. | | * ره پیک، حسن، تقریرات درس حقوق امنیت ملی، دانشگاه عالی دفاع ملی، ۱۳۸۶ش. |
| * طوسی، محمد بن الحسن، الامالی، بهتحقیق مؤسسه البعثه، قم، دار الثقافه، 1414ق.
| | * شایگان، فریبا، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، دانشگاه تهران، دورهٔ ۳، شمارهٔ ۲، پیاپی۵، ۱۳۹۲ش. |
| * عبدی، مهدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، دورۀ 7، 1402ش. | | * صالحی امیری، سیدرضا، امنیت اجتماعی، تهران، مرکز تحقیقات استراتژیک، ۱۳۹۱ش. |
| * عدل، محسن، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، دانشگاه علوم انتظامی، همایش پلیس زن و امنیت عمومی، 1386ش. | | * عبدی، مهدی و دیگران، «شناسایی ابعاد و شاخصهای امنیت اجتماعی»، سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، دورهٔ ۷، ۱۴۰۲ش. |
| * کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، بهتصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتبالاسلامیه، 1407ق. | | * عدل، محسن، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، دانشگاه علوم انتظامی، همایش پلیس زن و امنیت عمومی، ۱۳۸۶ش. |
| * ماندل، رابرت، چهرۀ متغیر امنیت ملی، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی، 1379ش. | | * کاروثر، سوزان، رسانهها و فناوری اطلاعات، مجموعهٔ مقالات مسائل سیاست جهان، ویراسته، ۱۳۸۱ش. |
| * «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 25 بهمن 1400ش. | | * کوشا، سهیلا و دیگران، «تعهدات دولتها و حق بر سلامت و امنیت اجتماعی از منظر حقوق بینالملل با تأکید بر ویروس کووید ۱۹»، فصلنامهٔ مطالعات امنیت اجتماعی، سال ۱۲، شمارهٔ ۱، پیاپی ۶۵، ۱۴۰۰ش. |
| | * «قرآن کریم و امنیت اجتماعی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۲ آذر ۱۳۹۸ش. |
| | * «مأموریتهای ویژهٔ اجتماعی برای کمک به آسیبدیدگان جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۳۰ فروردین ۱۴۰۵ش. |
| | * ماندل، رابرت، چهرهٔ متغیر امنیت ملی، تهران، پژوهشکدهٔ مطالعات راهبردی، ۱۳۷۹ش. |
| | * ندری، غلامرضا و بخشایش، احمد، «بررسی تأثیر شبکههای اجتماعی مجازی بر امنیت اجتماعی ج. ۱. ایران با رویکرد سیاستگذاری»، پژوهشهای امنیتی حفاظتی، دورهٔ ۷، شمارهٔ ۲۵، ۱۳۹۷ش. |
| | * «نگاهی به امنیت اجتماعی قبل و بعد از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: ۲۵ بهمن ۱۴۰۰ش. |
| | * «نگاهی نو به مقولهٔ امنیت در جمهوری اسلامی ایرانی (۱)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۷ آبان ۱۳۸۸ش. |
| | * «واکسیناسیون، حرکت در جهت ایجاد حس امنیت اجتماعی است»، پایگاه خبری دانشگاه شهید بهشتی، تاریخ درج مطلب: ۲۳ بهمن ۱۴۰۰ش. |
| | * هادیپور، سکینه و زیوری، شهرزاد، «تأملی بر حاشیهنشینی و اثرگذاری آن بر امنیت اجتماعی (با تأکید بر شهر همدان)»، دانش انتظامی همدان، سال ۱، شمارهٔ ۲، ۱۳۹۳ش. |
| {{پایان منابع}} | | {{پایان منابع}} |
| | |
| | {{امنیت}} |
| | {{علوم اجتماعی}} |
| | |
| | [[رده:امنیت]] |
| | [[رده:واژگان علوم اجتماعی]] |
| | [[رده:واژگان علوم سیاسی]] |
| | [[رده:ویژهها]] |