حبیب الله نجفی (بحث | مشارکت‌ها)
امان الله فصیحی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{درشت|'''سنت‌های الهی؛'''}} قوانین تغییرناپذیر حاکم بر زندگی اجتماعی انسان.
{{درشت|'''سنت‌های الهی؛'''}} قوانین تغییرناپذیر حاکم بر نظام هستی و جوامع بشری.


سنت‌های الهی به قوانین تغییرناپذیری اطلاق می‌شود که خداوند بر اساس حکمت خود، نظام هستی و جوامع بشری را بر پایهٔ آنها اداره می‌کند. این سنت‌ها دارای ویژگی‌هایی چون الهی‌بودن، تکوینی بودن، عمومیت زمانی و مکانی، ثبات و تغییرناپذیری و هماهنگی با اختیار انسان است. از دیدگاه صاحب‌نظران، سنت‌های الهی به دو دستۀ کلی اخروی و دنیوی تقسیم می‌شوند و سنت‌های دنیوی خود به فردی و اجتماعی قابل تقسیم است؛ سنت‌های اجتماعی نیز دارای دو نوع مطلق و مشروط‌اند. در تجربهٔ معاصر ایران، مصادیقی چون [[پیروزی انقلاب اسلامی]]، ایستادگی ۴۶ سالهٔ مردم در برابر فشارها، پیشرفت‌های علمی و فناوری، ناکامی تحریم‌ها و پایداری [[جبهه مقاومت]]، به‌عنوان تحقق عینی سنت‌هایی چون [[نصرت الهی]]، نتیجه‌دهی تلاش و مجاهدت، خنثی‌سازی توطئه و پیروزی حق بر باطل تحلیل شده است. به باور این پژوهشگران، باور به سنت‌های الهی ضمن ایجاد آرامش قلوب، تقویت [[اراده ملی|ارادۀ ملی]] را در برابر تهدیدات افزایش داده و افق پیروزی را روشن می‌سازد.
سنت‌های الهی به قوانین تغییرناپذیری اطلاق می‌شود که خداوند بر اساس حکمت خود، نظام هستی و جوامع بشری را بر پایهٔ آنها اداره می‌کند. این سنت‌ها دارای ویژگی‌هایی چون الهی‌بودن، تکوینی بودن، عمومیت زمانی و مکانی، ثبات و تغییرناپذیری و هماهنگی با اختیار انسان است. از دیدگاه صاحب‌نظران، سنت‌های الهی به دو دستۀ کلی اخروی و دنیوی تقسیم می‌شوند و سنت‌های دنیوی خود به فردی و اجتماعی قابل تقسیم است؛ سنت‌های اجتماعی نیز دارای دو نوع مطلق و مشروط‌اند. در تجربهٔ معاصر ایران، مصادیقی چون [[پیروزی انقلاب اسلامی]]، ایستادگی ۴۶ سالهٔ مردم در برابر فشارها، پیشرفت‌های علمی و فناوری، ناکامی تحریم‌ها و پایداری [[جبهه مقاومت]]، به‌عنوان تحقق عینی سنت‌هایی چون [[نصرت الهی]]، نتیجه‌دهی تلاش و مجاهدت، خنثی‌سازی توطئه و پیروزی حق بر باطل تحلیل شده است. به باور این پژوهشگران، باور به سنت‌های الهی ضمن ایجاد آرامش قلوب، تقویت [[اراده ملی|ارادۀ ملی]] را در برابر تهدیدات افزایش داده و افق پیروزی را روشن می‌سازد.
خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:
ج) سنت‌های مربوط به مؤمنان و کافران
ج) سنت‌های مربوط به مؤمنان و کافران


سنت امداد؛ برخی از محققان این سنت را عام‌ترین، كامل‌ترین و كلی‌ترین سنت معرفی کرده‌اند؛ زیرا بر اساس این سنت خداوند هم كسانی را كه  كمالات مادی و دنیوی را می‌طلبند و در راه باطل گام می‌گذارند یاری  می‌رساند و هم كسانی را كه خواستار كمالات معنوی و اخروی باشند و در طریق حق  قدم می‌نهند کمک می‌کند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن،1391ش، ص479.</ref>
[[سنت امداد]]؛ برخی از محققان این سنت را عام‌ترین، كامل‌ترین و كلی‌ترین سنت معرفی کرده‌اند؛ زیرا بر اساس این سنت خداوند هم كسانی را كه  كمالات مادی و دنیوی را می‌طلبند و در راه باطل گام می‌گذارند یاری  می‌رساند و هم كسانی را كه خواستار كمالات معنوی و اخروی باشند و در طریق حق  قدم می‌نهند کمک می‌کند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن،1391ش، ص479.</ref>


== تفاوت سنت‌های الهی با قواعد تاریخی ==
== تفاوت سنت‌های الهی با قواعد تاریخی ==