مبعوث شدن مردم: تفاوت میان نسخه‌ها

بر منبای آیات قرآن کریم سنت الهی بر آن است که در مقاطع سرنوشت‌ساز تاریخی، گروه‌هایی از مردم برای مقابله با طغیان و فساد برانگیخته شوند.<ref>[https://theater.ir/fa/195956 «راز مبعوث شدن ملت ایران چیست؟»، وب‌سایت ایران تئاتر.] </ref> چنانکه در آیۀ پنجم سورۀ اسرا آمده است که خداوند هنگام فرا رسیدن وعدۀ فسادانگیزی، بندگانی نیرومند را برمی‌انگیزد تا با قوّت و صلابت در برابر ظلم ایستادگی کنند. از منظر برخی تحلیلگران، کاربرد واژۀ بعثت برای خیزش و حضور مردم، ریشه در همین آیه دارد؛ زیرا در آن، برانگیخته‌شدن برای پیکاری سخت علیه قوم طغیانگر با عبارت «بعثنا» توصیف شده است. افزون بر این، براساس برخی آیات قرآنی<ref>سورۀ اسراء، آیۀ 6.</ref> نتایج چنین بعثتی شامل پیروزی، تقویت اقتصادی و افزایش نفرات وعده داده شده است.<ref>[https://theater.ir/fa/195956 «راز مبعوث شدن ملت ایران چیست؟»، وب‌سایت ایران تئاتر.]</ref> بر این اساس، صاحب‌نظران ،مبعوث‌شدن مردم ایران در برابر حوادث بزرگ را تحقق وعدۀ الهی و جریانی در چارچوب سنت‌های تاریخی قرآن ارزیابی می‌کنند. همچنین سنت نصرت الهی که در قرآن به صراحت بیان شده است،<ref>سورۀ محمد، آیۀ 7.</ref> نشان می‌دهد که اگر مردم برای اهداف الهی گام بردارند، امداد الهی شامل حالشان خواهد شد و این وعده به نظر برخی نویسندگان، در ایستادگی و پیروزی مردم ایران در جنگ تحمیلی سوم به‌صورت عینی قابل مشاهده بوده است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4345119/%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA «بعثت مردم در آخرین بیانات رهبر شهید؛ الهامی الهی که به ثمر نشست»، خبرگزاری ایکنا.]</ref> برخی پژوهشگران، مبعوث‌شدن مردم را در چارچوب نظریه قرآنی «امت» تبیین کرده‌اند. از دیدگاه آنها، قرآن جامعۀ مؤمنان را افزون بر هویت اعتقادی، دارای فاعلیت اجتماعی و مسئولیت جمعی در قبال تحقق ارزش‌های الهی معرفی می‌کند. در این چارچوب برخی آیات قرآنی<ref>سورۀ آل‌عمران، آیۀ 110؛  سورۀ بقره، آیۀ 143.</ref> بر نقش اجتماعی امت در اصلاح و اقامۀ عدالت دلالت دارد. بر این مبنا، مبعوث‌شدن مردم وضعیتی است که جامعۀ ایمانی با تکیه بر آموزه‌هایی جهاد در راه خدا، از انفعال خارج شده و به کنشگری فعال در تحولات اجتماعی تبدیل می‌شود.<ref>[https://farsnews.ir/Pj_motaleat_eslami/1776354982815375106/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA «بعثت علیه طغیان ظالمان؛ سنت الهی»،  خبرگزاری فارس.]</ref>

اصطلاح مبعوث‌شدن مردم توسط سیدعلی خامنه‌ای، رهبر دوم انقلاب اسلامی ایران، به کار گرفته شد. وی در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت چهل‌وهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: «بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد».<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=62530 «بیانات در دیدار اقشار مردم به مناسبت چهل‌وهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.]</ref>

== زمینه‌های مبعوث‌شدن مردم ==

== جایگاه مردم در نظام معنایی جمهوری اسلامی ایران ==

* '''شکل‌گیری گفتمان مقاومت و همگرایی ملی:''' این حضور به گفتمانی بر محور وحدت، استقامت و هوشیاری تبدیل شد و مردم با حضور خود به همگرایی ملی کمک کرده و مانع از تنش‌آفرینی گروه‌های مخالف شدند.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1049161/%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE «بعثت ملت؛ پیش‌درآمدی بر شگفتی بزرگ تاریخ»، خبرگزاری آنا.]</ref>

* '''پایداری نظام علی‌رغم فقدان رهبر:''' نظام با حضور خودجوش شبانه مردم در میادین، انسجام خود را حفظ کرد و قدرت نظامی و اعتبار بین‌المللی دشمن با چالش مواجه شد. برخی ناظران، منبع قدرت را نه سازمان‌های پنهان، بلکه اراده و آگاهی مردمی ارزیابی کردند که بدون ساختار از پیش تعیین‌شده در صحنه حاضر شدند.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/827146/%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%81%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%AA «از بعثت خون تا بعثت مردم؛ تقدیر از حضور حماسی و تاریخ‌ساز میدانی مردم و تبیین افق‌های راهبردی حرکت جاری و مستمر امت»، خبرگزاری دفاع مقدس]</ref>

== عوامل تقویت و تداوم ==

به گزارش برخی تحلیلگران، در فرهنگ ایرانی فضای عمومی به مثابه امتداد فضای خصوصی تلقی می‌شود و همین پیوند احساسی، مبنای رفتارهای جمعی در لحظات حساس قرار گرفته است. از دیدگاه آنان، غیرت ملی و دینی همراه با نیاز به امنیت روانی، مردم را به حضور در صحنه‌های اجتماعی حتی در ساعات پایانی شب ترغیب می‌کند؛ حضوری که بازتعریف قدرت جمعی در برابر چالش‌ها و مانوری برای نمایش وحدت و همبستگی ملی به شمار می‌رود. همچنین رسانه‌های نوین با ایجاد حس همدلی و هم‌سرنوشتی، این برانگیختگی جمعی را تقویت کرده و به تداوم آن دامن زده‌اند..<ref>[https://ana.ir/fa/news/1049145/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B1%DA%98%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «راز انرژی جمعی شبانه در خیابان‌ها؛ پاسخ روان‌شناسی اجتماعی چیست؟»، خبرگزاری آنا.]</ref>