بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== پیامدها == | == پیامدها == | ||
پس از اعلام خبر درگذشت رئیسجمهور در سانحهٔ هوایی، در حالی که کشور با مشکلات اقتصادی مواجه بود، مراسمهای تشییع گستردهای در شهرهای مختلف برگزار شد و گروههایی از مردم، از جمله افرادی که الزاماً از حامیان سیاسی او نبودند، در این مراسمها شرکت کردند. در برخی تحلیلهای جامعهشناختی این حضور نشانه سطح بالای سرمایهٔ فرهنگی و اجتماعی جامعهٔ ایرانی دانسته شده است.<ref>{{پک| | پس از اعلام خبر درگذشت رئیسجمهور در سانحهٔ هوایی، در حالی که کشور با مشکلات اقتصادی مواجه بود، مراسمهای تشییع گستردهای در شهرهای مختلف برگزار شد و گروههایی از مردم، از جمله افرادی که الزاماً از حامیان سیاسی او نبودند، در این مراسمها شرکت کردند. در برخی تحلیلهای جامعهشناختی این حضور نشانه سطح بالای سرمایهٔ فرهنگی و اجتماعی جامعهٔ ایرانی دانسته شده است.<ref>{{پک/بن|وب40|ک=جوان آنلاین|ف=تشییع پیکر شهید رئیسی جلوه مدنیت بومی ایرانی بود}}</ref> | ||
این مراسم از دیدگاه پژوهشهای جامعهشناختی بهعنوان رویدادی با کارکردهای مثبت در جهت بازتولید انسجام ملی و تقویت سرمایه اجتماعی ارزیابی شده است. نتایج تحلیل کیفی از این مراسم، بیانگر شکلگیری نوعی همبستگی اجتماعی مبتنی بر حضور فراگیر و گسترده اقشار مختلف با گرایشهای متفاوت است که بازتابدهنده پیوند میان حاکمیت و جامعه تلقی میشود. از منظر تحلیلیِ این اسناد، برگزاری این مراسم و مشارکت عمومی در آن، نشانگر اهمیت مدیریت جهادی و مشارکتطلبی مردم، در الگوی حکمرانی بومی است. این پژوهشها تأکید دارند که تداوم این الگو، به عنوان عاملی در جهت خودسازی و جامعهپردازی، نقشی کلیدی در افزایش انسجام و همبستگی اجتماعی در ایران ایفا کرده است.<ref>{{پک|تاجبخش|1403|ک=اسلام و علوم اجتماعی|ف=تأملاتی جامعه شناختی بر تشییع شهید ابراهیم رئیسی|ص=102-103}}</ref> | این مراسم از دیدگاه پژوهشهای جامعهشناختی بهعنوان رویدادی با کارکردهای مثبت در جهت بازتولید انسجام ملی و تقویت سرمایه اجتماعی ارزیابی شده است. نتایج تحلیل کیفی از این مراسم، بیانگر شکلگیری نوعی همبستگی اجتماعی مبتنی بر حضور فراگیر و گسترده اقشار مختلف با گرایشهای متفاوت است که بازتابدهنده پیوند میان حاکمیت و جامعه تلقی میشود. از منظر تحلیلیِ این اسناد، برگزاری این مراسم و مشارکت عمومی در آن، نشانگر اهمیت مدیریت جهادی و مشارکتطلبی مردم، در الگوی حکمرانی بومی است. این پژوهشها تأکید دارند که تداوم این الگو، به عنوان عاملی در جهت خودسازی و جامعهپردازی، نقشی کلیدی در افزایش انسجام و همبستگی اجتماعی در ایران ایفا کرده است.<ref>{{پک|تاجبخش|1403|ک=اسلام و علوم اجتماعی|ف=تأملاتی جامعه شناختی بر تشییع شهید ابراهیم رئیسی|ص=102-103}}</ref> | ||
