حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== '''پیامدهای افزایش امید اجتماعی''' == | == '''پیامدهای افزایش امید اجتماعی''' == | ||
افزایش امید اجتماعی موجب تقویت شناخت و نگرش مشترک در میان افراد جامعه میشود و به آنها کمک میکند تا اهداف مشخصی را در ذهن خود تعریف کنند. در چنین شرایطی افراد قادر خواهند بود برای رسیدن به اهداف خود راهبردهایی تعیین کنند که به صورت معقول آنها را به مقصد هدایت کند. شکلگیری این راهبردها سبب افزایش انگیزه در افراد شده و آنها را به سمت تلاش برای تحقق اهداف فردی و اجتماعی سوق میدهد.<ref>[https://motaleat.acecr.ac.ir/fa/news/19202/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C حجتپناه، «پدیدهشناسی امید اجتماعی»، وبسایت جهاد دانشگاهی دفتر مطالعات فرهنگی.]</ref> | |||
== امید اجتماعی در ایران == | == امید اجتماعی در ایران == | ||
امید اجتماعی یکی از مهمترین نیازهای انسانی، عاملی برای معناداری زندگی و متحرک موتور پیشرفت در جوامع است که از طریق فرآیند جامعهپذیری کسب میشود. این مفهوم به معنای ظرفیت کنشگران برای ایجاد مسیرهایی جهت رسیدن به اهداف مطلوب و انگیزه برای حرکت در این مسیرها است. در جامعه معاصر ایران، امید اجتماعی به یکی از ضرورتهای سیاستگذاری تبدیل شده، اما شواهد حاکی از فرسایش و کاهش سطح آن در سالهای اخیر است. | امید اجتماعی یکی از مهمترین نیازهای انسانی، عاملی برای معناداری زندگی و متحرک موتور پیشرفت در جوامع است که از طریق فرآیند جامعهپذیری کسب میشود. این مفهوم به معنای ظرفیت کنشگران برای ایجاد مسیرهایی جهت رسیدن به اهداف مطلوب و انگیزه برای حرکت در این مسیرها است. در جامعه معاصر ایران، امید اجتماعی به یکی از ضرورتهای سیاستگذاری تبدیل شده، اما شواهد حاکی از فرسایش و کاهش سطح آن در سالهای اخیر است.<ref group="دیدگاه">منبع؟</ref> | ||
=== '''روند امید اجتماعی در ایران''' === | === '''روند امید اجتماعی در ایران''' === | ||
بررسیها و پیمایشهای ملی نشاندهنده روند نزولی امید اجتماعی در ایران است. نتایج پیمایش ملی در سال ۱۳۹۷ نشان میدهد که بیش از نیمی از جوانان (۶۴/۱ درصد) معتقدند وضعیت کل کشور روزبهروز بدتر میشود. همچنین در همین سال، نگرانی درباره آینده در میان صد مسئله اول ایران، در رتبه هفتم قرار گرفت. برخی پیمایشهای ملی سرمایه اجتماعی نیز تأیید میکنند که نشاط و امید اجتماعی در ایران پایینتر از حد متوسط است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دینداری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص74.]</ref> | بررسیها و پیمایشهای ملی نشاندهنده روند نزولی امید اجتماعی در ایران است. نتایج پیمایش ملی در سال ۱۳۹۷ نشان میدهد که بیش از نیمی از جوانان (۶۴/۱ درصد) معتقدند وضعیت کل کشور روزبهروز بدتر میشود. همچنین در همین سال، نگرانی درباره آینده در میان صد مسئله اول ایران، در رتبه هفتم قرار گرفت. برخی پیمایشهای ملی سرمایه اجتماعی نیز تأیید میکنند که نشاط و امید اجتماعی در ایران پایینتر از حد متوسط است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دینداری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص74.]</ref> | ||
=== '''عوامل و موانع تأثیرگذار بر امید اجتماعی''' === | === '''عوامل و موانع تأثیرگذار بر امید اجتماعی''' <ref group="دیدگاه">چقدر از این عوامل و موانع مختص ایران است؟ در واقع این موارد عمدتا مکمل بحث عوامل هستند؛ یا ذیل یکی از آن شاخه ها و یا شاخه مستقلی مثل دینداری. موانع هم میتواند از بحث عوامل جدا شود.</ref> === | ||
عوامل متعددی در تضعیف یا تقویت امید اجتماعی در ایران نقش دارند که میتوان آنها را در دستههای زیر بررسی کرد: | عوامل متعددی در تضعیف یا تقویت امید اجتماعی در ایران نقش دارند که میتوان آنها را در دستههای زیر بررسی کرد: | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
* '''کنشهای خیرخواهانه:''' آموزههای دینی مبنی بر احسان، نیکوکاری، نذر و دستگیری از دیگران، روحیه امیدواری را در فرد و جامعه ارتقا میدهند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دینداری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص89-90.]</ref> | * '''کنشهای خیرخواهانه:''' آموزههای دینی مبنی بر احسان، نیکوکاری، نذر و دستگیری از دیگران، روحیه امیدواری را در فرد و جامعه ارتقا میدهند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دینداری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص89-90.]</ref> | ||
== امید و امیدآفرینی در منظومه فکری آیتالله خامنهای == | == امید و امیدآفرینی در منظومه فکری آیتالله خامنهای<ref group="دیدگاه">علت تفکیک از بدنه اصلی مقاله چیست؟ اگر مقاله مبتنی بر نظریات افراد بود این تفکیک موجه بود ولی الآن موجه نیست. نظرات ایشان را در بدنه مقاله اشراب کنید و در جای مناسب خود قرار دهید. در متن مقاله هم نیازی نیست نامی از ایشان بیاید؛ باعث سوگیری میشود.</ref> == | ||
در اندیشه سید علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، امید به آینده پیشران اصلی حرکت جامعه و محرک بنیادین پیشرفت است. در تقابل با دکترین دشمن که بر خاموش کردن نور امید متمرکز است، وی بر ایجاد روحیه امیدِ مبتنی بر سنتهای الهی تأکید دارد. در بیانیه «گام دوم انقلاب»، امید به عنوان «کلید اساسی همه قفلها»<ref>[https://journals.sndu.ac.ir/article_2864_1c03122a8d92dfc0ccdd1d164f7f0286.pdf محمدی مقدم، «کاوشی داده بنیاد بر امیدآفرینی در جامعه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب»، 1402ش، ص305.]</ref> و ایجاد آن به عنوان «نخستین و ریشهایترین جهاد» معرفی شده است.<ref>[https://journals.sndu.ac.ir/article_2864_1c03122a8d92dfc0ccdd1d164f7f0286.pdf محمدی مقدم، «کاوشی داده بنیاد بر امیدآفرینی در جامعه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب»، 1402ش، ص308.]</ref> | در اندیشه سید علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، امید به آینده پیشران اصلی حرکت جامعه و محرک بنیادین پیشرفت است. در تقابل با دکترین دشمن که بر خاموش کردن نور امید متمرکز است، وی بر ایجاد روحیه امیدِ مبتنی بر سنتهای الهی تأکید دارد. در بیانیه «گام دوم انقلاب»، امید به عنوان «کلید اساسی همه قفلها»<ref>[https://journals.sndu.ac.ir/article_2864_1c03122a8d92dfc0ccdd1d164f7f0286.pdf محمدی مقدم، «کاوشی داده بنیاد بر امیدآفرینی در جامعه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب»، 1402ش، ص305.]</ref> و ایجاد آن به عنوان «نخستین و ریشهایترین جهاد» معرفی شده است.<ref>[https://journals.sndu.ac.ir/article_2864_1c03122a8d92dfc0ccdd1d164f7f0286.pdf محمدی مقدم، «کاوشی داده بنیاد بر امیدآفرینی در جامعه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب»، 1402ش، ص308.]</ref> | ||
