بدون خلاصۀ ویرایش |
ایجاد لینک داخلی |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''حجاب بیحجاب (کتاب)'''؛ کتابی دربارهٔ سیاستگذاری فرهنگی و اجتماعی در حوزهٔ حجاب. | '''حجاب بیحجاب (کتاب)'''؛ کتابی دربارهٔ سیاستگذاری فرهنگی و اجتماعی در حوزهٔ حجاب. | ||
حجاب بیحجاب، عنوان کتابی است که مسئلهٔ حجاب را از نظر دلایل مؤثر در پیدایش حجاب مورد بررسی قرار داده است. نویسنده در این کتاب، از زوایای متفاوتی بحث حجاب را پیش روی سیاستگذاران حوزهٔ حجاب میگشاید. | حجاب بیحجاب، عنوان [[کتاب|کتابی]] است که مسئلهٔ حجاب را از نظر دلایل مؤثر در پیدایش [[حجاب]] مورد بررسی قرار داده است. نویسنده در این کتاب، از زوایای متفاوتی بحث حجاب را پیش روی سیاستگذاران حوزهٔ حجاب میگشاید. این کتاب را [[محمدرضا زائری]] نگاشته است. | ||
== معرفی نویسنده == | == معرفی نویسنده == | ||
محمدرضا زائری متولد ۱۳۴۹ش، ملبس به لباس روحانیت و استاد دانشگاه است. او در دههٔ ۱۳۷۰ش مسئولیت خانهٔ روزنامهنگاران جوان و هفتهنامهٔ خانه را بر عهده داشت. وی در دورهٔ فعالیت خود گروه جدیدی از روزنامهنگاران ایرانی را معرفی کرد. او هماکنون مدیرمسئول و صاحب امتیاز ماهنامهٔ خیمه است.<ref>[https://www.iranketab.ir/book/26776-hejab-bi-hejab «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت ایران کتاب.]</ref> | محمدرضا زائری متولد ۱۳۴۹ش، ملبس به [[لباس روحانیت]] و [[استاد دانشگاه]] است. او در دههٔ ۱۳۷۰ش مسئولیت خانهٔ روزنامهنگاران جوان و هفتهنامهٔ خانه را بر عهده داشت. وی در دورهٔ فعالیت خود گروه جدیدی از روزنامهنگاران ایرانی را معرفی کرد. او هماکنون مدیرمسئول و صاحب امتیاز ماهنامهٔ خیمه است.<ref>[https://www.iranketab.ir/book/26776-hejab-bi-hejab «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت ایران کتاب.]</ref> | ||
== انگیزهٔ نگارنده == | == انگیزهٔ نگارنده == | ||
مسئلهٔ [[حجاب]]، از مباحث | مسئلهٔ [[حجاب]]، از مباحث مورد نظر نویسندگان و پژوهشگران اسلامی است که بهخاطر ارتباط آن با سایر مسائل اجتماعی و خانوادگی اهمیت ویژهای دارد. با توجه به نقش پررنگ مسئلهٔ حجاب در حوزههای مختلف فردی، اجتماعی و فرهنگی، محمدرضا زائری در این کتاب درصدد تبیین مسئلهٔ حجاب و اهمیت آن بهعنوان معلولی است که باید درصدد جستوجوی علت آن برآمد.<ref>[https://taaghche.com/book/128042/حجاب-بی-حجاب «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت طاقچه.]</ref> او بهدنبال مطرح کردن فضایی جدید برای بررسی و بحث در مورد زوایای مختلف حجاب است و در همین راستا آسیبشناسی و سیاستگذاری در این حوزه را با رویکردی متفاوت دنبال میکند.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1830472/کتاب-حجاب-بی-حجاب/ «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت گیسوم.]</ref> | ||
== اهمیت و ضرورت نگارش کتاب == | == اهمیت و ضرورت نگارش کتاب == | ||
[[پرونده:محمدرضا-زائری.jpg|بندانگشتی|280x395پیکسل|محمدرضا زائری، مدیرمسئول و صاحب امتیاز ماهنامهٔ خیمه]] | [[پرونده:محمدرضا-زائری.jpg|بندانگشتی|280x395پیکسل|محمدرضا زائری، مدیرمسئول و صاحب امتیاز ماهنامهٔ خیمه]] | ||
زائری، معتقد است در این کتاب، بیپرده و بیحجاب به مسئلهٔ حجاب پرداخته است. وی بر این باور است که با عملکرد برخی اشخاص حقیقی و حقوقی، مفهوم عمیق و زیبای حجاب پوشانده شده است. از نظر وی رفتارهای نادرست در حوزهٔ حجاب موجب عدم پذیرش و باور به حجاب در برخی افراد شده است. او باور و پایبندی افراد جامعه به حجاب افراد را با مسائل مختلف سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مرتبط میداند. بههمین منظور واقعیت تلخ تصویر بیحجابی زنان در جامعه را با بیحجابی روسری اقتصاد، تنگی و کوتاهی شلوار سیاست و برهنگی سیستم قضایی به تصویر میکشد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/02/02/345898/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84% «حجاب با حجاب کتابی بیحجاب در باب یک مسئله ساده»، خبرگزاری مهر.]</ref> | زائری، معتقد است در این کتاب، بیپرده و بیحجاب به مسئلهٔ حجاب پرداخته است. وی بر این باور است که با عملکرد برخی اشخاص حقیقی و حقوقی، مفهوم عمیق و زیبای حجاب پوشانده شده است. از نظر وی رفتارهای نادرست در حوزهٔ حجاب موجب عدم پذیرش و باور به حجاب در برخی افراد شده است. او باور و پایبندی افراد [[جامعه]] به حجاب افراد را با مسائل مختلف سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مرتبط میداند. بههمین منظور واقعیت تلخ تصویر بیحجابی زنان در جامعه را با بیحجابی روسری اقتصاد، تنگی و کوتاهی شلوار سیاست و برهنگی سیستم قضایی به تصویر میکشد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/02/02/345898/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84% «حجاب با حجاب کتابی بیحجاب در باب یک مسئله ساده»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
کتاب حجاب بیحجاب | کتاب حجاب بیحجاب در سال ۱۳۹۱ش چاپ<ref>[https://www.gisoom.com/book/1830472/کتاب-حجاب-بی-حجاب/ «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت گیسوم.]</ref> و با استقبال گستردهای مواجه شد و بهسرعت به چاپ چهارم رسید<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/02/02/345898/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84% «حجاب با حجاب کتابی بیحجاب در باب یک مسئله ساده»، خبرگزاری مهر.]</ref> و تا سال ۱۳۹۶ش نیز به چاپ یازدهم رسید.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1830472/کتاب-حجاب-بی-حجاب/ «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت گیسوم.]</ref> | ||
== ساختار کتاب حجاب بیحجاب == | == ساختار کتاب حجاب بیحجاب == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
* تمایز حجاب با اعمال صرفاً فردی؛ | * تمایز حجاب با اعمال صرفاً فردی؛ | ||
* بیان آثار حجاب در جامعه؛ | * بیان آثار حجاب در جامعه؛ | ||
* تقدیر و تمجید کتاب مسئلهٔ حجاب | * تقدیر و تمجید کتاب [[مسئلهٔ حجاب (کتاب)|مسئلهٔ حجاب]] از [[مرتضی مطهری]] و شجاعت و جسارت وی برای مکاتبه با مجلهٔ زن روز برای حل مسائل و مشکلات روز؛<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1570332/کتاب-حجاب-بی-حجاب «کتاب حجاب بیحجاب»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
* تمجید از بانوانی که خارج از ایران، حجاب را بهعنوان شیوهٔ آگاهانهٔ زندگی انتخاب میکنند؛ | * تمجید از بانوانی که خارج از ایران، حجاب را بهعنوان شیوهٔ آگاهانهٔ زندگی انتخاب میکنند؛ | ||
* اشاره به کمکاری و بیتوجهی مسئولین فرهنگی در طول سالهای پس از انقلاب برای اقناع عمومی دربارهٔ حجاب و باورسازی آن؛ | * اشاره به کمکاری و بیتوجهی مسئولین فرهنگی در طول سالهای پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]] برای اقناع عمومی دربارهٔ حجاب و باورسازی آن؛ | ||
* تلاش برای گفتوگوی صریح، روشن و بیحجاب دربارهٔ حجاب برای تقویت بنیانهای علمی و دینی جوانان.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص8-10.</ref> | * تلاش برای گفتوگوی صریح، روشن و بیحجاب دربارهٔ حجاب برای تقویت بنیانهای علمی و دینی جوانان.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص8-10.</ref> | ||
== بخشهایی از کتاب حجاب بیحجاب == | == بخشهایی از کتاب حجاب بیحجاب == | ||
پس از پیشگفتار عناوین مقالات به ترتیب عبارتند از: | پس از پیشگفتار عناوین مقالات به ترتیب عبارتند از: | ||
* '''در مسئلهٔ حجاب هم ضرب عدد دو در دو برابر چهار است:''' زائری دراین مقاله به سنتهای | * '''در مسئلهٔ حجاب هم ضرب عدد دو در دو برابر چهار است:''' زائری دراین مقاله به [[سنتهای الهی]] برای جوامع اشاره میکند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص13.</ref> او با مقایسهٔ میان پدیدههای اجتماعی و پدیدههای طبیعی، به آثار وضعی رفتارها و حوادث اجتماعی و پیامدهای طبیعی آنها میپردازد. رفتارها و مشکلات اجتماعی مانند حجاب، [[فساد]]، [[فقر]] و [[اعتیاد]]، نتیجه و محصول علل قبلی هستند و تا زمانی که عامل آن چارهجویی نشود، این مشکلات نیز حل نخواهد شد؛ مانند خودرویی که بدون بنزین است و به چیزی جز بنزین احتیاج ندارد.<ref>[https://taaghche.com/book/128042/حجاب-بی-حجاب «کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت طاقچه.]</ref> | ||
* '''NO PAIN, NO GAIN….:''' در مقالهٔ دوم کتاب به رمانی زیبا و جذاب دربارهٔ حجاب اشاره شده است. داستان یک دختر مسلمان استرالیایی که از پدر و مادر فلسطینی متولد شده و تصمیم به انتخاب حجاب میگیرد. در این رمان مشهور که در آمریکا به چاپ رسیده است، جزئیات حوادث پیش روی این دختر به تصویر کشیده شده است.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص21.</ref> | * '''NO PAIN, NO GAIN….:''' در مقالهٔ دوم کتاب به رمانی زیبا و جذاب دربارهٔ حجاب اشاره شده است. داستان یک دختر مسلمان استرالیایی که از پدر و مادر فلسطینی متولد شده و تصمیم به انتخاب حجاب میگیرد. در این رمان مشهور که در [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] به چاپ رسیده است، جزئیات حوادث پیش روی این دختر به تصویر کشیده شده است.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص21.</ref> | ||
* '''...... (مقالهٔ سوم بدون تیتر است):''' در این یادداشت بدون تیتر، ضمن اشاره به نحوهٔ واکنش سلولهای عصبی در مواجهه با حوادث خارجی، به نحوهٔ واکنش فعالان فرهنگی در مواجههٔ با منکرات مختلف اجتماعی و سطح نگرانی آنان از منکرات بزرگی مانند فقر، بیعدالتی و پارتیبازی اشاره شده است که منطبق با سیرهٔ اهلبیت نیست و واکنشها با نوع منکر و اولویت آن تناسب ندارد.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص27-32.</ref> | * '''...... (مقالهٔ سوم بدون تیتر است):''' در این یادداشت بدون تیتر، ضمن اشاره به نحوهٔ واکنش سلولهای عصبی در مواجهه با حوادث خارجی، به نحوهٔ واکنش فعالان فرهنگی در مواجههٔ با منکرات مختلف اجتماعی و سطح نگرانی آنان از منکرات بزرگی مانند فقر، بیعدالتی و [[پارتیبازی]] اشاره شده است که منطبق با [[سیره اهلبیت|سیرهٔ اهلبیت]] نیست و واکنشها با نوع منکر و اولویت آن تناسب ندارد.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص27-32.</ref> | ||
* '''اگر رضاخان توانست ما هم میتوانیم!:''' نویسنده در این یادداشت با اشاره به خاطرات مرتبط خود با قوانین اجباری و تحمیلی چادر در دانشگاه آزاد و انتقاد از این نوع قوانین، مسئلهٔ حجاب را متفاوت از سایر قوانین ارزیابی کرده و آن را مجرد و انتزاعی از سایر مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نمیداند. او بزرگترین اشتباه رضاخان را زور و تحمیل در مسئلهٔ بیحجابی میداند و معتقد است استفاده از خشونت برای ترویج دین روش صحیحی نیست. در مورد حجاب با توجه به گوناگونی و پیچیدگی عوامل مؤثر در بیحجابی، خشونت نهتنها مشکل را حل نمیکند؛ بلکه عمیقتر میکند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص35-39.</ref> | * '''اگر رضاخان توانست ما هم میتوانیم!:''' نویسنده در این یادداشت با اشاره به خاطرات مرتبط خود با قوانین اجباری و تحمیلی [[چادر]] در [[دانشگاه آزاد]] و انتقاد از این نوع قوانین، مسئلهٔ حجاب را متفاوت از سایر قوانین ارزیابی کرده و آن را مجرد و انتزاعی از سایر مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نمیداند. او بزرگترین اشتباه [[رضاخان]] را زور و تحمیل در مسئلهٔ بیحجابی میداند و معتقد است استفاده از خشونت برای ترویج [[دین]] روش صحیحی نیست. در مورد حجاب با توجه به گوناگونی و پیچیدگی عوامل مؤثر در بیحجابی، خشونت نهتنها مشکل را حل نمیکند؛ بلکه عمیقتر میکند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص35-39.</ref> | ||
* '''یک حجاب و چند نقطه:''' در این یادداشت از سه زاویه دید متفاوت به مسئلهٔ حجاب پرداخته میشود. | * '''یک حجاب و چند نقطه:''' در این یادداشت از سه زاویه دید متفاوت به مسئلهٔ حجاب پرداخته میشود. | ||
# تأثیر حجاب در سلامت و سعادت فردی و اجتماعی انسان؛ | # تأثیر حجاب در سلامت و سعادت فردی و اجتماعی انسان؛ | ||
# توجه به موضوع حجاب بهعنوان یک مقولهٔ فرهنگی؛ | # توجه به موضوع حجاب بهعنوان یک مقولهٔ فرهنگی؛ | ||
# حرکت منطبق با تعالیم اسلامی برای پیشبرد اهداف فرهنگی از جمله حجاب.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص53-55.</ref> | # حرکت منطبق با تعالیم اسلامی برای پیشبرد اهداف فرهنگی از جمله حجاب.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص53-55.</ref> | ||
* '''جشن حجاب:''' زائری در این مقاله به برگزاری مراسم جشن در لبنان برای دختران در آستانهٔ سن تکلیف اشاره میکند که آغاز پوشش اسلامی برای دختران مسلمان است و تجربهٔ آشنایی خود با این جشن را به تصویر میکشد.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص59.</ref> | * '''جشن حجاب:''' زائری در این مقاله به برگزاری مراسم [[جشن]] در [[لبنان]] برای دختران در آستانهٔ [[سن تکلیف]] اشاره میکند که آغاز پوشش اسلامی برای [[دختر مسلمان|دختران مسلمان]] است و تجربهٔ آشنایی خود با این جشن را به تصویر میکشد.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص59.</ref> | ||
* '''حجاب، یک انتخاب است!:''' در این یادداشت به داستان جذاب آمینه سلمی، روزنامهنگار آمریکایی اشاره شده است که بهخاطر | * '''حجاب، یک انتخاب است!:''' در این یادداشت به داستان جذاب آمینه سلمی، روزنامهنگار آمریکایی اشاره شده است که بهخاطر [[اسلام آوردن|مسلمانشدن]]، فرزندش را از او جدا کردند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص65.</ref> | ||
* '''حجاب زن تکریم زن است:''' نویسنده در این یادداشت به دیدگاههای آیتالله خامنهای پیرامون حجاب اشاره کرده است. او با دستهبندی سخنرانیهای رهبر دوم | * '''حجاب زن تکریم زن است:''' نویسنده در این یادداشت به دیدگاههای [[سید علی خامنهای|آیتالله خامنهای]] پیرامون حجاب اشاره کرده است. او با دستهبندی سخنرانیهای رهبر دوم انقلاب اسلامی ایران، دربارهٔ حجاب به مباحث نظری و کارکردهای حجاب و نقش بسزای روشنگری وی در این حوزه پرداخته است.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص75.</ref> | ||
* '''پیوست۱- مصاحبه با روزنامهٔ خراسان.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص85.</ref>''' | * '''پیوست۱- مصاحبه با روزنامهٔ خراسان.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص85.</ref>''' | ||
* '''پیوست ۲- حجاب اسلامی مد روز:''' در این پیوست زائری از مؤسسهٔ لبنانی طراحی و تولید پوشاک اسلامی «دار رُبی» برای بانوان گزارش و تمجید میکند و تصاویری از نمونه فعالیتها و تبلیغات آنان در این حوزه را منتشر میکند. او در پیوست نهایی کتاب، کیفیت حجاب اسلامی در لبنان و تنوع رنگ و پوشش را انگیزهای دانست تا با یک مؤسسهٔ موفق در عرصهٔ تولید و طراحی پوشاک اسلامی مصاحبه کند. حسن حیدر و همسرش اممحمد، در این مصاحبه از تجربهٔ فعالیت خود برای طراحی پوشش اسلامی و مشکلات پیش رو سخن میگویند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص91 و 93.</ref> | * '''پیوست ۲- حجاب اسلامی مد روز:''' در این پیوست زائری از مؤسسهٔ لبنانی طراحی و تولید پوشاک اسلامی «دار رُبی» برای بانوان گزارش و تمجید میکند و تصاویری از نمونه فعالیتها و تبلیغات آنان در این حوزه را منتشر میکند. او در پیوست نهایی کتاب، کیفیت حجاب اسلامی در لبنان و تنوع رنگ و پوشش را انگیزهای دانست تا با یک مؤسسهٔ موفق در عرصهٔ تولید و طراحی پوشاک اسلامی مصاحبه کند. حسن حیدر و همسرش اممحمد، در این مصاحبه از تجربهٔ فعالیت خود برای [[طراحی پوشش اسلامی]] و مشکلات پیش رو سخن میگویند.<ref>زائری، حجاب بیحجاب، 1391ش، ص91 و 93.</ref> | ||
== مخاطب کتاب حجاب بیحجاب == | == مخاطب کتاب حجاب بیحجاب == | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== واکنشها به کتاب حجاب بیحجاب == | == واکنشها به کتاب حجاب بیحجاب == | ||
مسعود عالی سخنران مذهبی، ذیل سخنرانی عمومی به نویسندهٔ کتاب حجاب بیحجاب انتقاد کرد. او با اشاره به اینکه زائری در کتاب حجاب بیحجاب، بیحجابی را در زمرهٔ منکرات بزرگ بهشمار نمیآورد تا در اولویت قرار گیرد، بیان داشت که نویسنده کتاب، شناخت درستی از بیحجابی بهعنوان مهمترین نماد فرهنگ غرب ندارد؛ چرا که دشمن از این مسیر درصدد اشاعه فحشا و فساد است.<ref>[https://www.jahannews.com/video/824010/ÙاکÙØ´-استاد-عاÙÛ-کتاب-Øجاب-بÛ-ØØ%25https:/www.jahannews.com/video/824010/%D9%88%D8%A7%DA% «واکنش استاد عالی به کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت جهاننیوز.]</ref> | [[مسعود عالی]] سخنران مذهبی، ذیل سخنرانی عمومی به نویسندهٔ کتاب حجاب بیحجاب انتقاد کرد. او با اشاره به اینکه زائری در کتاب حجاب بیحجاب، بیحجابی را در زمرهٔ منکرات بزرگ بهشمار نمیآورد تا در اولویت قرار گیرد، بیان داشت که نویسنده کتاب، شناخت درستی از بیحجابی بهعنوان مهمترین نماد فرهنگ غرب ندارد؛ چرا که دشمن از این مسیر درصدد [[اشاعه فحشا]] و فساد است.<ref>[https://www.jahannews.com/video/824010/ÙاکÙØ´-استاد-عاÙÛ-کتاب-Øجاب-بÛ-ØØ%25https:/www.jahannews.com/video/824010/%D9%88%D8%A7%DA% «واکنش استاد عالی به کتاب حجاب بیحجاب»، وبسایت جهاننیوز.]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
