علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) +رده:پوشاک در ایران، +رده:ایران پهلوی، +رده:مطالعات فرهنگی ایران، +رده:تهاجم فرهنگی در ایران (هاتکت)، ابرابزار |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
|image_alt=گروهی از زنان در دوره پهلوی اول | |image_alt=گروهی از زنان در دوره پهلوی اول | ||
| فایل پادکست =پوشاک دوران پهلوی اول.ogg | | فایل پادکست =پوشاک دوران پهلوی اول.ogg | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست =۳/۸۷ | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست =۰۷-۱۰-۱۴۰۴ | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = سیاستهای تغییر پوشش در دوره [[رضاشاه]] | ||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان اصلی = پوشاک دوران پهلوی اول | |||
| عنوان انگلیسی = | | عنوان انگلیسی = | ||
| عنوان عربی = | | عنوان عربی = | ||
| عنوان علمی = | | عنوان علمی = | ||
| شاخه علمی = | | شاخه علمی = [[تاریخ اجتماعی]]، [[مطالعات فرهنگی]]، [[جامعهشناسی پوشاک]] | ||
| نوع مفهوم = | | نوع مفهوم = پدیده تاریخی ـ اجتماعی | ||
| معنای اصطلاحی = | | معنای اصطلاحی = الگوها و سیاستهای مربوط به پوشش مردان و زنان در ایران طی دوره حکومت رضاشاه (۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰ش) | ||
| حوزه کاربرد = | | حوزه کاربرد = تاریخ معاصر ایران، مطالعات فرهنگ و هویت، سیاستهای فرهنگی | ||
| گستره جغرافیایی = | | گستره جغرافیایی = | ||
| منشأ تاریخی = | | منشأ تاریخی = | ||
| نخستین کاربرد = | | نخستین کاربرد = دهه ۱۳۰۰ خورشیدی | ||
| ریشه واژه = | | ریشه واژه = | ||
| مرتبط با = | | مرتبط با = [[قانون متحدالشکل کردن لباس مردان|قانون متحدالشکل کردن لباس]]، [[کشف حجاب]]، [[کلاه پهلوی]] | ||
| اهمیت = | | اهمیت = | ||
| مبدع = | | مبدع = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
== اهداف و انگیزههای حکومت پهلوی == | == اهداف و انگیزههای حکومت پهلوی == | ||
با روی کار آمدن رضاشاه، جریان [[تجددگرایی]] در تقابل با ارزشهای سنتی جامعه، شتاب گرفت<ref name=":2">[https://ensani.ir/fa/article/11684/تجدد-گرایی-و-هویت-ایرانی-در-عصر-پهلوی زریزی، «تجدد گرایی و هویت ایرانی در عصر پهلوی»، 1384ش.]</ref> و از گفتوگوهای نظری به عرصه عمل وارد شد.<ref name=":3">[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/876ac0fd7323f8e32f7de3ded4681d18?sample=1 ظریفیان صالح مکرم، «بررسی سیر تحول پوشاک در ایران از دورۀ قاجار تا پایان دورۀ پهلوی»، 1389ش، ص133.]</ref> سیاست تغییر پوشش مردان موجب شد تا بهتدریج لباسهای سنتی کنار گذاشته شوند. میل به همسانسازی فرهنگی و رؤیای رسیدن به [[تمدن اروپایی]]، [[نخبگان غربزده]] را به سمت اصلاح ظواهر، از جمله تغییر در نوع پوشاک و اجرای [[قانون کشف حجاب|سیاست کشف حجاب]] زنان، سوق داد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/11684/ | با روی کار آمدن رضاشاه، جریان [[تجددگرایی]] در تقابل با ارزشهای سنتی جامعه، شتاب گرفت<ref name=":2">[https://ensani.ir/fa/article/11684/تجدد-گرایی-و-هویت-ایرانی-در-عصر-پهلوی زریزی، «تجدد گرایی و هویت ایرانی در عصر پهلوی»، 1384ش.]</ref> و از گفتوگوهای نظری به عرصه عمل وارد شد.<ref name=":3">[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/876ac0fd7323f8e32f7de3ded4681d18?sample=1 ظریفیان صالح مکرم، «بررسی سیر تحول پوشاک در ایران از دورۀ قاجار تا پایان دورۀ پهلوی»، 1389ش، ص133.]</ref> سیاست تغییر پوشش مردان موجب شد تا بهتدریج لباسهای سنتی کنار گذاشته شوند. میل به همسانسازی فرهنگی و رؤیای رسیدن به [[تمدن اروپایی]]، [[نخبگان غربزده]] را به سمت اصلاح ظواهر، از جمله تغییر در نوع پوشاک و اجرای [[قانون کشف حجاب|سیاست کشف حجاب]] زنان، سوق داد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/11684/تجدد-گرایی-و-هویت-ایرانی-در-عصر-پهلوی زریزی، «تجدد گرایی و هویت ایرانی در عصر پهلوی»، 1384ش.]</ref> | ||
از ۱۳۰۴ تا ۱۳۱۴ش، روند غربیسازی لباس، از طریق قانونگذاری، آموزش و نظارت مستقیم بر پوشش در مدارس، ادارات و ارتش پیگیری شد. این تغییرات، بخشی از برنامه گسترده دولت برای ایجاد هویت ملی نوین و تقویت [[مشروعیت سیاسی]] [[حکومت | از ۱۳۰۴ تا ۱۳۱۴ش، روند غربیسازی لباس، از طریق قانونگذاری، آموزش و نظارت مستقیم بر پوشش در مدارس، ادارات و ارتش پیگیری شد. این تغییرات، بخشی از برنامه گسترده دولت برای ایجاد هویت ملی نوین و تقویت [[مشروعیت سیاسی]] [[حکومت پهلوی]] محسوب میشد. [[تیمورتاش]] که در [[۲۵ آذر]] ۱۳۰۴ش به سمت وزیر دربار منصوب شد، نقش اصلی را در هدایت سیاستها و اجرای برنامههای رضاشاه ایفا کرد. او در [[مرداد]] ۱۳۰۵ش به [[مسکو]] سفر کرد و در جریان این سفر، [[کت و شلوار]] و کلاه جدیدی به ایران وارد کرد که بعدها به [[کلاه پهلوی]] معروف شد. علاوه بر این، تیمورتاش چند خیاط روسی را به کشور آورد و پوشیدن این لباسها را برای کارکنان دولت اجباری کرد.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/876ac0fd7323f8e32f7de3ded4681d18?sample=1 ظریفیان صالح مکرم، «بررسی سیر تحول پوشاک در ایران از دورۀ قاجار تا پایان دورۀ پهلوی»، 1389ش، ص133-134.]</ref> | ||
== قانون متحدالشکل کردن لباس مردان == | == قانون متحدالشکل کردن لباس مردان == | ||
[[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۱.jpg|جایگزین=سند تصویب قانون لباس متحدالشکل|بندانگشتی|سند تصویب قانون لباس متحدالشکل]] | [[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۱.jpg|جایگزین=سند تصویب قانون لباس متحدالشکل|بندانگشتی|سند تصویب قانون لباس متحدالشکل]] | ||
پوشش مردان در اوایل دوره پهلوی مشابه دوره قاجار بود و تنوع آن منعکسکننده تفاوتهای اقوام، مناطق و طبقات اجتماعی بود. بازاریان عمدتاً [[عمامه]] شیرشکری یا [[دستار]] میپوشیدند، کارکنان دولت کلاه بدون لبه و شاهزادگان یا کسانی که با [[اروپا]] در ارتباط بودند، [[کلاه سیلندر]] استفاده میکردند. لباسهای سنتی مانند [[قبا]]، [[شال]]، [[عبا]]، [[لباده]] و [[پوستین]] بخش اصلی تنپوش مردان را تشکیل میداد. در سال ۱۳۰۱ش مجلس قانونی تصویب کرد که کارمندان دولت و خدمات شهری باید لباس دوخت ایران بپوشند و این شامل کارکنان نظامی نیز شد. با گذشت زمان، کت و شلوار و شلوار اروپایی میان شهرنشینان رواج یافت. در [[۴ مهر]] ۱۳۰۷ش کابینه تصمیم گرفت تمام مردان ایرانی به سبک غربی لباس بپوشند و تنپوشهای سنتی جای خود را به کت و شلوار، شلوار و کمربند اروپایی و [[کفش چرمی]] دادند. اجرای قانون از [[فروردین]] ۱۳۰۸ش در [[شهر | پوشش مردان در اوایل دوره پهلوی مشابه دوره قاجار بود و تنوع آن منعکسکننده تفاوتهای اقوام، مناطق و طبقات اجتماعی بود. بازاریان عمدتاً [[عمامه]] شیرشکری یا [[دستار]] میپوشیدند، کارکنان دولت کلاه بدون لبه و شاهزادگان یا کسانی که با [[اروپا]] در ارتباط بودند، [[کلاه سیلندر]] استفاده میکردند. لباسهای سنتی مانند [[قبا]]، [[شال]]، [[عبا]]، [[لباده]] و [[پوستین]] بخش اصلی تنپوش مردان را تشکیل میداد. در سال ۱۳۰۱ش مجلس قانونی تصویب کرد که کارمندان دولت و خدمات شهری باید لباس دوخت ایران بپوشند و این شامل کارکنان نظامی نیز شد. با گذشت زمان، کت و شلوار و شلوار اروپایی میان شهرنشینان رواج یافت. در [[۴ مهر]] ۱۳۰۷ش کابینه تصمیم گرفت تمام مردان ایرانی به سبک غربی لباس بپوشند و تنپوشهای سنتی جای خود را به کت و شلوار، شلوار و کمربند اروپایی و [[کفش چرمی]] دادند. اجرای قانون از [[فروردین]] ۱۳۰۸ش در [[شهر]]ها و یک سال بعد در [[روستا]]ها آغاز شد.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص78.]</ref> | ||
«قانون متحدالشکل نمودن البسه اتباع ایران در داخل مملکت» در [[۶ دی]] ۱۳۰۷ش به تصویب رسید؛ اما زمینههای اجرای آن بهصورت تدریجی و در بسترهای مختلف آغاز شده بود.<ref>اتابکی، تجدد آمرانه، 1385ش، ص196.</ref> | «قانون متحدالشکل نمودن البسه اتباع ایران در داخل مملکت» در [[۶ دی]] ۱۳۰۷ش به تصویب رسید؛ اما زمینههای اجرای آن بهصورت تدریجی و در بسترهای مختلف آغاز شده بود.<ref>اتابکی، تجدد آمرانه، 1385ش، ص196.</ref> | ||
* '''نهادهای نظامی''': رضاشاه پوشیدن [[یونیفرم نظامی]] به تقلید از نظامیان اروپایی<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص82.]</ref> را نماد [[نظم]] و [[مدرنیته]] میدانست.<ref>عاقلی، تیمورتاش در صحنهٔ سیاست ایران، 1371ش، ص237 و 238.</ref> [[قانون خدمت سربازی]] (۱۳۰۴ش) پوشیدن یونیفرم را برای سربازان اجباری کرد. طراحی این لباسها با شانههای اپلدار، یقههای ایستاده و شلوارهای عمودینوار، باعث القای هیبت و حالت کشیده در اندام میشد.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص83 و 84.]</ref> | * '''نهادهای نظامی''': رضاشاه پوشیدن [[یونیفرم نظامی]] به تقلید از نظامیان اروپایی<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص82.]</ref> را نماد [[نظم]] و [[مدرنیته]] میدانست.<ref>عاقلی، تیمورتاش در صحنهٔ سیاست ایران، 1371ش، ص237 و 238.</ref> [[قانون خدمت سربازی]] (۱۳۰۴ش) پوشیدن یونیفرم را برای سربازان اجباری کرد. طراحی این لباسها با شانههای اپلدار، یقههای ایستاده و شلوارهای عمودینوار، باعث القای هیبت و حالت کشیده در اندام میشد.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص83 و 84.]</ref> | ||
* [[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۲.jpg|جایگزین=رضاخان در میان دانشجویان ایرانی با لباس متحدالشکل|بندانگشتی|رضاخان در میان دانشجویان ایرانی با لباس متحدالشکل]]'''نهادهای آموزشی''': از سال ۱۳۰۶ش، [[دانشآموز|دانشآموزان]] و [[معلم|معلمان]] موظف به پوشیدن لباس متحدالشکل شدند. پوشاک [[پسر|پسران]] شامل کت و شلوار و کلاه پهلوی (کلاه پوستی لبهدار) و [[دختر|دختران]] شامل [[روپوش]] بلند و سادهای به نام «اُرمک» بود.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص85 و 87.]</ref> | * [[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۲.jpg|جایگزین=رضاخان در میان دانشجویان ایرانی با لباس متحدالشکل|بندانگشتی|رضاخان در میان دانشجویان ایرانی با لباس متحدالشکل]]'''نهادهای آموزشی''': از سال ۱۳۰۶ش، [[دانشآموز|دانشآموزان]] و [[معلم|معلمان]] موظف به پوشیدن لباس متحدالشکل شدند. پوشاک [[پسر|پسران]] شامل کت و شلوار و کلاه پهلوی (کلاه پوستی لبهدار) و [[دختر|دختران]] شامل [[روپوش]] بلند و سادهای به نام «اُرمک» بود.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص85 و 87.]</ref> | ||
* '''ادارات و کارمندان دولت''': این گروه، گستردهترین جامعه هدف قانون بودند. [[لباس فرم]] رسمی شامل [[کلاه پهلوی]]، [[کت سرداری]]، پیراهن سفید، شلوار [[ماهوت]] مشکی، کفش یا پوتین و دستکش سفید بود.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=پوشاک%20در%20دوره%20پهلوی%20اول&basicscope=1 دانشمهر، «مطالعۀ تحولات فرهنگ پوشاک در دورۀ پهلوی اول با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی»، 1396ش، ص78.]</ref> کلاهپهلوی در دورهٔ رضاشاه از جنس پوست بوده که روی آن کمربندی تلفیقی از جنس [[چرم]] و [[یراق]] و [[نشان شیر و خورشید]] نصب شده بود. آستر کلاه و کمربند نیز از جنس ماهوت سیاه انتخاب میشدند.<ref>شریعتپناهی، اروپاییها و لباس ایرانیان، 1372ش، ص264.</ref> رعایتنکردن قانون پوشش متحدالشکل، جریمه نقدی یا حبس در پی داشت.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص87-88.]</ref> | * '''ادارات و کارمندان دولت''': این گروه، گستردهترین جامعه هدف قانون بودند. [[لباس فرم]] رسمی شامل [[کلاه پهلوی]]، [[کت سرداری]]، پیراهن سفید، شلوار [[ماهوت]] مشکی، کفش یا پوتین و دستکش سفید بود.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=پوشاک%20در%20دوره%20پهلوی%20اول&basicscope=1 دانشمهر، «مطالعۀ تحولات فرهنگ پوشاک در دورۀ پهلوی اول با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی»، 1396ش، ص78.]</ref> کلاهپهلوی در دورهٔ رضاشاه از جنس پوست بوده که روی آن کمربندی تلفیقی از جنس [[چرم]] و [[یراق]] و [[نشان شیر و خورشید]] نصب شده بود. آستر کلاه و کمربند نیز از جنس ماهوت سیاه انتخاب میشدند.<ref>شریعتپناهی، اروپاییها و لباس ایرانیان، 1372ش، ص264.</ref> رعایتنکردن قانون پوشش متحدالشکل، جریمه نقدی یا حبس در پی داشت.<ref>[https://irhj.sbu.ac.ir/index.php/article_95638_c44d49f8a267282b52a7d43dfb371163.pdf محمدی و سید احمدی زاویه، «لباس متحدالشکل: بازنمایی قدرت و مدرنیته (دوران پهلوی اول)»، 1396ش، ص87-88.]</ref> | ||
* '''روحانیون''': رضاشاه پیش از تصویب قانون، اعلام کرد یکی از اهداف او، حفظ حرمت عمامه برای روحانیون حقیقی و جلوگیری از سوءاستفاده افرادی است که عمامه را برای مقاصد شخصی بر سر میگذارند.<ref>[https://historydocuments.ir/?page=post&id=3265 «تحلیل و بررسی سیاست یکسانسازی لباس در دورۀ پهلوی اول در سبزوار»، مرکز بررسی اسناد تاریخی.]</ref> این قانون، روحانیون را به شدت تحت فشار قرار داد و پوشیدن عمامه و عبا، منوط به دریافت جواز رسمی از دولت شد. تنها اندکی از علما و روحانیون بلندپایه استثنا شدند و دیگران مجبور به پوشیدن لباس متحدالشکل بودند.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/article/24894/تلاش-ها-گذر-قانون-لباس-متحدالشکل «تلاشها برای گذر از قانون لباس متحدالشکل»، وبسایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref> | * '''روحانیون''': رضاشاه پیش از تصویب قانون، اعلام کرد یکی از اهداف او، حفظ حرمت عمامه برای روحانیون حقیقی و جلوگیری از سوءاستفاده افرادی است که عمامه را برای مقاصد شخصی بر سر میگذارند.<ref>[https://historydocuments.ir/?page=post&id=3265 «تحلیل و بررسی سیاست یکسانسازی لباس در دورۀ پهلوی اول در سبزوار»، مرکز بررسی اسناد تاریخی.]</ref> این قانون، روحانیون را به شدت تحت فشار قرار داد و پوشیدن عمامه و عبا، منوط به دریافت جواز رسمی از دولت شد. تنها اندکی از علما و روحانیون بلندپایه استثنا شدند و دیگران مجبور به پوشیدن لباس متحدالشکل بودند.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/article/24894/تلاش-ها-گذر-قانون-لباس-متحدالشکل «تلاشها برای گذر از قانون لباس متحدالشکل»، وبسایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
== قانون کشف حجاب == | == قانون کشف حجاب == | ||
[[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۳.jpg|جایگزین=رضاخان در بازدید از یکی از مدارس دختران پس از کشف حجاب|بندانگشتی|رضاخان در بازدید از یکی از مدارس دختران پس از کشف حجاب]] | [[پرونده:پوشاک دوران پهلوی۳.jpg|جایگزین=رضاخان در بازدید از یکی از مدارس دختران پس از کشف حجاب|بندانگشتی|رضاخان در بازدید از یکی از مدارس دختران پس از کشف حجاب]] | ||
در اوایل دورهٔ رضاشاه تقریباً تمام [[زنان ایرانی]] چادر بلند و سیاهرنگ، از جنس [[ابریشم]] یا نخ بر سر داشتند. بلندی این [[چادر]] تا روی زمین بود که زنان گاهی اوقات قسمتی از آن را همانند پیشبند دور کمر بسته و در جلو گره میزدند. برخی علاوهبر چادر از [[ | در اوایل دورهٔ رضاشاه تقریباً تمام [[زنان ایرانی]] چادر بلند و سیاهرنگ، از جنس [[ابریشم]] یا نخ بر سر داشتند. بلندی این [[چادر]] تا روی زمین بود که زنان گاهی اوقات قسمتی از آن را همانند پیشبند دور کمر بسته و در جلو گره میزدند. برخی علاوهبر چادر از [[روبنده]] استفاده میکردند.<ref>هاکس، ایران افسانه و واقعیت (خاطرات سفر به ایران)، 1368ش، ص205.</ref> لباس زنان در روستاها نیز شامل [[چادر رنگی|چادرهای رنگی]] و گلدار بود.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص134.]</ref> | ||
تمرکز بر یکسانسازی پوشش کارکنان دولت که تحت کنترل مستقیم حکومت بودند، زمینه را برای پذیرش تغییرات فرهنگی در سایر اقشار جامعه، بهویژه زنان، فراهم کرد و مقدمات اصلاحات گستردهتر فرهنگی را مهیا ساخت.<ref>[https://www.afkarnews.com/بخش-سیاسی-3/474011-روزی-که-مردم-مجبور-شدند-لباس-متحدالشکل-بپوشند «روزی که مردم مجبور شدند لباس متحدالشکل بپوشند»، وبسایت افکار نیوز.]</ref> پیش از تصویب قانون کشف حجاب، برخی زنان تحصیلکرده بهجای [[حجاب]] از [[کلاه]] استفاده میکردند. یکی از حامیان این پوشش، [[عبدالحسین تیمورتاش]]، وزیر دربار، بود که در سال ۱۳۱۲ش واردات کلاههای اروپایی به کشور را قانونی کرد.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=پوشاک%20در%20دوره%20پهلوی%20اول&basicscope=1 دانشمهر، «مطالعۀ تحولات فرهنگ پوشاک در دورۀ پهلوی اول با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی»، 1396ش، ص80.]</ref> | تمرکز بر یکسانسازی پوشش کارکنان دولت که تحت کنترل مستقیم حکومت بودند، زمینه را برای پذیرش تغییرات فرهنگی در سایر اقشار جامعه، بهویژه زنان، فراهم کرد و مقدمات اصلاحات گستردهتر فرهنگی را مهیا ساخت.<ref>[https://www.afkarnews.com/بخش-سیاسی-3/474011-روزی-که-مردم-مجبور-شدند-لباس-متحدالشکل-بپوشند «روزی که مردم مجبور شدند لباس متحدالشکل بپوشند»، وبسایت افکار نیوز.]</ref> پیش از تصویب قانون کشف حجاب، برخی زنان تحصیلکرده بهجای [[حجاب]] از [[کلاه]] استفاده میکردند. یکی از حامیان این پوشش، [[عبدالحسین تیمورتاش]]، وزیر دربار، بود که در سال ۱۳۱۲ش واردات کلاههای اروپایی به کشور را قانونی کرد.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=پوشاک%20در%20دوره%20پهلوی%20اول&basicscope=1 دانشمهر، «مطالعۀ تحولات فرهنگ پوشاک در دورۀ پهلوی اول با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی»، 1396ش، ص80.]</ref> | ||
پس از سفر رضاشاه به ترکیه در ۱۳۱۳ش، سیاست تغییر پوشش زنان شتاب بیشتری گرفت.<ref>[https://mag.sarak-co.com/changing-clothes-in-pahlavi/ صادقی، «نگاهی به تاریخ پوشاک ایران در دوران پهلوی اول»، وبسایت مجلۀ سارک.]</ref> سرانجام در [[۱۷ دی]] ۱۳۱۴ش، [[قانون کشف حجاب]] در مراسم افتتاح دانشسرای مقدماتی تهران | پس از سفر رضاشاه به ترکیه در ۱۳۱۳ش، سیاست تغییر پوشش زنان شتاب بیشتری گرفت.<ref>[https://mag.sarak-co.com/changing-clothes-in-pahlavi/ صادقی، «نگاهی به تاریخ پوشاک ایران در دوران پهلوی اول»، وبسایت مجلۀ سارک.]</ref> سرانجام در [[۱۷ دی]] ۱۳۱۴ش، [[قانون کشف حجاب]] در مراسم افتتاح دانشسرای مقدماتی تهران بهطور رسمی اعلام شد. رضاشاه به همراه همسر و دخترانش بدون حجاب در این مراسم حاضر شدند<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص111 و 112.]</ref> و او به خیاطها و کلاهدوزها سفارش کرد که مدهای سنگین و ارزانی را به [[بازار]] آورند.<ref>مکی، تاریخ بیست سالهٔ ایران، انقراض قاجاریه و تشکیل سلسهٔ دیکتاتوری پهلوی، 1357ش، ص266.</ref> از آن پس، لباس زنان به سمت مدلهای اروپایی گرایش یافت و رایجترین مدل، لباسهای یکتکه بلند با یقههای گرد یا هفت و مزین به کمربند پارچهای بود.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص135.]</ref> | ||
== مقاومتهای اجتماعی در برابر تغییر پوشش == | == مقاومتهای اجتماعی در برابر تغییر پوشش == | ||
سیاستهای تحمیلی پوشاک، به ویژه [[کشف حجاب]]، با مخالفتهای گسترده مردمی روبرو شد، زیرا با [[ارزشهای دینی]] و [[ارزشهای اجتماعی|عرفی]] جامعه عمیقاً در تضاد بود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/442868/سیاست-های-گفتمانی-پوشاک-زنان-در-ایران-در-دوره-پهلوی-اول-آمرانه-و-دوم-اشاعه-گرایانه- یاسینی، «سیاستهای گفتمانی پوشاک زنان در ایران در دورۀ پهلوی اول (آمرانه) و دوم (اشاعهگرایانه)»، 1399ش، ص99.]</ref> | سیاستهای تحمیلی پوشاک، به ویژه [[کشف حجاب]]، با مخالفتهای گسترده مردمی روبرو شد، زیرا با [[ارزشهای دینی]] و [[ارزشهای اجتماعی|عرفی]] جامعه عمیقاً در تضاد بود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/442868/سیاست-های-گفتمانی-پوشاک-زنان-در-ایران-در-دوره-پهلوی-اول-آمرانه-و-دوم-اشاعه-گرایانه- یاسینی، «سیاستهای گفتمانی پوشاک زنان در ایران در دورۀ پهلوی اول (آمرانه) و دوم (اشاعهگرایانه)»، 1399ش، ص99.]</ref> | ||
* '''[[واقعه مسجد گوهرشاد]]''': در واکنش به سیاستهای تغییر پوشش و اجباریشدن کلاهشاپو، مردم [[مشهد]] در [[ماه تیر]] ۱۳۱۴ش، اجتماع اعتراضآمیزی در [[مسجد گوهرشاد]] برگزار کردند که با خشونت شدید نیروهای دولتی سرکوب شد و بر اساس گزارشها صدها نفر کشته شدند.<ref>[https://historydocuments.ir/?page=post&id=3265 «جنایات رضاشاه در مسجد گوهرشاد، 20 و 21 تیرماه 1314»، وبسایت مرکز بررسی اسناد تاریخی.]</ref> | * '''[[واقعه مسجد گوهرشاد]]''': در واکنش به سیاستهای تغییر پوشش و اجباریشدن کلاهشاپو، مردم [[مشهد]] در [[ماه تیر]] ۱۳۱۴ش، اجتماع اعتراضآمیزی در [[مسجد گوهرشاد]] برگزار کردند که با خشونت شدید نیروهای دولتی سرکوب شد و بر اساس گزارشها صدها نفر کشته شدند.<ref>[https://historydocuments.ir/?page=post&id=3265 «جنایات رضاشاه در مسجد گوهرشاد، 20 و 21 تیرماه 1314»، وبسایت مرکز بررسی اسناد تاریخی.]</ref> | ||
* '''اعتراضات روحانیون''': علما با صدور بیانیه، نوشتن رساله و سخنرانی به مقابله با این قوانین پرداختند. بازداشت و تبعید عالمانی مانند آیتالله [[سید حسین قمی]] از پیامدهای آن بود.<ref name=":0">[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص113 و 117.]</ref> | * '''اعتراضات روحانیون''': علما با صدور بیانیه، نوشتن رساله و سخنرانی به مقابله با این قوانین پرداختند. بازداشت و تبعید عالمانی مانند آیتالله [[سید حسین قمی]] از پیامدهای آن بود.<ref name=":0">[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=مد%20و%20لباس%20در%20دوره%20پهلوی&basicscope=1 سوری، «عوامل تأثیرگذار بر تغییرات مد و لباس دورۀ پهلوی اول و دوم (1357-1304) ه.خ»، 1394ش، ص113 و 117.]</ref> | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۵: | ||
* «یکسانسازی لباس اتباع ایران در زمان رضاشاه پهلوی»، وبسایت مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد، تاریخ درج مطلب: ۱۶ آذر ۱۳۹۹ش. | * «یکسانسازی لباس اتباع ایران در زمان رضاشاه پهلوی»، وبسایت مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد، تاریخ درج مطلب: ۱۶ آذر ۱۳۹۹ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
{{پوشاک}} | |||
[[رده:ایران پهلوی]] | |||
[[رده:پوشاک در ایران]] | |||
[[رده:تهاجم فرهنگی در ایران]] | |||
[[رده:مطالعات فرهنگی ایران]] | |||
