روز وحدت حوزه و دانشگاه؛ نماد هم‌پیمانی علم و دین برای پیوند تخصص، اخلاق و حل مسائل جامعه.

روز وحدت حوزه و دانشگاه، همزمان با ۲۷ آذرماه، برگزار می‌شود. هدف اصلی این روز، پیوند زدن دانش روز و تخصص‌های علمی با ارزش‌های اخلاقی و دینی بوده تا نخبگانِ هر دو نهاد بتوانند با همکاری هم، گرهی از مشکلات واقعی جامعه باز کنند.

معرفی

روز وحدت حوزه و دانشگاه یکی از مناسبت‌های رسمی در تقویم جمهوری اسلامی ایران است که هر ساله در بیست و هفتم آذرماه برگزار می‌شود. این روز هم‌زمان با سالگرد شهادت محمد مفتح در سال ۱۳۵۸ش است که از چهره‌های فعال در پیوند میان روحانیون و دانشگاهیان به‌شمار می‌رفت.[۱]

تاریخچه[دیدگاه ۱]

در سنّت آموزشی ایران کهن و در مراکزی مانند نظامیه‌ها، علوم دینی و علوم تجربی به‌صورت هم‌زمان و یکپارچه تدریس می‌شدند. با این حال، با ورود علوم جدید و تأسیس نهادهای آموزشی مدرن نظیر دارالفنون و سپس دانشگاه تهران در دوره‌های قاجار و پهلوی، گسستی میان آموزش‌های جدید و معارف دینی پدید آمد که به تقابل میان نهادهای سنت و مدرنیته[۲][دیدگاه ۲] و توسعهٔ الگوی سکولار در نظام آموزشی انجامید.[۳][دیدگاه ۳] این جدایی دو علت عمده داشت: از یک‌سو بدبینی برخی علمای دینی به علوم جدید به‌دلیل ترویج آنها توسط دولت‌های غربی و نفوذ سیاست‌های غیردینی که سبب روگردانی حوزه‌ها از دانش‌های روز شد و از سوی دیگر شکل‌گیری دانشگاه‌ها بر مبنای الگوی غربی قرن نوزدهم و طرد دین از عرصهٔ مدیریت جامعه که به بی‌توجهی به پیشینه‌های معنوی انجامید.[۴]

با این حال، در دوران مبارزات پیش از انقلاب سال ۱۳۵۷ش، نخستین زمینه‌های تقریب عملی با برگزاری همایش‌ها و تجمع‌های مشترک میان طلاب و دانشجویان در مراکزی مانند دانشگاه تهران شکل گرفت.[۵] در این برهه، چهره‌هایی همچون مرتضی مطهری، محمد حسینی بهشتی، محمدجواد باهنر و محمد مفتح با نگارش مقالات و حضور فعال در محیط‌های دانشگاهی، مسیر ارتباطی دو نهاد را هموار ساختند.[۶] همچنین در میان جریان‌های فکری، موضوع نحوهٔ حضور دین در اجتماع محل بحث بود؛ از جمله نقدهای علی شریعتی به کارکردهای اجتماعی روحانیت و پاسخ‌های امام خمینی که بر لزوم پیوند علم و ایمان تأکید می‌کرد. در کنار این مباحث نظری، اقدامات انقلابی نظیر اقامهٔ نماز عید فطر قیطریه در سال ۱۳۵۷ش و تحصن روحانیون در دانشگاه تهران به رهبری چهره‌هایی مانند محمد مفتح، زمینه‌ساز تقریب عملی حوزویان و دانشگاهیان شد.[۷]

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، سالگرد شهادت محمد مفتح با پیشنهاد و تأیید سید روح‌الله خمینی به‌عنوان روز وحدت حوزه و دانشگاه نام‌گذاری شد.[۸] این نام‌گذاری علاوه بر پاسداشت اقدامات علمی و مبارزاتی محمد مفتح، با هدف بسترسازی برای هم‌فکری دو قشر اندیشمند،[۹] ارزیابی سالانه روش‌های علمی،[۱۰] همراه ساختن دانش با اخلاق جهت جلوگیری از علم‌گرایی صرف[۱۱] و نیز حفظ هویت بومی در برابر نفوذ ارزش‌های غربی صورت گرفت.[۱۲]

ابعاد و محورهای یادبود

محورهای اصلی که در برنامه‌ها و یادبودهای این مناسبت مورد تأکید قرار می‌گیرند عبارت‌اند از:

  1. ایجاد پیوند میان علوم تجربی، انسانی و فنی با ارزش‌های اخلاقی؛[۱۳] به‌گونه‌ای که حوزه مرکز شناخت معارف اسلامی و دانشگاه مرکز تحلیل پدیده‌های طبیعی و علوم تجربی شناخته می‌شود.[۱۴]
  2. انتقال سنت‌های اصیل اخلاقی و زهد حوزوی به دانشگاه و در مقابل، بهره‌گیری حوزه از دیدگاه‌های نو، وسعت بینش و روش‌های جدید پژوهشی دانشگاه.[۱۵]
  3. پرورش متخصصانی در رشته‌های مختلف که علاوه بر دانش روز، از معارف دینی برخوردار بوده[۱۶] و توانایی مواجهه با مسائل اجتماعی، فرهنگی و خانوادگی را داشته باشند.[۱۷]
  4. راه‌اندازی رشته‌ها و مراکز پژوهشی مشترک، تبادل روش‌های تدریس،[۱۸] تدوین کتب علوم انسانی کاربردی توسط دانشگاه برای حوزه[۱۹] و تأمین اساتید معارف و مبلغان توسط حوزه برای محیط‌های دانشگاهی.[۲۰][دیدگاه ۴]

دستاوردها و کارکردهای اجتماعی

در دهه‌های پس از نام‌گذاری این روز، ساختارهای رسمی گوناگونی برای پیگیری ارتباط دو نهاد ایجاد شد.[۲۱] تأسیس نهاد نمایندگی مقام رهبری در دانشگاه‌ها، راه‌اندازی پژوهشگاه‌های مشترک، شکل‌گیری رشته‌های تلفیقی، استفاده از ابزارهای فناوری در آموزش‌های حوزوی[۲۲] و تشکیل دبیرخانهٔ دائمی همکاری حوزه و دانشگاه از دستاوردهای عملی این رویکرد است.[۲۳] همچنین، مشارکت حوزویان و دانشگاهیان در مسئولیت‌های اجتماعی و ارائهٔ خدمات بهداشتی و عمومی، از دیگر جلوه‌های این پیوند به‌شمار می‌رود.[۲۴]

چالش‌ها و اقدامات پیشنهادی

در مسیر تحقق اهداف تعیین‌شده برای این مناسبت، چالش‌ها و موانع متعددی شناسایی شده است:

  1. تلاش رسانه‌های بیگانه برای ایجاد بی‌اعتمادی میان دانشجویان و روحانیون، تسلط گفتمان انزواطلبی در برخی بخش‌های حوزوی و سکولاریسم در برخی بخش‌های دانشگاهی.[۲۵]
  2. تقلیل اقدامات عملی به همایش‌های سالانه،[۲۶] کاهش خروجی‌های کاربردی،[۲۷] سیاست‌زدگی علم و دین،[۲۸] محدود شدن همکاری‌ها به تدریس متقابل استادان به جای تحول در متون درسی، نفوذ مدرک‌گرایی در حوزه‌ها و ناآگاهی بدنه دو نهاد از ظرفیت‌های یکدیگر.[۲۹]

برای مواجهه با این آسیب‌ها، محورها و برنامه‌های زیر در دستور کار مسئولان قرار گرفته است:

  1. ایجاد ستاد وحدت حوزه و دانشگاه در وزارت علوم و تدوین منشور وحدت برای سیاست‌گذاری منسجم.
  2. راه‌اندازی دفاتر همکاری حوزوی در دانشگاه‌های معتبر جهت ارائهٔ مشاوره و اجرای برنامه‌های فرهنگی.
  3. بهره‌گیری از دیپلماسی رسانه‌ای برای انعکاس پیوند علم و دین و تقویت ارتباط حوزه با آموزش و پرورش.
  4. کاربردی کردن دروس خارج حوزه، بازنگری متون درسی بر اساس نیازهای روز و اجتناب از برنامه‌های غیرکاربردی.[۳۰]

پانویس

  1. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  2. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  3. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  4. «وحدت حوزه و دانشگاه در کلام مقام معظم رهبری»، وب‌سایت دانشکدهٔ فنی و مهندسی کبودآهنگ، دانشگاه بوعلی سینا.
  5. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  6. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  7. شیخلو، «27 آذر، روز وحدت حوزه و دانشگاه»، مؤسسهٔ مطالعات و پژوهش‌های سیاسی.
  8. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  9. «روز وحدت حوزه و دانشگاه گرامی باد»، وب‌سایت روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی همدان.
  10. «مراسم بزرگداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، وب‌سایت مدرسهٔ عالی و دانشگاه شهید مطهری.
  11. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  12. «روز وحدت حوزه و دانشگاه گرامی باد»، وب‌سایت روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی همدان.
  13. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  14. «مراسم بزرگداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، وب‌سایت مدرسهٔ عالی و دانشگاه شهید مطهری.
  15. «وحدت حوزه و دانشگاه در کلام مقام معظم رهبری»، وب‌سایت دانشکدهٔ فنی و مهندسی کبودآهنگ، دانشگاه بوعلی سینا.
  16. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  17. «مراسم بزرگداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، وب‌سایت مدرسهٔ عالی و دانشگاه شهید مطهری.
  18. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  19. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  20. دلاورپور اقدام، «حوزه و دانشگاه: چالش‌های وحدت»، پگاه حوزه.
  21. «علت نامگذاری روز وحدت حوزه و دانشگاه تحقق یک انقلاب در عرصهٔ علم بود»، خبرگزاری دانشجو.
  22. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  23. «بزرگداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه.
  24. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  25. دلاورپور اقدام، «حوزه و دانشگاه: چالش‌های وحدت»، پگاه حوزه.
  26. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  27. «بزرگداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه.
  28. «آیین گرامیداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه»، وب‌سایت دانشگاه بیرجند.
  29. «از مفاهیم کاربردی تا بیان ساده مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  30. دلاورپور اقدام، «حوزه و دانشگاه: چالش‌های وحدت»، پگاه حوزه.
  1. دو بند اول این پاراگراف مربوط به روز وحدت است یا نفس وحدت؟ وحدت حوزه و دانشگاه طبیعتا مدخل دیگری است شما این دو بند را خیلی خلاصه در یکی دو جمله بیاورید و بعد متصل کنید به پاراگراف نهایی این بخش
  2. منبع دیگری برای این مطلب بیاورید. ادبیات این منبع به شدت سوگیری دارد و شما مجبور شده اید به متن وفادار نمانید
  3. این تعابیر در متن منبع وجود دارد؟
  4. اطلاعات این منبع در بخش منابع تکمیل شود: صفحه شروع و پایان را وارد کنید

منابع