موج دوم فمینیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

فمینیسم به‌عنوان یک جنبش اجتماعی، به‌طور معمول به دوره‌هایی موسوم به [[امواج فمینیسم|امواج فمینیستی]] تقسیم می‌شود. هر موج بر پایه اولویت‌ها، اهداف و راهبردهای غالب خود در یک مقطع تاریخی مشخص می‌شود و نشان‌دهنده تحول تدریجی این جنبش است. [[فمینیسم]] پس از دستیابی نسبی به شأن مستقل برای زنان، در موج دوم به سمت [[برابری جنسیتی]] زنان با مردان حرکت کرد. این موج از فمینیسم با عنوان فمینیسم مساوات‌طلب شناخته می‌شود و هدف آن ترسیم حقوق و جایگاه سیاسی–اجتماعی زنان به‌گونه برابر با مردان بود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/161822/اثبات-مساوات-یا-قدرت-گفتگو افتخاری، اثبات، مساوات یا قدرت، 1379ش، ص81.]</ref> دومین موج فمینیسم از حدود ۱۹۶۰م شروع شد و تا دههٔ ۱۹۸۰م ادامه داشت. وجه تمایز موج دوم از موج اول، تأکید بر نقد فرهنگی زبان، آگاهی‌های عمومی، فلسفه، هنر، علم، رفتارهای اجتماعی و حتی نوع پوشش رایج است. این رویکرد موجب شد که [[موج دوم فمینیسم]] به‌عنوان یک نظریه مطرح شود و از اوایل دهه ۱۹۷۰م، مطالعات زنان به برنامه‌های درسی دانشگاه‌ها و کالج‌ها راه یافت.<ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی؛ تاریخ دو قرن فمینیسم، ص309.</ref>

[[موج دوم فمینیسم]] در بستر تحولات پس از [[جنگ جهانی دوم]] شکل گرفت. اگرچه [[زنان]] در دوران جنگ به [[بازار کار]] وارد شده بودند، با بازگشت سربازان، فشار اجتماعی برای بازگشت آنان به نقش‌های سنتی [[خانه‌داری]] و [[مادری]] افزایش یافت. همزمان، افزایش سطح [[تحصیلات زنان]]، دسترسی به روش‌های [[پیشگیری از بارداری]] و تأثیر جنبش‌های حقوق مدنی دهه ۱۹۶۰م، بستر فکری و اجتماعی لازم برای شکل‌گیری اعتراض سازمان‌یافته به ساختارهای مردسالارانه را فراهم کرد.<ref>[https://snn.ir/fa/news/105583/روند-ظهور-فمينيسم-در-چهار-قرن-اخير اسفندیار، «روند ظهور فمینیسم در چهار قرن اخیر»، 1387ش.]</ref> '''[[سیمون دوبووار]]''' با نوشتن کتاب [[جنس دوم (کتاب)|جنس دوم]] و [[بتی فریدان]] با نگارش کتاب رازورزی زنانه تأثیر اصلی و مهمی در برانگیختن و گسترش موج دوم فمینیسم داشتند.<ref>[https://sid.ir/paper/996034/fa#downloadbottom سینافر، «فمینیسم، تاریخچه، امواج، گرایش‌ها و آثار مثبت و منفی جنبش‌ها»، 1401ش، ص12.]</ref>