حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =[[پرونده:ترگل.jpg|بندانگشتی|300x300px|کتاب ترگل، پرتیراژترین کتاب سالهای اخیر دربارۀ حجاب.]] | |||
| زیرنویس تصویر = | |||
|image_alt= | |||
| فایل پادکست =ترگل (کتاب).ogg | |||
| حجم فایلپادکست =3/01 | |||
| تاریخ پادکست =11-1-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''ترگل (کتاب)'''؛ کتابی با زبان ساده دربارۀ فلسفۀ حجاب. | '''ترگل (کتاب)'''؛ کتابی با زبان ساده دربارۀ فلسفۀ حجاب. | ||
کتاب ''ترگل'' با رویکردی عقلانی و روانشناختی به موضوع [[حجاب]] میپردازد و تلاش دارد بدون تمرکز مستقیم بر ادلۀ فقهی، ضرورت حجاب را از منظر [[عقل]] و روان بررسی کند. این اثر به قلم عماد داوری دولتآبادی و بر اساس سخنرانیهای آیتالله [[سید ابوالحسن مهدوی]] تدوین شده است. نویسنده در قالب بیست دلیل، موضوعاتی مانند تفاوتهای [[زن]] و [[مرد]]، آثار اجتماعی پوشش، کارکردهای روانی حجاب و تأثیر آن بر [[خانواده]] و جامعه را مطرح میکند. در بخشهایی از کتاب از آیات و روایات بهعنوان مؤید حکم عقل استفاده شده است. ''ترگل'' با ساختاری منظم و زبانی ساده، مخاطبان علاقهمند به مباحث فرهنگی و اجتماعی مرتبط با حجاب را هدف قرار میدهد. | |||
==موضوع و روش کتاب== | ==موضوع و روش کتاب== | ||
عماد داوری دولتآبادی با استفاده از سخنرانیهای آیتالله سید ابوالحسن مهدوی کتاب ترگل را تألیف کرده است. او بر آن است تا ادلۀ عقلی و روانشناسی حجاب را در این کتاب مورد بررسی قرار دهد. دو نکته مهم که این کتاب را از سایر کتب در این حوزه متمایز میکند؛ اول بیان ساده و قابل فهم برای مطرح کردن ادلۀ عقلی حجاب و دوم اینکه نویسنده تلاش کرده دلایل دینی حجاب را در این کتاب کنار بگذارد و از زاویۀ عقل و روانشناسی به ذکر فلسفۀ حجاب بپردازد.<ref>- [https://taaghche.com/audiobook/72434/ترگل «دانلود و خرید کتاب صوتی ترگل»، وبسایت طاقچه.]</ref> | عماد داوری دولتآبادی با استفاده از سخنرانیهای آیتالله سید ابوالحسن مهدوی کتاب ترگل را تألیف کرده است. او بر آن است تا ادلۀ عقلی و روانشناسی حجاب را در این کتاب مورد بررسی قرار دهد. دو نکته مهم که این کتاب را از سایر کتب در این حوزه متمایز میکند؛ اول بیان ساده و قابل فهم برای مطرح کردن ادلۀ عقلی حجاب و دوم اینکه نویسنده تلاش کرده دلایل دینی حجاب را در این کتاب کنار بگذارد و از زاویۀ عقل و روانشناسی به ذکر فلسفۀ حجاب بپردازد.<ref>- [https://taaghche.com/audiobook/72434/ترگل «دانلود و خرید کتاب صوتی ترگل»، وبسایت طاقچه.]</ref> | ||
==ویژگیهای کتاب== | ==ویژگیهای کتاب== | ||
#توجه به جنسیت زن و مرد و تفاوتهای این دو | #توجه به جنسیت [[زن]] و [[مرد]] و تفاوتهای این دو [[جنس]]؛ | ||
#مطرح کردن ادلۀ عقلی برای حجاب؛ | #مطرح کردن ادلۀ عقلی برای حجاب؛ | ||
#استفاده از آیات و روایات برای تأیید حکم عقل؛ | #استفاده از آیات و روایات برای تأیید حکم عقل؛ | ||
| خط ۱۳: | خط ۴۲: | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
کتاب ترگل بعد از ذکر مقدمۀ سید | [[پرونده:آیت_الله_مهدوی.jpg|بندانگشتی|آیتالله سید ابوالحسن مهدوی امامجمعه موقت اصفهان|300x364پیکسل]] | ||
کتاب [[ترگل (کتاب)|ترگل]] بعد از ذکر مقدمۀ سید ابوالحسن مهدوی<ref> - [https://ketabestan.net/product/کتاب-ترگل،-بیست-دلیل-عقلی-و-روانشناسی-ب/ «ترگل: بیست دلیل عقلی و روانشناسی برای حجاب»، وبسایت کتابستان.]</ref> با بیست دلیل عقلی و روانشناسی ضرورت حجاب را اثبات میکند که عبارتند از: | |||
#آزادی فکر؛ اگرچه حجاب و پوشش عفیفانه در ظاهر جسم انسان را محدود میکند؛ اما در واقع ذهن و فکر انسان را برای تمرکز در امور مهم اجتماعی مهیا میسازد. | #آزادی فکر؛ اگرچه حجاب و پوشش عفیفانه در ظاهر جسم انسان را محدود میکند؛ اما در واقع ذهن و فکر انسان را برای تمرکز در امور مهم اجتماعی مهیا میسازد. | ||
#تقویت فکر؛ غضب و شهوت مانع رشد فکر انسان هستند. حجاب موجب افزایش عقلمداری در جامعه و مانع تضعیف عقلانیت و تفکر میشود.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «ترگل: بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | #تقویت فکر؛ غضب و شهوت مانع رشد فکر انسان هستند. حجاب موجب افزایش عقلمداری در جامعه و مانع تضعیف عقلانیت و تفکر میشود.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «ترگل: بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | ||
#پیشرفت علمی؛ پژوهشهای مستند علمی حاکی از بازدهی بیشتر علمی و آموزشی در محیطهای غیرمختلط میان زن و مرد است. | #پیشرفت علمی؛ پژوهشهای مستند علمی حاکی از بازدهی بیشتر علمی و آموزشی در محیطهای غیرمختلط میان زن و مرد است. | ||
#استحکام و پایداری | #استحکام و پایداری [[خانواده]]؛ ستر و پوشش انسانی و غیرجنسی زن و مرد در جامعه موجب محدود شدن مسائل جنسی به محیط خانواده و باعث محکم شدن پیوند زناشویی و استحکام بنیان خانواده میشود و بیحیایی و بیعفتی بنیان خانواده را متزلزل میکند. | ||
#محدود شدن شیفتگی زن و مرد به کانون خانواده؛ اقتضای طبیعت زن مطلوب واقع شدن و اقتضای طبیعت مرد طالب بودن نسبت به جنس مخالف است. حیا و عفاف این اقتضای طبیعی را به کانون خانواده محدود میکند.<ref> - [https://www.faraketab.ir/blog/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B1%DA%AF%D9%84/ «موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب.]</ref> | #محدود شدن شیفتگی زن و مرد به کانون خانواده؛ اقتضای طبیعت زن مطلوب واقع شدن و اقتضای طبیعت مرد طالب بودن نسبت به جنس مخالف است. حیا و عفاف این اقتضای طبیعی را به کانون خانواده محدود میکند.<ref> - [https://www.faraketab.ir/blog/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B1%DA%AF%D9%84/ «موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب.]</ref> | ||
#بدن پوشیدهتر، حیا کاملتر؛ حیا اقتضای انسانیت است. یکی از عوامل مهم حیا برای انسان مرتبط با پوشش بدن است. پوشش چادر برای بانوان موجب تقویت حیا میشود. | #بدن پوشیدهتر، [[حیا]] کاملتر؛ حیا اقتضای انسانیت است. یکی از عوامل مهم حیا برای انسان مرتبط با پوشش بدن است. پوشش [[چادر]] برای بانوان موجب تقویت حیا میشود. | ||
#پیشگیری از تخلفات قانونی؛ پوشش عفیفانه از ارتکاب بسیاری از تخلفات و جرائم جلوگیری میکند. طبق گزارشات قوۀ قضائیه بیشتر پروندههای مجرمانه مستقیم یا غیرمستقیم با بیحیایی و بیحجابی در ارتباط بودهاند. | #پیشگیری از تخلفات قانونی؛ پوشش عفیفانه از ارتکاب بسیاری از تخلفات و جرائم جلوگیری میکند. طبق گزارشات [[قوه قضائیه|قوۀ قضائیه]] بیشتر پروندههای مجرمانه مستقیم یا غیرمستقیم با بیحیایی و بیحجابی در ارتباط بودهاند. | ||
#ارزشمندی بیشتر؛ حجاب موجب کرامت و ارزشمندی بیشتر بانوان میشود. اگر زن بدون پوشش در جامعه باشد، بهمرور زیباییهایش برای جنس مخالف عادی میشود و عادی شدن ملازم با کمارزش شدن و بیارزش شدن است. | #ارزشمندی بیشتر؛ حجاب موجب کرامت و ارزشمندی بیشتر بانوان میشود. اگر زن بدون پوشش در جامعه باشد، بهمرور زیباییهایش برای جنس مخالف عادی میشود و عادی شدن ملازم با کمارزش شدن و بیارزش شدن است. | ||
#جذابیت بیشتر، لزوم محافظت بیشتر؛ محافظت از شیء گرانبها یک حکم عقلی است. از آنجایی که بدن زن نسبت به بدن مرد زیباتر و از جذابیت بیشتری برخوردار است، عقل حکم میکند محافظت بیشتری نسبت به آن صورت بگیرد. | #جذابیت بیشتر، لزوم محافظت بیشتر؛ محافظت از شیء گرانبها یک حکم عقلی است. از آنجایی که بدن زن نسبت به بدن مرد زیباتر و از جذابیت بیشتری برخوردار است، عقل حکم میکند محافظت بیشتری نسبت به آن صورت بگیرد. | ||
| خط ۲۷: | خط ۵۷: | ||
#میراث ملی؛ تجربۀ تاریخی حاکی از آن است که طی تاریخ یکی از مؤثرترین مسیرها برای بیهویتی یک قوم یا ملت لکهدار کردن حیا و عفت آن ملت است. به همین خاطر حجاب موجب تقویت و استحکام هویت ملی است.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1 «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | #میراث ملی؛ تجربۀ تاریخی حاکی از آن است که طی تاریخ یکی از مؤثرترین مسیرها برای بیهویتی یک قوم یا ملت لکهدار کردن حیا و عفت آن ملت است. به همین خاطر حجاب موجب تقویت و استحکام هویت ملی است.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1 «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | ||
#فطرت؛ پوشش عفیفانه مطالبه هر فطرت و سرشت سلیم انسانی است. سرشت انسانی از برهنگی در انزجار است و همین مرز او با حیوانات است. | #فطرت؛ پوشش عفیفانه مطالبه هر فطرت و سرشت سلیم انسانی است. سرشت انسانی از برهنگی در انزجار است و همین مرز او با حیوانات است. | ||
#جلوگیری از | #جلوگیری از [[تنوعطلبی جنسی|تنوعطلبی]]؛ نوع پوشش زنان در جامعه تأثیر بسزایی در تنوعطلبی مردان دارد. مراعات پوشش عفیفانه در جامعه میتواند تا حدی مانع این مسئله و تبعات منفی آن مانند ازهمپاشیدگی بنیان خانواده، [[همسرآزاری]]، [[طلاق]] و مشکلات عاطفی و اجتماعی و تربیتی فرزندان شود. | ||
#جلوگیری از آسیب و خشونت؛ پوشش غیرعفیفانه موجب افزایش میل و هیجان نامشروع در محیط جامعه و در نهایت استفاده از هر رفتاری حتی خشونت و آزار برای فروکش کردن هیجانات و احساسات کاذب میشود. | #جلوگیری از آسیب و خشونت؛ پوشش غیرعفیفانه موجب افزایش میل و هیجان نامشروع در محیط جامعه و در نهایت استفاده از هر رفتاری حتی خشونت و آزار برای فروکش کردن هیجانات و احساسات کاذب میشود. | ||
#سلامت بیشتر؛ تحقیقات دانشمندان گویای تأثیر بسزای پوشش بر سلامت جسم و روان است. | #سلامت بیشتر؛ تحقیقات دانشمندان گویای تأثیر بسزای پوشش بر سلامت جسم و روان است. | ||
#دفع نگاه ناپاک؛ نگاه آلوده به گناه تأثیرات منفی بر روح و جان انسان دارد. پوشش غیرعفیفانه جاذب نگاههای آلوده و ناپاک بهسمت خود است. حجاب عامل مهمی برای دفع این نوع نگاههای شیطانی است. | #دفع نگاه ناپاک؛ نگاه آلوده به گناه تأثیرات منفی بر روح و جان انسان دارد. پوشش غیرعفیفانه جاذب نگاههای آلوده و ناپاک بهسمت خود است. حجاب عامل مهمی برای دفع این نوع نگاههای شیطانی است. | ||
#غیرتافزایی؛ غیرت یکی از خصوصیتهای انسانی است که موجب میشود انسان نسبت به اطراف خود بیتفاوت نباشد. افزایش بیحجابی در جامعه موجب کاهش غیرت میشود. | #غیرتافزایی؛ [[غیرت]] یکی از خصوصیتهای انسانی است که موجب میشود انسان نسبت به اطراف خود بیتفاوت نباشد. افزایش بیحجابی در جامعه موجب کاهش غیرت میشود. | ||
#جلوگیری از مقایسه کردن همسر با زنان دیگر؛ پوشش عفیفانه و پاکدامنی در محیط اجتماعی مانع نگاههای آلوده در اجتماع و در نهایت رضایت و قناعت به همسر در محیط خانواده میشود. | #جلوگیری از مقایسه کردن همسر با زنان دیگر؛ پوشش عفیفانه و [[پاکدامنی]] در محیط اجتماعی مانع نگاههای آلوده در اجتماع و در نهایت رضایت و قناعت به همسر در محیط خانواده میشود. | ||
#جاذبۀ حداقلی پوشش مشکی؛ استفاده از چادر و رنگ مشکی در پوشش کمترین جلب توجه را دارد.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | #جاذبۀ حداقلی پوشش مشکی؛ استفاده از چادر و رنگ مشکی در پوشش کمترین جلب توجه را دارد.<ref> - [https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای حجاب برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref> | ||
==بخشی از کتاب ترگل== | ==بخشی از کتاب ترگل== | ||
| خط ۴۳: | خط ۷۴: | ||
فعالان و مبلغان فرهنگی با کمک این کتاب میتوانند پاسخگوی شبهات مرتبط با حجاب باشند.<ref> - [https://rasanews.ir/fa/news/656689/ترگل-بیست-دلیل-عقلی-و-روان-شناسی-برای-حجاب «ترگل، بیست دلیل عقلی و روانشناسی برای حجاب»، خبرگزاری رسا.]</ref> نویسنده در ابتدای کتاب از مخاطبان میخواهد کتاب را یک شبه نخوانند و آن را با تأمل و تعقل بیشتر مطالعه کنند. او در ابتدای کتاب از خواننده تعهد میگیرد که بدون پیشفرض مطالعۀ کتاب را شروع کند و اگر در مورد حجاب ذهنیتی دارد، کنار بگذارد و عقل را مخاطب قرار دهد.<ref> -[https://www.faraketab.ir/blog/کتاب-ترگل/ «موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب.]</ref> | فعالان و مبلغان فرهنگی با کمک این کتاب میتوانند پاسخگوی شبهات مرتبط با حجاب باشند.<ref> - [https://rasanews.ir/fa/news/656689/ترگل-بیست-دلیل-عقلی-و-روان-شناسی-برای-حجاب «ترگل، بیست دلیل عقلی و روانشناسی برای حجاب»، خبرگزاری رسا.]</ref> نویسنده در ابتدای کتاب از مخاطبان میخواهد کتاب را یک شبه نخوانند و آن را با تأمل و تعقل بیشتر مطالعه کنند. او در ابتدای کتاب از خواننده تعهد میگیرد که بدون پیشفرض مطالعۀ کتاب را شروع کند و اگر در مورد حجاب ذهنیتی دارد، کنار بگذارد و عقل را مخاطب قرار دهد.<ref> -[https://www.faraketab.ir/blog/کتاب-ترگل/ «موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب.]</ref> | ||
==یادداشت== | ==یادداشت== | ||
عماد داوری دولتآبادی متولد 1373ش پژوهشگر و نویسنده اهل اصفهان است. مهمترین اثر تألیفی او کتاب ترگل است که در سال 1395ش به چاپ رسیده و تاکنون شصت بار تجدید چاپ شده است. کتاب دیگر وی شاخه نبات در حوزۀ آسیبهای اجتماعی است.<ref>-[https://www.iranketab.ir/profile/18391-emad-davari «عماد داوری دولتآبادی»، وبسایت ایران کتاب.]</ref> | عماد داوری دولتآبادی متولد 1373ش پژوهشگر و نویسنده اهل [[اصفهان]] است. مهمترین اثر تألیفی او کتاب ترگل است که در سال 1395ش به چاپ رسیده و تاکنون شصت بار تجدید چاپ شده است. کتاب دیگر وی [[شاخه نبات (کتاب)|شاخه نبات]] در حوزۀ آسیبهای اجتماعی است.<ref>-[https://www.iranketab.ir/profile/18391-emad-davari «عماد داوری دولتآبادی»، وبسایت ایران کتاب.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۵: | خط ۸۶: | ||
*«عماد داوری دولتآبادی»، وبسایت ایران کتاب، تاریخ بازدید: 9 اسفند 1402ش. | *«عماد داوری دولتآبادی»، وبسایت ایران کتاب، تاریخ بازدید: 9 اسفند 1402ش. | ||
*«موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب، تاریخ بازدید: 10 اسفند 1402ش. | *«موضوع کتاب ترگل چیست؟»، وبسایت فراکتاب، تاریخ بازدید: 10 اسفند 1402ش. | ||
