افزودن مطلب در بازتاب فرهنگی و اجتماعی روزی فرزند |
|||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:روزی فرزند.jpg|جایگزین=تابلوی «هر آنکس که دندان دهد، نان دهد»|بندانگشتی|تابلوی «هر آنکس که دندان دهد، نان دهد» در یکی از بوستانهای شهر اصفهان.]] | |||
<big>'''روزی فرزند'''</big>؛ رزق و برکت مقدر الهی برای فرزندان خانواده. | <big>'''روزی فرزند'''</big>؛ رزق و برکت مقدر الهی برای فرزندان خانواده. | ||
روزیِ فرزند مفهومی است که در متون دینی، فرهنگی و پژوهشهای اجتماعی برای توصیف برداشتها و تفسیرهای مرتبط با تأمین [[معیشت]] و امکانات زندگی فرزندان به کار میرود. این مفهوم در منابع دینی در چارچوب باور به [[خالقیت]] و [[رازقیت]] [[خداوند]] مطرح شده و همزمان در مطالعات اجتماعی و اقتصادی، در ارتباط با شرایط معیشتی، بازار کار، سیاستهای حمایتی و تصمیمگیری خانوارها دربارهٔ [[فرزندآوری]] بررسی شده است. پژوهشهای معاصر نشان میدهد که روزی فرزند در [[ایران]]، علاوه بر جایگاه دینی و فرهنگی، بهعنوان یک متغیر مؤثر در تحلیلهای جمعیتی، اقتصادی و اجتماعی و در پیوند با عواملی مانند [[هزینههای زندگی]]، [[آموزش]]، [[مسکن]] و [[باورهای مذهبی]]، مورد توجه قرار گرفته است. | روزیِ فرزند مفهومی است که در متون دینی، فرهنگی و پژوهشهای اجتماعی برای توصیف برداشتها و تفسیرهای مرتبط با تأمین [[معیشت]] و امکانات زندگی فرزندان به کار میرود. این مفهوم در منابع دینی در چارچوب باور به [[خالقیت]] و [[رازقیت]] [[خدا|خداوند]] مطرح شده و همزمان در مطالعات اجتماعی و اقتصادی، در ارتباط با شرایط معیشتی، بازار کار، سیاستهای حمایتی و تصمیمگیری خانوارها دربارهٔ [[فرزندآوری]] بررسی شده است. پژوهشهای معاصر نشان میدهد که روزی فرزند در [[ایران]]، علاوه بر جایگاه دینی و فرهنگی، بهعنوان یک متغیر مؤثر در تحلیلهای جمعیتی، اقتصادی و اجتماعی و در پیوند با عواملی مانند [[هزینههای زندگی]]، [[آموزش]]، [[مسکن]] و [[باورهای مذهبی]]، مورد توجه قرار گرفته است. | ||
==تعریف روزی فرزند== | ==تعریف روزی فرزند== | ||
| خط ۷: | خط ۸: | ||
==روزی فرزند در منابع دینی== | ==روزی فرزند در منابع دینی== | ||
بر پایه <span style="color:red">[[آموزههای قرآنی]]</span>، صفت <span style="color:red"> | [[پرونده:آیه ۳۱ سوره اسراء.png|جایگزین=آیه ۳۱ سوره اسراء|بندانگشتی|اسراء ۳۱؛ نهی قرآن از کشتن فرزندان بهسبب ترس از فقر]] | ||
بر پایه <span style="color:red">[[آموزههای قرآنی]]</span>، صفت <span style="color:red">رزاقیت</span> الهی شامل تمامی جنبندگان میشود. در <span style="color:red">[[قرآن|قرآن کریم]]</span>، آیاتی وجود دارد که هراس از [[تنگدستی]] (املاق) در پی <span style="color:red">فرزندآوری</span> را نفی کرده است. <span style="color:red">مفسران</span> این آیات را در چارچوب باورهای اعتقادی پیرامون <span style="color:red">[[تدبیر الهی]]</span> و نظام [[رزق]] تبیین کردهاند.<ref>[https://dastgheibqoba.info/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B5%DB%B1/ «سورۀ انعام آیۀ 151/ جلسۀ 94»، وبسایت مرکز نشر آثار و اندیشههای آیتالله دستغیب.]</ref> برخی پژوهشگران دینی با استناد به آموزههای قرآنی، [[روزی فرزند]] را در چارچوب باور به خالقیت و رزاقیت خداوند [[تفسیر قرآن|تفسیر]] میکنند. بر پایهٔ این دیدگاه، آفرینش و فرزندآوری به [[اراده الهی|ارادهٔ الهی]] نسبت داده میشود و تأمین روزی نیز بخشی از تدبیر الهی به شمار میآید؛ با این حال، تحقق آن مستلزم بهرهگیری انسان از عقل، دانش، تجربه و تلاش فردی است. در این چارچوب، افزایش باور دینی به رزاقیت خداوند میتواند در نگرش به فرزندآوری و کاهش نگرانیهای مرتبط با تأمین معیشت نقش داشته باشد<ref>عمارلو، «نقش روزی حلال در تحکیم خانواده با محوریت فرزندآوری»، 1402ش، ص17-19؛ [http://isna.ir/xdPCGj «از نقش باورهای دینی تا استدلالهای اخلاقی برای فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> | |||
==بازتاب فرهنگی و اجتماعی روزی فرزند== | ==بازتاب فرهنگی و اجتماعی روزی فرزند== | ||
در <span style="color:red">[[فرهنگ عامه]]</span> و <span style="color:red">[[ادبیات شفاهی]]</span> | در <span style="color:red">[[فرهنگ عامه]]</span> و <span style="color:red">[[ادبیات شفاهی]]</span> [[ایران]]، مفهوم روزی فرزند با [[ضربالمثل|<span style="color:red">ضربالمثل</span>ها]]، [[باورهای عامیانه]] و روایتهای روزمره پیوندی دیرینه دارد.<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C دهخدا، وبسایت واژهیاب، ذیل واژۀ «روزی»].</ref> این انگاره شناختی که «بچه با خودش برکت میاره» در فرهنگ ایرانیان، باوری ریشهدار است.<ref>[https://www.hayat.ir/news/281905/%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C «فرزند، سرمایهای که برکت میآورد»، وبسایت حیات].</ref> همچنین [[سعدی شیرازی|سعدی]] در [[بوستان (کتاب)|کتاب بوستان]]، از نگرانی [[پدر|پدری]] درباره تأمین [[نان]] و خوراک برای فرزندش حکایت میکند، اما همسرش به او یادآوری میکند که خداوند ناندهنده است و او باید به خدا اعتماد کند. سعدی در این [[مثنوی]]، اهمیت [[ایمان]] به خدا در تأمین روزی فرزند را چنین به نظم درآورده است:<ref>سعدی، بوستان، [https://ganjoor.net/saadi/boostan/bab6/sh11 باب ششم در قناعت، «حکایت مرد کوتهنظر و زن عالیهمت»]، در وبسایت گنجور.</ref> | ||
{{شعر جدید | |||
{{شعر جدید | | متن = | ||
یکی طفل دندان برآورده بود\\پدر سر به فکرت فرو برده بود | |||
که من نان و برگ از کجا آرمش؟\\مروت نباشد که بگذارمش | که من نان و برگ از کجا آرمش؟\\مروت نباشد که بگذارمش | ||
چو بیچاره گفت این سخن، نزد جفت\\نگر تا زن او را چه مردانه گفت: | چو بیچاره گفت این سخن، نزد جفت\\نگر تا زن او را چه مردانه گفت: | ||
مخور هول ابلیس تا جان دهد\\همان کس که دندان دهد نان دهد | مخور هول ابلیس تا جان دهد\\'''همان کس که دندان دهد نان دهد''' | ||
تواناست آخر خداوند روز\\که روزی رساند، تو چندین مسوز | تواناست آخر خداوند روز\\که روزی رساند، تو چندین مسوز | ||
نگارندهٔ کودک اندر شکم\\نویسنده عمر و روزی است هم | نگارندهٔ کودک اندر شکم\\نویسنده عمر و روزی است هم | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۴: | ||
تو را نیست این تکیه بر کردگار\\که مملوک را بر خداوندگار}} | تو را نیست این تکیه بر کردگار\\که مملوک را بر خداوندگار}} | ||
در دهههای اخیر، پژوهشهای کیفی بر وجود شکاف میان گفتمان رسمی دینی و <span style="color:red">[[تجربه زیسته]]</span> خانوادههای شهری در قبال تأمین معیشت فرزند تأکید کردهاند.<ref>[https://jips.nipr.ac.ir/article_89589.html عبداللهی و فرجادی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک مطالعۀ کیفی»، 1395ش، ص23-26].</ref> برخی محققان مسائل جمعیتی بر این باورند که در [[جامعه]]، دو رویکرد متفاوت به [[فرزندآوری]] و روزی فرزند وجود دارد؛ از یکسو فرزند بهمثابه عامل فزایندۀ <span style="color:red">برکت</span> و از سوی دیگر بهعنوان یک تعهّد معیشتی پرهزینه بازنمایی میشود.<ref>[https://www.irna.ir/news/85456727/ «تأثیر فرهنگ بر فرزندآوری بیش از مسائل اقتصادی است»، خبرگزاری ایرنا].</ref> | در دهههای اخیر، پژوهشهای کیفی بر وجود شکاف میان گفتمان رسمی دینی و <span style="color:red">[[تجربه زیسته]]</span> خانوادههای شهری در قبال تأمین معیشت فرزند تأکید کردهاند.<ref>[https://jips.nipr.ac.ir/article_89589.html عبداللهی و فرجادی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک مطالعۀ کیفی»، 1395ش، ص23-26].</ref> برخی محققان مسائل جمعیتی بر این باورند که در [[جامعه]]، دو رویکرد متفاوت به [[فرزندآوری]] و روزی فرزند وجود دارد؛ از یکسو [[فرزند]] بهمثابه عامل فزایندۀ <span style="color:red">[[برکت]]</span> و از سوی دیگر بهعنوان یک تعهّد معیشتی پرهزینه بازنمایی میشود.<ref>[https://www.irna.ir/news/85456727/ «تأثیر فرهنگ بر فرزندآوری بیش از مسائل اقتصادی است»، خبرگزاری ایرنا].</ref> | ||
پژوهشهای اجتماعی و اقتصادی دهههای اخیر ایران، به نقش [[تورم]]، [[بیکاری]] و بیثباتی بازار کار در شکلگیری نگرانیهای خانوادهها دربارۀ آیندۀ فرزندان اشاره کردهاند. در این مطالعات، روزی فرزند اغلب بهصورت ضمنی و در قالب دغدغههایی مانند مسکن، آموزش و [[سلامت]] ظاهر میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/1402113021525/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D9%88%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8% «تورم، بیکاری و شوکهای اقتصادی عوامل مؤثر در کاهش فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> نتایج این مطالعات نشان داده است که متغیرهایی نظیر [[بیثباتی اقتصادی|بیثباتی <span style="color:red">اقتصادی</span>]]، [[آینده شغلی|آیندۀ شغلی]]، هزینههای | پژوهشهای اجتماعی و اقتصادی دهههای اخیر ایران، به نقش [[تورم]]، [[بیکاری]] و بیثباتی بازار کار در شکلگیری نگرانیهای [[خانواده|خانوادهها]] دربارۀ آیندۀ فرزندان اشاره کردهاند. در این مطالعات، روزی فرزند اغلب بهصورت ضمنی و در قالب دغدغههایی مانند مسکن، آموزش و [[سلامت]] ظاهر میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/1402113021525/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D9%88%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8% «تورم، بیکاری و شوکهای اقتصادی عوامل مؤثر در کاهش فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> نتایج این مطالعات نشان داده است که متغیرهایی نظیر [[بیثباتی اقتصادی|بیثباتی <span style="color:red">اقتصادی</span>]]، [[آینده شغلی|آیندۀ شغلی]]، هزینههای آموزش و تأمین مسکن، در کنار لایههای باورمندی مذهبی، به طور همزمان در فرایند تصمیمگیری خانوارها برای فرزندآوری نقش ایفا میکنند.<ref>[https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_212185.html فرضیزاده، «بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مؤثر بر فرزندآوری در ایران»، 1403ش، ص227-228].</ref> یافتهها نشان میدهند که میان تمایل به فرزندآوری و امکان عملی تأمین معیشت، فاصلهای معنادار وجود دارد.<ref> [https://www.asriran.com/fa/news/1021178/%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D8% «عدم تمایل به فرزندآوری تنها دلایل اقتصادی نیست؛ مردم نگران افق زندگی فرزندانشان هستند»، خبرگزاری عصرایران.]</ref> | ||
==دیدگاههای نظری== | ==دیدگاههای نظری== | ||
در نظریۀ [[اقتصاد باروری]]، فرزند بهعنوان یک انتخاب خانوادگی در نظر گرفته میشود که میزان آن با عواملی مانند سطح درآمد، هزینههای مستقیم نگهداری و آموزش و هزینههای غیرمستقیم ارتباط دارد. در این چارچوب، هزینۀ فرزند تنها به مخارج مالی محدود نبوده و زمان صرفشده برای مراقبت و | در نظریۀ [[اقتصاد باروری]]، فرزند بهعنوان یک انتخاب خانوادگی در نظر گرفته میشود که میزان آن با عواملی مانند سطح درآمد، هزینههای مستقیم نگهداری و آموزش و هزینههای غیرمستقیم ارتباط دارد. در این چارچوب، هزینۀ فرزند تنها به مخارج مالی محدود نبوده و زمان صرفشده برای مراقبت و [[تربیت]]، بهویژه از سوی والدین شاغل، نیز بهعنوان بخشی از هزینه تلقی میشود.<ref> [https://www.sid.ir/FileServer/JF/48713946906.pdf نیکونسبتی و دیگران، «اقتصاد و باروری (نظریهها و نقدها)»، 1394ش، ص223-224.]</ref> | ||
از این منظر، سیاستهای دولتی از طریق [[یارانه|یارانهها]]، نظامهای حمایتی، مسکن و [[بیمه]]، بر هزینههای ادراکشدۀ فرزندآوری اثر میگذارند. در | از این منظر، سیاستهای دولتی از طریق [[یارانه|یارانهها]]، نظامهای حمایتی، مسکن و [[بیمه]]، بر هزینههای ادراکشدۀ فرزندآوری اثر میگذارند. در [[ایران]]، برخی پژوهشها به تجربۀ سیاستهای حمایتی در آغاز پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] اشاره کردهاند که با کاهش [[فشار اقتصادی]] بر خانوادهها موجب افزایش [[باروری]] شده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/12/03/2456649/6-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C «6 دلیل اقتصادی، فردی و ملی برای فرزندآوری»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> در کشورهای مختلف، ابزارهایی مانند کاهش مالیات متناسب با تعداد فرزندان یا افزایش مرخصی والدین، بر ادراک خانوادهها از امکان تأمین هزینههای رشد فرزند تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://www.oecd.org/en/data/datasets/oecd-family-database.html “OECD Family Database”, OECD, Social Policy Division - Directorate of Employment, Labour and Social Affair, 2019.]</ref> | ||
در [[جمعیتشناسی]]، رابطۀ میان تعداد فرزندان و میزان سرمایهگذاری بر هر فرزند، بهعنوان تقابل کمیت و کیفیت مطرح شده است. مطالعات نشان میدهند که با افزایش سطح تحصیلات والدین و کاهش [[مرگومیر کودکان]]، تمایل به تمرکز منابع اقتصادی و تربیتی بر تعداد کمتری از فرزندان افزایش یافته است. در این چارچوب، موضوع روزی فرزند در پیوند با شاخصهایی مانند کیفیت زندگی، آموزش و [[مهارتآموزی]] بررسی شده است.<ref>[https://jips.nipr.ac.ir/article_89589.html عبداللهی و فرجادی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک مطالعۀ کیفی»، 1395ش، ص23-26].</ref> | در [[جمعیتشناسی]]، رابطۀ میان تعداد فرزندان و میزان سرمایهگذاری بر هر فرزند، بهعنوان تقابل کمیت و کیفیت مطرح شده است. مطالعات نشان میدهند که با افزایش سطح تحصیلات والدین و کاهش [[مرگومیر کودکان]]، تمایل به تمرکز منابع اقتصادی و تربیتی بر تعداد کمتری از فرزندان افزایش یافته است. در این چارچوب، موضوع روزی فرزند در پیوند با شاخصهایی مانند کیفیت زندگی، آموزش و [[مهارتآموزی]] بررسی شده است.<ref>[https://jips.nipr.ac.ir/article_89589.html عبداللهی و فرجادی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک مطالعۀ کیفی»، 1395ش، ص23-26].</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
* «از نقش باورهای دینی تا استدلالهای اخلاقی برای فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بارگذاری: | {{آغاز منابع}} | ||
* | * «از نقش باورهای دینی تا استدلالهای اخلاقی برای فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بارگذاری: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش. | ||
* «تأثیر فرهنگ بر فرزندآوری بیش از مسائل اقتصادی است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ بارگذاری: | * «۶ دلیل اقتصادی، فردی و ملی برای فرزندآوری»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بارگذاری: ۳ اسفند ۱۳۹۹ش. | ||
* «تورم، بیکاری و شوکهای اقتصادی عوامل مؤثر در کاهش فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بارگذاری: | * «تأثیر فرهنگ بر فرزندآوری بیش از مسائل اقتصادی است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ بارگذاری: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ش. | ||
* دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: | * «تورم، بیکاری و شوکهای اقتصادی عوامل مؤثر در کاهش فرزندآوری»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بارگذاری: ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ش. | ||
* «رزق و روزی فرزندان از جانب خداوند تضمین شده است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ بارگذاری: | * دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۷ مهر ۱۴۰۴ش. | ||
* سعدی، بوستان، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: | * «رزق و روزی فرزندان از جانب خداوند تضمین شده است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ بارگذاری: ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||
* | * سعدی، بوستان، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: ۱۵ دی ۱۴۰۴ش. | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، منشورات اسماعلیان، بیتا. | * «سورهٔ انعام آیهٔ ۱۵۱/ جلسهٔ ۹۴»، وبسایت مرکز نشر آثار و اندیشههای آیتالله دستغیب»، تاریخ بارگذاری: ۲۷ مهر ۱۳۹۳ش. | ||
* عبداللهی، عادل و فرجادی، غلامعلی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک | * طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، منشورات اسماعلیان، بیتا. | ||
* عمارلو، مرتضی، «نقش روزی حلال در تحکیم خانواده با محوریت فرزندآوری»، | * عبداللهی، عادل و فرجادی، غلامعلی، «عقلانیت اقتصادی و اجتماعی و کنش فرزندآوری در شهر تهران؛ نتایج یک مطالعهٔ کیفی»، دوفصلنامهٔ مطالعات جمعیتی، دورهٔ ۲، شمارهٔ ۲، پیاپی ۴، ۱۳۹۵ش. | ||
* «فرزند، سرمایهای که برکت میآورد»، وبسایت حیات، تاریخ انتشار: | * عمارلو، مرتضی، «نقش روزی حلال در تحکیم خانواده با محوریت فرزندآوری»، پژوهشنامهٔ حلال، دورهٔ ۶، شمارهٔ ۱، ۱۴۰۲ش. | ||
* فرضیزاده، زهرا، «بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مؤثر بر فرزندآوری در ایران»، | * «فرزند، سرمایهای که برکت میآورد»، وبسایت حیات، تاریخ انتشار: ۶ آبان ۱۴۰۴ش. | ||
* نیکونسبتی، علی و دیگران، «اقتصاد و باروری (نظریهها و نقدها)»، | * فرضیزاده، زهرا، «بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مؤثر بر فرزندآوری در ایران»، فصلنامهٔ علمی راهبرد اجتماعی فرهنگی، دورهٔ ۱۴، شمارهٔ ۱، پیاپی۵۵، ۱۴۰۳ش. | ||
* نیکونسبتی، علی و دیگران، «اقتصاد و باروری (نظریهها و نقدها)»، فصلنامهٔ شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده، سال ۱۸، شمارهٔ ۶۹، ۱۳۹۴ش. | |||
{{آغاز چپچین}} | |||
* “OECD Family Database”, OECD, Social Policy Division - Directorate of Employment, Labor and Social Affair, 2019. | * “OECD Family Database”, OECD, Social Policy Division - Directorate of Employment, Labor and Social Affair, 2019. | ||
{{پایان منابع}} | |||