برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
ایرانیان [[عزاداری]] اربعین حسینی را در نقاط مختلف، با شکوه بسیار برگزار میکنند. در شهر [[قم]]، [[هیئت|هیئتهای]] مذهبی، در چهلمین روز از [[شهادت]] امام حسین، بهصورت دستههای کوچک و بزرگ سوگوار، بهسوی حرم [[حضرت معصومه|فاطمه معصومه]]، حرکت میکنند.<ref>معتمدی، عزاداری سنتی شیعیان، ج2، ۱۳۷۹ش، ص92-94.</ref> | ایرانیان [[عزاداری]] اربعین حسینی را در نقاط مختلف، با شکوه بسیار برگزار میکنند. در شهر [[قم]]، [[هیئت|هیئتهای]] مذهبی، در چهلمین روز از [[شهادت]] امام حسین، بهصورت دستههای کوچک و بزرگ سوگوار، بهسوی حرم [[حضرت معصومه|فاطمه معصومه]]، حرکت میکنند.<ref>معتمدی، عزاداری سنتی شیعیان، ج2، ۱۳۷۹ش، ص92-94.</ref> | ||
در [[مشهد]] نیز هیئتهای مذهبی، در دههی پایانی [[ | در [[مشهد]] نیز هیئتهای مذهبی، در دههی پایانی ماه [[صفر]]، در شبهایی مشخص به حرم [[امام رضا]] میروند.<ref>معتمدی، عزاداری سنتی شیعیان، ج2، ۱۳۷۹ش، ص184.</ref> مردم [[تهران]] در اربعین، [[نذری|نذریهایی]] همچون [[شلهزرد]]، [[خورش قیمه|قیمه]]، [[قورمه سبزی]]، [[حلیم]] و زرشکپلو میپزند و پخش میکنند. دستههای عزاداری نیز بهصورت ثابت یا سیار، به اجرای [[تعزیه]]، سوگواری و نوحهخوانی مشغول میشوند.<ref>شهری، طهران قدیم، ج2، ۱۳۷۱ش، ص434-435.</ref> | ||
بوشهریها در این روز، نذری مخصوص خود یعنی «شلهمرادی» ([[حلوا|حلوای]] نذری) را مهیا میکنند.<ref>عرفان، تعزیه در استان بوشهر، ۱۳۷۹ش، ص۲۰.</ref> مردم [[سیرجان]] نیز پس از مراسم عزاداری اربعین، غذاهایی همچون [[آش]] بیمار، [[شلهزرد]] و شیربرنج را میان عزاداران توزیع میکنند.<ref>مؤید محسنی، فرهنگ عامیانۀ سیرجان، ۱۳۸۱ش، ص۲۸۳.</ref> | بوشهریها در این روز، نذری مخصوص خود یعنی «شلهمرادی» ([[حلوا|حلوای]] نذری) را مهیا میکنند.<ref>عرفان، تعزیه در استان بوشهر، ۱۳۷۹ش، ص۲۰.</ref> مردم [[سیرجان]] نیز پس از مراسم عزاداری اربعین، غذاهایی همچون [[آش]] بیمار، [[شلهزرد]] و شیربرنج را میان عزاداران توزیع میکنند.<ref>مؤید محسنی، فرهنگ عامیانۀ سیرجان، ۱۳۸۱ش، ص۲۸۳.</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مراسم «چایینه» در ایلام نیز توسط زنان صورت میگیرد. در این مراسم، یک زن به نوحهخوانی مشغول شده و باقی زنان چایینهخوان، با حالتی پریشان، به سینهزنی میپردازند. در این مراسم، عزاداران با [[شربت]] و هریسه پذیرایی میشوند.<ref>آمانگلدی، «چایینه، رسم سنتی محرم در ایلام»، ۱۳۷۹ش، ص۱۹۷-۱۹۸.</ref> | مراسم «چایینه» در ایلام نیز توسط زنان صورت میگیرد. در این مراسم، یک زن به نوحهخوانی مشغول شده و باقی زنان چایینهخوان، با حالتی پریشان، به سینهزنی میپردازند. در این مراسم، عزاداران با [[شربت]] و هریسه پذیرایی میشوند.<ref>آمانگلدی، «چایینه، رسم سنتی محرم در ایلام»، ۱۳۷۹ش، ص۱۹۷-۱۹۸.</ref> | ||
اربعین مختص به ایران نبوده و شامل کشورهی شیعه نشین دیگر نیز این مراسم را برگزار میکنند. برای مثال [[اربعین در افغانستان]] یکی از مناسک مهم مذهبی در این کشور است. | اربعین مختص به ایران نبوده و شامل کشورهی شیعه نشین دیگر نیز این مراسم را برگزار میکنند. برای مثال [[اربعین در افغانستان]] یکی از مناسک مهم مذهبی در این کشور است. | ||
==اربعین حسینی در باور ایرانیان== | ==اربعین حسینی در باور ایرانیان== | ||
در بیشتر نقاط ایران، مردم در دو ماه [[محرم]] و [[صفر]]، رخت عزا بر تن دارند<ref>مقیمی اسکویی، اسکو از ساحل دریاچۀ ارومیه تا قلۀ سهند، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۹.</ref> و هیچگونه مراسم [[شادی]] و سروری را برگزار نمیکنند. در این ایام، هر کار و رفتار زشتی از بین مردم رخت بربسته و افراد به انجام کار خیر، رغبت بیشتری مییابند؛ شوخی، خنده، خوشگذرانی و عیش و نوش نیز در این دو ماه بهکلی متروک میشود و پوشیدن رخت نو نیز، ناپسند است.<ref>شهری، طهران قدیم، ج2، ۱۳۷۱ش، ص368-369.</ref> | در بیشتر نقاط ایران، مردم در دو ماه [[محرم]] و [[صفر]]، رخت عزا بر تن دارند<ref>مقیمی اسکویی، اسکو از ساحل دریاچۀ ارومیه تا قلۀ سهند، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۹.</ref> و هیچگونه مراسم [[شادی]] و سروری را برگزار نمیکنند. در این ایام، هر کار و رفتار زشتی از بین مردم رخت بربسته و افراد به انجام کار خیر، رغبت بیشتری مییابند؛ شوخی، خنده، خوشگذرانی و عیش و نوش نیز در این دو ماه بهکلی متروک میشود و پوشیدن رخت نو نیز، ناپسند است.<ref>شهری، طهران قدیم، ج2، ۱۳۷۱ش، ص368-369.</ref> | ||
