ازدواج سفید: تفاوت میان نسخه‌ها

گسترش هم‌خانگی در غرب، الگوی تازه‌ای از خانواده را به نمایش گذاشته که مهم‌ترین تغییر نهاد خانواده در دوره معاصر است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/362930/بررسی-کیفی-وضعیت-زندگی-زنان-دارای-رابطه-هم-خانگی-با-جنس-مخالف کریمیان و زارعی، «بررسی کیفی وضعیت زندگی زنان دارای رابطه هم‌خانگی با جنس مخالف»، 1395ش، ص40.]</ref> اما هم‌خانگی در ایران به الگوی نهادینه‌شده‌ای از خانواده تبدیل نشده است و اگر مشکلاتی که زنان و مردان ایرانی را به‌سوی پذیرش این سبک از زندگی سوق داده، برطرف شود بسیاری از مصادیق هم‌خانگی در ایران به ازدواج رسمی و قانونی تبدیل می‌شود. از همین رو ازدواج سفید در ایران مسئله‌ای جدید و یک شوک فرهنگی است در این نوع از ازدواج زن و مرد با هم، هم‌خانه هستند و کارهای مربوط به خانواده بر دوش هر دوی آنها است با این تفاوت که از نظر قانون زن و شوهر رسمی محسوب نمی‌شوند. افرادی که، به تعهد اجتماعی و شخصی که ازدواج لازم دارد تمایل ندارند، این راه می‌تواند برای زمانی کوتاه یک مسیر میان بر برای رسیدن به غرایض جنسیشان باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1300899/ قنبریان، «بررسی ازدواج سفید در نظام حقوقی ایران و غرب(مدرنیته)»، 1396ش، ص171]</ref>

در ایران افزایش [[سن ازدواج]] یکی از علل اصلی شکل‌گیری این پدیده است به شکلی که جامعه ایران در دهه‌های اخیر مواردی مانند تغییر در میانگین سن ازدواج، نسبت تجرد قطعی، بالا رفتن میزان طلاق را تجربه کرده است. یکی دیگر از عوامل گرایش افراد به سوی هم‌خانگی بدون ازدواج است.<ref>علی کریمی؛ فخاری؛ «جرم‌شناسی ازدواج سفید با رویکرد فقه و حقوق اسلامی»، ص 9</ref> تورم و بیکاری، دشواری‌های فراوان تأمین و مدیریت زندگی مشترک و سطح بسیار بالای انتظارات خانواده‌ها از فرزندان باعث شده جوانان از تشکیل خانواده ناامید شوند.<ref>علی کریمی؛ فخاری؛ «جرم‌شناسی ازدواج سفید با رویکرد فقه و حقوق اسلامی»، ص 9</ref>

== رویکردها ==

=== رویکرد حقوقی ===

قراداد دوطرفه بین دختر و پسر همراه با شروع زندگی مشترک زیر یک سقف، بدون ثبت رسمی، قانونی و حقوقی را ازدواج سفید می‌گویند. ازدواج سفید، پیوندی غیرقانونی و غیررسمی است که در آن دو طرف هیچ تعهد برای کنار هم ماندن ندارند.<ref>[https://www.magiran.com/paper/2192839 علی کریمی؛ فخاری؛ «جرم‌شناسی ازدواج سفید با رویکرد فقه و حقوق اسلامی»، ص 6]</ref>

== منابع ==

* آزاد ارمکی، تقی و دیگران، «هم‌خانگی، پیدایش شکل‌های جدید خانواده در تهران»، دوفصلنامه جامعه‌پژوهی فرهنگی، شماره ۵، ۱۳۹۱ش.

* احمدی، زهیر، سفیدِ سیاه: تحلیل و بررسی ابعاد پدیده نوظهور ازدواج سفید با رویکرد دینی و روان‌شناختی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۹۹ش.

* رسولی، الهام، «نگرش جوانان دربارهٔ ازدواج سفید»، ماهنامه آفات علوم انسانی، سال پنجم، شماره پنجاهم، خردادماه ۱۴۰۰ش.

* عظیم پور مقدم، عظیم؛ پایی نژاد، فاطمه؛ «راهکارهای مقابله با ازدواج سفید از منظر قرآن و روایات»، مطالعات راهبردی زنان، دوره بیست و یکم، شماره ۸۴، تابستان ۱۳۹۸ ش.

* علی کریمی، رضا؛ فخاری، فاطمه؛ «جرم‌شناسی ازدواج سفید با رویکرد فقه و حقوق»، فقه، حقوق و علوم جزا، شماره ۱۵، بهار ۱۳۹۹ش.

* قنبریان، مهدی؛ «بررسی ازدواج سفید در نظام حقوقی ایران و غرب (مدرنیته)»، مطالعات حقوق، سال دوم، شماره هفده، زمستان ۱۳۹۶ش.

* نصرتی، علی؛ حسینی زیدی، سید ابوالقاسم؛ لشنی، موسی؛ «ازدواج سفید از منظر فقهی_ حقوقی»، مطالعات راهبردی زنان، دوره ۲۳، شماره ۹۱، بهار ۱۴۰۰ ش.

{{ازدواج}}