نابودی اسرائیل
نابودی اسرائیل؛ محو رژیم جعلی اسرائیل از سرزمین فلسطین.
نابودی اسرائیل، در چارچوب آرمانهای جامعهٔ مسلمان، به از بینرفتن نظام سیاسی و رژیم صهیونیستی و حاکمیت مردم فلسطین بر سرنوشت خود در سرزمین فلسطین اطلاق میشود که بر اثر مبارزات گروههای مقاومت اسلامی و بر اساس سنت قطعی الهی «پیروزی حق و نابودی باطل»، در آیندهٔ نزدیک، اتفاق خواهد افتاد. به نظر کارشناسان، شکست «رژیم کودککش» در جنگ ۳۳ روزه با حزبالله لبنان و نبردهای متعدد با گروههای مقاومت فلسطین در غزه، از نشانههای فروپاشی دولت جعلی اسرائیل است.
مفهومشناسی
مفهوم نابودی اسرائیل بهمعنای برچیدهشدن نظام سیاسی موجود اسرائیل و جایگزینی آن با ساختاری فراگیر و دموکراتیک تعریف میشود که در آن تمام ساکنان فلسطین تاریخی، اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی، حق تعیین سرنوشت داشته باشند و حکومتی بر اساس انتخاب مردمی شکل گیرد. این مفهوم در مقابل قرائت رسانههای غربی و صهیونیستی قرار میگیرد که آن را اقدامی نظامی و سختافزاری تفسیر میکنند. در این نگاه، راهحل نهایی بحران فلسطین، ایجاد یک دولت واحد با حق بازگشت برای تمام آوارگان فلسطینی است که در آن همه گروههای دینی و سیاسی مشارکت داشته باشند. از این منظر، نظام سیاسی موجود اسرائیل که بر اساس نابرابری سیستماتیک و استیلای یک گروه بر دیگران استوار است، ناقض اصول دموکراسی محسوب میشود و تحقق یک دولت فراگیر، در عمل بهمعنای پایان موجودیت سیاسی کنونی اسرائیل خواهد بود. این رویکرد، با راهحل دو دولت که در دهههای اخیر توسط جامعه بینالمللی دنبال شده، تفاوت بنیادین دارد و بر لزوم بازنگری در ساختار سیاسی کل سرزمین فلسطین تأکید میکند.[۱]
مبانی و مستندات نابودی اسرائیل
مبانی
به نظر محققان ناپایداری اشغالگری و ستم، یکی از قوانین مسلم تاریخی است که رژیم صهیونیستی بهعنوان مصداق کامل ستمگری، با غصب فلسطین، کشتار جمعی، اخراج ساکنان و نقض تعهدات بینالمللی، مشمول این قانون شده و محکوم به زوال است.[۲] از سوی دیگر، سنت الهی بر پیروزی حقمداران بر باطل تأکید دارد، اما تحقق این سنت منوط به فراهمشدن شرایطی چون تداوم مقاومت، اتحاد ملتها و پایداری مبارزان است؛ بهگونهای که خون کودکان شهید فلسطینی، بهعنوان حقیقت روحانی مظلومیت انباشته، زمینهساز نابودی ظلم و ریشهکنی ستمگران میشود.[۳] در عین حال، فلسفهٔ تاریخ و وعدهٔ قرآنی[۴] حاکی از آن است که زمین از آنِ مستضعفان و اهل حق خواهد بود و این قانون، در نهایت به حاکمیت جهانی مستضعفان (در روایات، حکومت حضرت مهدی) منجر خواهد شد که در آن، دشمنان از جمله رژیم صهیونیستی نابود میشوند.[۵] افزون بر این، یهودیان در طول تاریخ تنها دو حکومت کوتاهمدت در فلسطین داشتهاند که هر دو بهدلیل اختلافات داخلی فروپاشیدند و امروز نیز برخی صهیونیستهای اولیه، پروژهٔ صهیونیسم را ماهیتاً گذرا ارزیابی کردهاند؛[۶] مقاماتی چون موشه دایان بر لزوم آمادگی دائمی نظامی تأکید داشتهاند و اشعار حاییم گوری، تولد هر کودک اسرائیلی را با مرگی در فلسطین پیوند میزند. از منظر پژوهشگران، هر بحران در سرزمینهای اشغالی - از انتفاضهها تا جنگهای اخیر - این رژیم را به پایانِ پیشبینیشده نزدیکتر کرده است.[۷]
مستندات قرآنی
- وعدهٔ الهی مبنی بر نابودی مفسدان: بر اساس بیان قرآن کریم در آیهٔ ۴ سورهٔ اسرا، بنیاسرائیل دوبار در زمین مرتکب فساد شده و دوبار نیز نابود شدهاند. دربارهٔ این فسادها و مجازاتکنندگان تفاسیر گوناگون شده است. به اعتقاد علامه طباطبایی خداوند بهطور قاطع اعلام کرده که بنیاسرائیل به زودی در زمین فساد خواهد کرد و مراد از زمین، «کشور فلسطین» و اطراف آن است.[۸] برخی مفسران احتمال دادهاند که این دو حادثه مربوط به رویدادهای بعد از جنگ جهانی دوم و تشکیل حزب صهیونیسم و تشکیل دولت جعلی اسرائیل در قلب کشورهای اسلامی است و منظور از فساد اول بنیاسرائیل، برتریجویی آنها و منظور از انتقام اول بیرون آوردن قسمتی از بیتالمقدس از تصرف یهود است. همچنین منظور از فساد دوم، هجوم بنیاسرائیل و سایر اشغالگران به سرزمینهای اسلامی و گرفتن بیتالمقدس و مسجد الاقصی است که مسلمانان باید در انتظار پیروزی دوم بر بنیاسرائیل باشند،[۹] بهطوری که «مسجد اقصی» را از سلطهٔ آنها بیرون آورند.[۱۰]
- وعدهٔ الهی مبنی بر نصرت مؤمنان: قرآن کریم به مؤمنان مبارز در برابر دشمنان دین و ستمگران وعدهٔ پیروزی داده است.[۱۱] در مصاف حق و باطل، پیروزی از آن حق بوده و زوال، سرنوشت باطل است. امداد الهی، حق مسلمی بوده که قرآن وعده داده است.[۱۲] بر اساس این وعدهٔ قرآنی، به همت مردم فلسطین و کمک ملتهای آزاده و دولتهای مسلمان، بنای صهیونیسم از بین خواهد رفت.[۱۳]
- ریشهکنشدن درخت ناپاک: از مبانی مهم قرآنی دربارهٔ نابودی اسرائیل، آیهٔ ۲۶ سورهٔ ابراهیم است که در آن کلمه «خبیثه» (سخن آلوده) را به «درخت ناپاک» تشبیه شده که از روی زمین برکنده میشود و ثباتی ندارد. به اعتقاد علامه طباطبایی مراد از کملهٔ خبیثه، شرک به خدا است که به درخت خبیثی تشبیه شده که جای معینی ندارد. این درخت چون خبیث است، جز ضرر، اثر دیگری به بار نمیآورد.[۱۴]به نظر محققان از آنجا که رژیم صهیونیستی بهصورت مکرر به کشتار مردم مظلوم فلسطین میپردازد و جز آزار و شر از این رژیم بر نمیآید، در واقع همان درخت خبیثه است که اصل ثابت ندارد و بدون شک از جای کنده خواهد شد.[۱۵]
- ظهور حق و محو باطل: براساس آیهٔ ۸۱ سورهٔ اسراء، باطل نابودشدنی است. از باطل به «زهوق» تعبیر شده که بهمعنای «اضمحلال» (نابودشدنی) است.[۱۶] در برخی آیات، حق به مثابهٔ آب خالص تصویر شده است که مردم از آن بهرهمند میشود و اما باطل همانند کف روی سیلاب است که متلاشی میشود.[۱۷]پژوهشگران معتقدند دولت جعلی صهیونیستی بهعنوان رژیمی که بر اساس باطل پایهگذاری شده، همانند کف روی آب محسوب میشود و در آیندهٔ نزدیک اثری از آن باقی نخواهد ماند.[۱۸] به نظر برخی مفسران وجود باطل، ظهورنیافتن کامل حق است و گرنه به محض پیدایش حقّ، باطل نابود میشود.[۱۹]
- سستی پایههای ولایت غیر خدا: در برخی آیات قرآن، مَثَل کسانی که غیر خداوند را بهعنوان ولی (سرپرست) میگیرند، مثَل عنکبوت است که سستترین خانهها را دارد؛[۲۰] به نظر محققان رژیم صهیونیستی که نظام مادیگرای امپریالیستی و استعماری را بهعنوان ولی خود برگزیده است، مصداقی از آیه بوده که بنیان خود را براساس اشغال سرزمین مردم فلسطین بنا کرده و چنین بنیانی از اساس ویران است.[۲۱]
آسیبپذیریهای رژیم صهیونیستی
رژیم اشغالگر صهیونیستی از آغاز تأسیس در ۱۹۴۸م توسط استعمار انگلیس با چالشها و تهدیدات فراوانی مواجه بوده و همیشه یک رژیم ناامن و آسیپپذیر باقی مانده است. دولت یهود به علت جمعیت محدود، مرزهای غیرقابل دفاع و منابع طبیعی کم و عدم عمق استراتژیک، دکترین نظامی پیشرفتهای را طراحی کرد، اما این دکترین نظامی با صرف هزینهٔ بسیار نتوانسته است، امنیت را به سرزمینهای اشغالی بیاورد. حوزههای مهم آسیبپذیر این رژیم که همیشه عامل تهدید و چالشهای فراون بوده عبارتند از:[۲۲]
ماهیت جعلی
به نظر کارشناسان، اسرائیل به علت ماهیت جعلی خود آسیبپذیر است و آیندهای نخواهد داشت؛ زیرا بر پایهٔ آپارتاید و با کمک لابیگری و سیاستهای استعماری در جهان غرب ایجاد شده است. اسرائیل یک پایگاه نظامی در یک جغرافیای بیگانه است که حتی جمعیت همگن ندارد و فاقد ریشهٔ عمیق برای همبستگی اجتماعی و ملی است. رژیمی با این ماهیت جعلی و نامنسجم، با ایجاد و توسعهٔ تفکر مقاومت که دارای انسجام و اراده نابودی این هویت جعلی است، به زودی نابود خواهد شد.[۲۳]
فقدان عمق استراتژیک
امنیت ملی رژیم صهیونیستی تحت تأثیر منفی عامل جغرافیای سیاسی قرار گرفته و فقدان عمق استراتژیک مهمترین نگرانی امنیتی این رژیم را تشکیل میدهد. نداشتن کشور مناسب و شرایط ژئواستراتژیکی نامناسب، ضمن آنکه حملهٔ سریع و تصرف سرزمینهای اشغالی را در اختیار همسایگان قرار میدهد، آن را در برابر حملات غافلگیرانه و سریع غیرقابل دفاع میکند.
این امر از آنجا ناشی میشود که فاصله بین مرزی که اسرائیل را از دشمنان عربی جدا میکند، تا مراکز اصلی اسرائیل بسیار کم است. مراکز حیاتی رژیم صهیونیستی را مثلث بیتالمقدس، حیفا و تلآویو تشکیل میدهد که در تیررس حملات مرزی کشورهای عربی قرار دارند و همیشه خطرات بالقوهای را در خود جای دادهاند.[۲۴]
ناتوانی در بازسازی برای دفاع
وسعت کم و شکل نامناسب اسرائیل موجب شده تا این رژیم از داشتن مکان مناسب، در درون سرزمین اشغالی محروم باشد. کشورهای پهناور و داراری عمق استراتژیک این امکان را دارند که پس از حملهٔ غافلگیرانه در بخش دیگری از کشور، نیروهای خود را جمعآوری کرده و به بازسازی آن برای مقابله با دشمن بپردازد؛ اما رژیم صهیونیستی بهدلیل وسعت کم سرزمینهای اشغالی و محاصرهبودن در میان کشورهای عربی، از این امکان محروم است.[۲۵]
در تیررسبودن مراکز جمعیتی و اقتصادی
ویژگی جعلی و تحمیلیبودن، اسرائیل را به عضوی ناسازگار با دیگر کشورها و دولتهایی که کنار هم به سر میبرند، تبدیل کرده است. از اینرو، رژیم صهیونیستی نمیتواند خود را با محیطی که در آن به سر میبرد منطبق کند و به عضو سازگار با سایر اجزای نظام منطقهای تبدیل شود.[۲۶]
ضعف سیاست بازدارندگی
اسرائیل از آغاز شکلگیری تلاش کرده است تا سیاست بازدارندگی را بر کشورهای عربی و جبههٔ مقاومت فلسطین تحمیل کند تا آنها را از تهدید نظامی یا مسلحشدن فعال بازدارد؛ اما این سیاست کارساز نبوده و این رژیم جعلی همواره در اجرای سیاست بازدارنگی شکست خورده است.[۲۷]
تهدیدات وجودی از طرف گروههای مقاومت
- تهدیدات موشکی و راکتهای بسیار پیشرفته که توانایی هدفگذاری دقیق را در مرزهای اشغالی اسرائیل دارند؛ این ادوات جنگی پیشرفته در اطراف سرزمین اشغالی بهنحوی سازماندهی شده که قادر است مراکز عمیق حیاتی اسرائیل مانند تأسیسات نظامی، فرودگاها، مراکز جمعیتی، شریانها و ایستگاههای انرژی این رژیم را مورد هدف قرار دهند.
- تهدیدات جدید از ارتفاعات جولان اشغالی توسط حزبالله و جبهه مقاومت که جنبهٔ عملیاتی به خود گرفته و نگرانی جدی را برای امنیت اسرائیل به وجود آورده است.
- شهرها و روستاهای سرزمینهای اشغالی در امتداد مرزهای لبنان و نوار غزه در معرض خطر دائمی قرار دارند؛ زیرا کماندوهای آموزشدیدهٔ حزبالله برای ضربهزدن به داخل مرزهای اشغالی آمادگی لازم را دارند.[۲۸]
راههای عملی نابودی اسرائیل
۱. مبارزه و مقاومت مسلحانه
آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی ایران معتقد است که چون اسرائیل ثابت کرده است که جز «زبان زور»، چیز دیگری نمیفهمد؛ با او جز با زبان «قدرت یک ملت» و «قدرت یک امت اسلامی» نمیشود حرف زد. بههمین دلیل مبارزات سیاسی، نظامی، اخلاقی و فرهنگی ملت فلسطین باید ادامه پیدا کند تا کسانی که غاصب فلسطین هستند، با مکانیزم زور تسلیم رأی ملت فلسطین شوند.[۲۹] در سالهای اخیر، تشکیل روزافزون گروههای مختلف مقاومت اسلامی و جهادی در سرزمین اشغالی، کشورهای استعمارگر بهویژه آمریکا را نیز به وحشت انداختهاند.
مهمترین این گروهها که در سالهای اخیر محبوبیت و مقبولیت ویژهای در میان فلسطینیها و مردم آزادهٔ جهان داشتهاند، عبارتند از: گردانهای شهدای الاقصی، شاهینهای فتح، تنظیم، گردانهای شهید عبدالله عزام، گردانهای شهید عزالدین القسام (شاخهٔ نظامی حماس)، جبهه دمکراتیک برای آزادی فلسطین، فتح انتفاضه، کمیتهٔ مقاومت مردمی فلسطین، گردانهای الناصر صلاحالدین، جبههٔ مبارزه مردمی فلسطین، جبههٔ خلق برای آزادی فلسطین، گردانهای شهید ابوعلی مصطفی، گردانهای قدس (شاخهٔ نظامی جبههٔ آزادی فلسطین)، گردانهای جهاد مقدس، ارتش آزادیبخش فلسطین، جبهه آزادیبخش عرب الصاعقه. این گروهها که به اقتضائات زمانی و رویدادهای مختلف شکل گرفتهاند، در ضربهزدن و مبارازات مسلحانه با رژیم صهیونیستی اشتراک مساعی دارند و باعث وحشت و تسریع فروپاشی این رژیم شدهاند.[۳۰]
۲. تجهیز کرانهٔ باختری
کرانهٔ باختری از موقعیت ویژهای در سرزمینهای اشغالی برخوردار است؛ زیرا بیتالمقدس در آنجا قرار دارد و مسئله شهرکسازی نیز در آنجا رونق بیشتر دارد. همچنین عمق حقیقی رژیم صهیونیستی نیز در کرانهٔ باختری واقع شده است که یهودیان در کتابهای مقدس خود به «یهودا» و «سامره» میشناسند. رژیم اسرائیل از جنوب توسط یمن و از شمال توسط لبنان و از غرب توسط مقاومت غزه تحت فشار است.
اگر کرانهٔ باختری نیز تجهیز شود، اسرائیل در یک دایرهٔ مقاومت نابودکننده اسیر خواهد شد. بههمین دلیل آیتالله خامنهای، معتقد است که کرانه باختری نیز مانند غزه باید مسلح شود و فلسطینیها بتوانند قدرتنمایی کنند.[۳۱] تسلط کرانه بر اسرائیل بسیار بیشتر از غزه بوده و تجهیز و تسلیح این منطقه برای نابودی اسرائیل، مهم و راهبردی است.[۳۲]
۳. طرح همهپرسی
پس از اشغال سرزمین فلسطین توسط صهیونیستها با طراحی و پشتیبانی استعمار و استکبار، راهحلهای مختلف مبتنی بر پیشنهاد مذاکره و صلح با رژیم غاصب صهیونیستی پیشنهاد شده، اما در صحنهٔ عمل با شکست مواجه شده است. در این میان نظام جمهوری اسلامی راهحلی مشخص و مردمسالارانه برای حل مسئله فلسطین و از بینرفتن رژیم جعلی اسرائیل ارائه کرده است.[۳۳]
به نظر آیتالله خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران راهحل منطقی راهحلی است که همه وجدانهای بیدار دنیا و همه کسانی که به مفاهیم امروز دنیا معتقدند، آن را قبول میکنند و آن راهحل، نظرخواهی از خود مردم فلسطین است. بر این اساس، مردم فلسطین در یک نظرخواهی عمومی، رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین را تعیین میکنند و آن رژیم دربارهٔ کسانی که بعد از ۱۹۴۸م به سرزمین فلسطین آمدهاند، تصمیمگیری میکند. به نظر آیتالله خامنهای، این همان راه نابودشدن رژیم باطل و جعلی صهیونیستی است.[۳۴]
۴. فشار اقتصادی و قطع شریانهای حیاتی اسرائیل
به نظر پژوهشگران، اسرائیل با برخی کشورهای منطقه و عربی، رابطهٔ خوبی داشته و از دستآوردهای اقتصادی آن، بهرهمند شده است. این رابطهٔ اقتصادی هم شامل تأمین سوخت و مواد اولیه کارخانهها و موادغذایی میشود که از ترکیه و عربستان استفاده میکند و هم شامل بازار مصرف کالاهای اسرائیلی است که به این کشورها صادر میشود. بعد از عملیات «طوفان الاقصی» برخی صاحبنظران برای فشار مضاعف بر اسرائیل و نابودی آن، درخواست کردند تا شریانهای حیاتی از جمله نفت و ارزاق این رژیم قطع شود.[۳۵]
۵. از بینبردن مشروعیت جهانی اسرائیل
اسرائیل خود را بهعنوان یک کشور در افکار منطقهای و بینالمللی مطرح میکند؛ در شورای امنیت صاحب رأی است؛ بسیاری از کشورها با این رژیم مبادلهٔ اقتصادی و سیاسی و توریستی دارند و آن را بهعنوان یک کشور میشناسند حتی اگر جنایتکار و کودککش بپندارند. آیتالله خامنهای در مواضع متعدد تأکید کردهاند که کشورهای اسلامی آنقدر جنایات این رژیم را فریاد بزنند که ذات نامشروع آن بر کسی پنهان نماند و هویت جعلی و غاصبانه اسرائیل هویدا شود و همچنین حمایت بیچون و چرای سازمانهای بینالمللی از این رژیم زیر سؤال برود.[۳۶]
دیدگاه امام خمینی دربارهٔ نابودی اسرائیل
امام خمینی از دولت جعلی اسرائیل، با عنوان «غدهٔ سرطانی» یاد کرده و معتقد بود که این غدهٔ خطرناک باید نابود شود. وی همواره تأکید میکرد که قبلهٔ اول مسلمین باید از دست اسرائیل، آزاد شود.[۳۷] به نظر محققان مهمترین مشخصه غدهٔ سرطانی به استناد منابع علم پزشکی گسترش آلودگی از یک تودهٔ کوچک به سایر بافتهای بدن است و تشبیه اسرائیل به غدهٔ سرطانی از سوی امام خمینی بهصورت کامل، با خوی فساد گستری این قوم که در قرآن کریم بیان شده و در میدان عمل نیز مشاهده میشود، تطابق دارد.[۳۸]
امام خمینی نسبت به یهودیان غیرصهیونیست که قرآن از آنها به «میانهرو» تعبیر کرده است، احترام ویژهای قائل بود.[۳۹] وی حساب جامعهٔ یهود را از حساب «صهیونیزم» و «صهیونیستها» جدا میدانست و معتقد بود که آنها جزء اهل مذهب و یهودی نیستند؛ بلکه مردم سیاسی هستند که به اسم یهودی مرتکب جنایات میشوند در حالیکه یهودیها از آنها متنفرند.[۴۰] امام خمینی تأکید میکرد که برای نابودی اسرائیل لازم است هستههای مقاومت حزبالله در سراسر جهان تشکیل شود تا بر این رژیم از همه طرف فشار وارد شود.[۴۱]
تضعیف رژیم جعلی اسرائیل بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران
به نظر کارشناسان پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تأسیس نظام مبتنی بر اسلام و مردم، از محورهای مبارزه و تضعیف اسرائیل بوده است؛ زیرا شکلگیری یک نظام اسلامی و قوی نشان داد که بدون وابستگی به آمریکا و قدرتهای تابع آن میتوان مسیر پیشرفت را طی کرد. بعد از آن انقلاب اسلامی ایران الگویی عینی برای همه آزادیخواهان و مبارزان شد تا آیندهٔ خود را در آن ببینند.
از طرف دیگر، انقلاب اسلامی ایران پشتیبان همیشگی جبههٔ مقاومت بوده است و قویشدن آن، علاوهبر گستردگی حمایتها، روحیهٔ مقاومت را بهصورت مضاعف در این جبهه تزریق کرده است. افزون بر این نبرد فلسطین و اسرائیل، نبرد جبهه حق و باطل بوده که ایران اسلامی حامی فلسطین و آمریکا پشتیبان اسرائیل است. به عقیدهٔ بسیاری از کارشناسان این نبرد به ایران هم مرتبط میشود چنانچه که بارها نیز مسئولان جمهوی اسلامی به این حمایت تصریح کردهاند.[۴۲]
طرح نابودی اسرائیل تا ۱۴۲۰ش در مجلس شورای اسلامی
در اولین سالگرد شهادت «سردار قاسم سلیمانی»، مجلس شورای اسلامی ایران، طرح ۱۶ مادهای را در راستای مقابله با تروریسم اقتصادی آمریکا، پیگیری سیاست خارجی عزتمندانه و اجرای اقدام سخت با اخراج آمریکا تصویب کرد. در مادهٔ ۵ این طرح بر آمادهسازی ترتیبات نابودی اسرائیل تا ۱۴۲۰ش تأکید شده است.
این ترتیبات شامل این موارد میشود: شکست حصر غزه با ارسال کالاهای اساسی از مبادی رسمی دریایی به غزه در مقابل وجه یا رایگان، پیگیری ارائه خدمات و زیرساختهای رفاهی، اقتصادی و امنیتی جهت حمایت از پیادهروی مردمی «حق بازگشت آوارگان فلسطینی» و حمایت از توسعهٔ آن در دیگر مرزهای سرزمین اشغالی تحت عناوین «بازگشت به قدس»، «آزادسازی جولان» و «زیارت قدس» بهصورت سالانه.[۴۳]
آگاهی صهیونیستها از نابودی خود
برای آگاهی صهیونیستها از پایان اسرائیل، دلایل زیادی وجود دارد. از جمله قانونی وجود دارد که اگر مهاجران بر ساکنان اصلی پیروز شدند (مانند آمریکایی شمالی و استرالیا) دوام خواهند داشت، اما اگر در نابودی ساکنان اصلی ناکام بمانند، (مانند استعمار مسیحی حاکم برالجزایر و آفریقای جنوبی)، محکوم به زوال هستند. مهاجران اسرائیلی به خوبی میدانند که در گروه دوم قرار دارند و این قانون استثنا ندارد.
آنها میدانند که در سرزمینی ساکن شدهاند که در یک زمان استعمار مسیحی بر آن حاکم بوده است و اکنون خرابههای بهجا مانده از آن، بیانگر تجربهٔ تلخ استعمار در این منطقه است. بههمین دلیل است که دانشمندان اسرائیلی عناصر انسانی، اقتصادی و نظامی استعمار مسیحی و روابط این دولتهای استعماری را با دولت متبوع خود بررسی کرده و بهصورت فردی و آکادمیک به بررسی مسائل مهاجران مسیحی و درک عوامل نابودی آنها پرداختهاند.
بهعنوان نمونه، اسحاق رابین و موشه دایان از جمله سیاستمدارانی بودند که اقدام به این امر کردند. اسحاق رابین در سپتامبر۱۹۷۰م بهدلیل توقف مهاجرت یهودیان به اسرائیل که میتوانست به مثابهٔ یک تهدید بزرگ برای اسرائیل قلمداد شود، مقایسهای میان استعمار مسیح و دولت صهیونیست انجام داد.[۴۴]
آثار مکتوب دربارهٔ سقوط اسرائیل
دربارهٔ سقوط اسرائیل و تبیین مبانی دینی و علمی آن آثار مکتوب زیادی نوشته شده است؛ از جمله کتاب «سقوط اسرائیل» نوشته «مهدی حمد الفتلاوی» به زبان عربی و با ترجمهٔ فارسی توسط محمدباقر ذوالقدر، پژوهشی است پیرامون قضیهٔ فلسطین، با استناد به آیات قرآن و احادیثی که مؤید قرآنی دارد و در سال ۲۰۰۱م نوشته شده است.[۴۵] شیخ اسعد تمیمی نیز کتاب «نابودی اسرائیل حتمی و قرآنی است» را نوشته است. او در این کتاب با اشاره به برخی آیات سورهٔ مائده و دیگر سورههای قرآن، زوال رژیم صهیونیستی را امری قطعی میداند.[۴۶]
پانویس
- ↑ محمدی، «مفهومشناسی نابودی اسرائیل»، وبسایت اندیشکدۀ مطالعات یهود.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص99-101.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.
- ↑ سورۀ قصص، آیۀ 5.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.
- ↑ «برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرار شدن است»، وبسایت مشرق نیوز.
- ↑ مسیری، «پایان اسرائیل»، 1388ش، ص62-63.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج13، ص40.
- ↑ مکارم شیرزای، و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج12، ص27-32.
- ↑ «منظور از دو فساد تاریخی بنی اسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وبسایت آیین رحمت.
- ↑ سورهٔ حج آیه 40؛ سورهٔ محمد، آیهٔ 7؛ سورهٔ روم، آیهٔ 47؛ سورهٔ غافر آیهٔ 51.
- ↑ سورهٔ محمد، آیهٔ 7.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج12، ص53.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.
- ↑ ابنمنظور، لسان العرب، 1414، ج10، ص147.
- ↑ سورهٔ رعد، آیهٔ 17.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص104.
- ↑ مدرسی، من هدی القرآن، 1419ق، ج۶، ص۲۸۹.
- ↑ سورهٔ عنکبوت، آیهٔ 41.
- ↑ محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ سالاری، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی.
- ↑ «محو اسرائیل: از راهحل مردمسالارانه تا راهبرد مقاومت مسلحانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ عظیمی، «گروههای فلسطینی»، همشهری آنلاین.
- ↑ «کرانۀ باختری باید مثل غزه مسلح شود»، وبسایت دیگران.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ «محو اسرائیل: از راهحل مردمسالارانه تا راهبرد مقاومت مسلحانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ خمینی، صحیفهٔ امام خمینی، 1389ش، ج10، ص159.
- ↑ ابراهیمنیای ترشپزی، و دیگران، «واکاوی مبانی قرآنی نظر امام خمینی دربارهٔ غدهٔ سرطانیبودن اسرائیل»، 1397ش، ص73.
- ↑ ابراهیمنیای ترشپزی، و دیگران، «واکاوی مبانی قرآنی نظر امام خمینی دربارهٔ غدهٔ سرطانیبودن اسرائیل»، 1397ش، ص52.
- ↑ خمینی، صحیفه امام، 1389ش، ج7، ص289.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ شبان، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام ره و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ «اسناد قانونی مجلس در حمایت از فلسطین؛ از طرح نابودی اسراییل تا ۱۴۲۰ تا اعلام جرم حمایت از اسراییل در فضای مجازی»، خبرآنلاین.
- ↑ مسیری، «پایان اسرائیل»، 1388ش، ص67-68
- ↑ فتلاوی، سقوط اسرائیل، 1387ش، ص1.
- ↑ محتشمیپور، «مروری بر شکلگیری رژیم اشغالگر قدس»، 1386ش، ص111.
منابع
- قرآن کریم.
- «اسناد قانونی مجلس در حمایت از فلسطین؛ از طرح نابودی اسراییل تا ۱۴۲۰ تا اعلام جرم حمایت از اسراییل در فضای مجازی»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۳ آبان ۱۴۰۲ش.
- ابراهیمنیای ترشپزی، محمد و دیگران، «واکاوی مبانی قرآنی نظر امام خمینی دربارهٔ غدهٔ سرطانیبودن اسرائیل»، مجلهٔ پژوهشهای سیاسی جهان اسلام، سال هشتم، شمارهٔ ۴، زمستان ۱۳۹۷ش.
- ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
- «برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرارشدن است»، وبسایت مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ش.
- «تبیین قرآنی نابودی رژیم صهیونیستی در آیندهٔ نزدیک»، وبسایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۱۸ دی ۱۳۹۷ش.
- «حکمت الهی قتل کودکان مظلوم چیست؟»، خبرگزاری ایبنا، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۴۰۲ش.
- خمینی، روحالله، صحیفه امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ش.
- سالاری، محمد، «عواملی که سبب میشوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وبسایت دیپلماسی ایرانی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ شهریور ۱۳۹۸ش.
- شبان، مهدی، «نابودی اسرائیل از دیدگاه امام و رهبر انقلاب»، وبسایت روزنامهٔ همشهری، تاریخ درج مطلب: جمعه ۱۷ آذر ۱۴۰۲ش.
- شیخ طوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبة للحجة، قم، دارالمعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ق.
- طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق.
- عظمیمی، دلآرام، «گروههای فلسطینی»، همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اسفند ۱۳۹۰ش.
- فتلاوی، مهدیحمد، سقوط اسرائیل، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۷ش.
- «کرانهٔ باختری باید مثل غزه مسلح شود»، وبسایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۴ آذر ۱۳۹۳ش.
- محتشمی پور، سیدعلیاکبر، «مروری بر شکلگیری رژیم اشغالگر قدس»، مجلهٔ حضور، شمارهٔ ۶۲، ۱۳۸۶ش.
- «محو اسرائیل: از راهحل مردمسالارانه تا راهبرد مقاومت مسلحانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۸ آذر ۱۴۰۲ش.
- «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۴۰۲ش.
- محمدی، محسن، «مفهومشناسی نابودی اسرائیل»، وبسایت اندیشکدهٔ مطالعات یهود، تاریخ بازدید: 28 خرداد ۱۴۰5ش.
- محیطی اردکانی، محمدعلی و قانعی اردکانی، علی «پژوهشی در مبانی نظری پیشبینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، مجلهٔ مطالعات انقلاب اسلامی، سال شانزدهم، شمارهٔ ۵۹، زمستان ۱۳۹۸ش.
- مدرسی، محمدتقی، من هدی القرآن، تهران، دار محبی الحسین، ۱۴۱۹ق.
- مسیری، عبدالوهاب، «پایان اسرائیل»، مجلهٔ سیاحت غرب، شماره ۷۱، خرداد ۱۳۸۸ش.
- مصباح یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲ش.
- مکارم شیرزای، ناصر و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامی، ۱۳۷۱ش.
- «منظور از دو فساد تاریخی بنیاسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وبسایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۴۰۲ش.