حانیه کلهر (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «جایگزین=سادات تشیع و تسنن سیستان و بلوچستان|بندانگشتی|گردهمایی سادات تشیع و تسنن سیستان و بلوچستان ۱۳۹۷ش {{درشت|'''سید'''}}؛ عنوان احترامآمیز به فردی که با خاندان پیامبر ارتباط نَسَبی دارد. «سید» واژهای عربی بهمعنای آقا و...» ایجاد کرد |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
# '''سادات محمدی''': از نسل محمد بن حنفیه، شاخهای از سادات علوی. | # '''سادات محمدی''': از نسل محمد بن حنفیه، شاخهای از سادات علوی. | ||
# '''سادات حسنی''': از نسل [[امام حسن مجتبی]]. | # '''سادات حسنی''': از نسل [[امام حسن مجتبی]]. | ||
# '''سادات حسینی''': از نسل [[امام حسین]]، که نسل آنها عمدتاً از امام سجاد آمده است. | # '''سادات حسینی''': از نسل [[امام حسین]]، که نسل آنها عمدتاً از [[امام سجاد]] آمده است. | ||
# '''سادات موسوی''': از نسل [[امام موسی کاظم | # '''سادات موسوی''': از نسل [[امام موسی کاظم]]. | ||
# '''سادات رضوی''': از نسل محمد الاعرج، یکی از فرزندان امام محمدتقی.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/سادات «سادات» در ویکی شیعه.]</ref> | # '''سادات رضوی''': از نسل محمد الاعرج، یکی از فرزندان امام محمدتقی.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/سادات «سادات» در ویکی شیعه.]</ref> | ||
این شاخهها بهطور تاریخی و علمی دستهبندی شدهاند و هر کدام شامل خاندانها و گروههای خانوادگی مختلفی میشوند. | این شاخهها بهطور تاریخی و علمی دستهبندی شدهاند و هر کدام شامل خاندانها و گروههای خانوادگی مختلفی میشوند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== سید در فرهنگ عامه == | == سید در فرهنگ عامه == | ||
[[پرونده:سید۲.jpg|جایگزین=دیدار سادات در روز عید غدیر|بندانگشتی|دیدار سادات در روز عید غدیر و اهداء عیدی از سوی میزبان]] | [[پرونده:سید۲.jpg|جایگزین=دیدار سادات در روز عید غدیر|بندانگشتی|دیدار سادات در روز [[عید غدیر]] و اهداء عیدی از سوی میزبان]] | ||
احترام به سادات از دیرباز میان [[مسلمان|مسلمانان]] رایج بوده است.<ref>ادمندز، کردها ترکها عربها، ۱۳۶۷ش، ص۷۸.</ref> | احترام به سادات از دیرباز میان [[مسلمان|مسلمانان]] رایج بوده است.<ref>ادمندز، کردها ترکها عربها، ۱۳۶۷ش، ص۷۸.</ref> | ||
* افراد سید، هنگام ورود به هرجا بر دیگران مقدم داشته میشوند که این سنت جهت حفظ شأن بالای آنها است.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۹۹.</ref> | * افراد سید، هنگام ورود به هرجا بر دیگران مقدم داشته میشوند که این سنت جهت حفظ شأن بالای آنها است.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۹۹.</ref> | ||
* مردم شمال کشور [[ | * مردم شمال کشور عید [[نوروز]] خود را با دیدار سادات شروع میکنند.<ref>پاینده لنگرودی، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، ۱۳۵۵ش، ص۱۱۸.</ref> | ||
* برخی معتقدند که هدف ذکر [[صلوات]] یادآوری مقام والای سادات است.<ref>باقریان موحد، کرامات سادات، ۱۳۷۹ش، ص۷۶.</ref> | * برخی معتقدند که هدف ذکر [[صلوات]] یادآوری مقام والای سادات است.<ref>باقریان موحد، کرامات سادات، ۱۳۷۹ش، ص۷۶.</ref> | ||
* برخی در منازعات، سادات را واسطه قرار میدهند.<ref>امیری، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، ۱۳۸۲ش، ص۳۰۲.</ref> | * برخی در منازعات، سادات را واسطه قرار میدهند.<ref>امیری، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، ۱۳۸۲ش، ص۳۰۲.</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* مردم در [[مازندران|مازندارن]] معتقدند اگر سیدی به [[مشهد]] رفت نباید به او [[مشهدی]] گفت زیرا سید ارجحیت دارد.<ref>انصاری، ز مازندران شهر ما یاد باد، ۱۳۹۳ش، ص۱۱۵.</ref> | * مردم در [[مازندران|مازندارن]] معتقدند اگر سیدی به [[مشهد]] رفت نباید به او [[مشهدی]] گفت زیرا سید ارجحیت دارد.<ref>انصاری، ز مازندران شهر ما یاد باد، ۱۳۹۳ش، ص۱۱۵.</ref> | ||
در روز [[عید غدیر|عید غدیر خم]]، سادات در | در روز [[عید غدیر|عید غدیر خم]]، سادات در قم درب خانههای خود را میگشایند، مردم به دیدن آنها رفته و سادات از آنها پذیرایی میکنند و [[هدیه|هدیهای]] نقدی یا غیرنقدی جهت شادباش این روز بزرگ به مردم میدهند. در برخی مناطق روستایی این شهر، سادات در [[مسجد|مساجد]] نشسته و مردم به دیدار آنها میروند. آنها هدایایی جهت احترام به سادات برای آنها برده و این روز عزیز را به آنها تبریک میگویند.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/08/1815875/صله-رحم-خانواده-های-سادات-سنت-دیرینه-مردم-قم-در-روز-عید-غدیر «صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | ||
مردم در اصطلاحات و [[ضربالمثل]] نیز از سید استفاده میکنند. «چیزی را که سید ببرد با چیزی که خدا ببرد یکی است».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۸۱۶.</ref> «مگر زلف سید و اولاد پیغمبر را بریده بودم؟».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۱۶۹۷.</ref> | مردم در اصطلاحات و [[ضربالمثل]] نیز از سید استفاده میکنند. «چیزی را که سید ببرد با چیزی که خدا ببرد یکی است».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۸۱۶.</ref> «مگر زلف سید و اولاد پیغمبر را بریده بودم؟».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۱۶۹۷.</ref> | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
{{اسلام}} | |||
