بلاگر

آسیا آکف دختر کویتی، بلاگر حجاب

پادکست مقاله | 🡇 noicon

بلاگر؛ تولیدکننده و منتشرکنندهٔ محتوا در فضای مجازی به‌ویژه در اینستاگرام.

بلاگر فردی است که با تولید و انتشار منظم محتوا در فضای مجازی، به‌ویژه وبلاگ‌ها و شبکه‌های اجتماعی، ایده‌ها، دیدگاه‌ها، تجربه‌ها یا اطلاعات خود را با مخاطبان به اشتراک می‌گذارد. بلاگرها با فعالیت در حوزه‌های گوناگون، از جمله مد، زیبایی، سبک زندگی، غذا و حجاب، می‌توانند بر نگرش، رفتار و الگوی مصرف مخاطبان اثر بگذارند و از راه تبلیغات، فروش محصولات و ارائهٔ خدمات درآمد کسب کنند. گسترش شبکه‌های اجتماعی، به‌ویژه اینستاگرام، به تغییر الگوی بلاگری از وبلاگ‌نویسی به تولید محتوای چندرسانه‌ای و شکل‌گیری انواع جدید بلاگرها انجامیده است.

مفهوم‌شناسی

واژهٔ بلاگر از وبلاگ گرفته شده که ترکیبی از دو واژهٔ web به معنای شبکهٔ جهانی و log به معنای گزارش و یادداشت‌های روزانه است. به صفحهٔ اینترنتی که به‌طور منظم محتوای آن به‌روز می‌شود، وبلاگ یا بلاگ گفته می‌شود، به محتوای بارگذاری‌شده، بلاگ‌پست، به بلاگ‌نویسی و داشتن بلاگ، بلاگینگ و به حوزهٔ خلق‌شده در فضای اینترنت، بلاگستان می‌گویند.

بلاگر (بلاگ‌نویس) فردی است که به‌صورت منظم به ثبت ایده‌ها، نظرات یا تجربه‌های خود در فضای مجازی می‌پردازد تا دیگران آن را بخوانند و امروزه معمولا به افرادی گفته می‌شود که در اینستاگرام طبق میل فردی، نظرات و تجارب خود، در زمینه‌ای خاص در فضای مجازی تولید محتوا می‌کنند و دیدگاه‌شان مورد قبول دنبال‌کنندگان است. آنها در فضای مجازی به محبوبیت رسیده‌اند و قدرت‌شان غالباً ناشی از ارائهٔ ابعاد گوناگون و پیوسته از زندگی خود است. امروزه افراد حقیقی و حقوقی برای ارائهٔ خدمات و محصولات خود، از بلاگرها برای تبلیغ استفاده می‌کنند و آنها با اتصال مخاطب به فروشنده، کسب درآمد می‌کنند.

تاریخچه

نخستین وبلاگ جهان توسط جاستین هال (Justin Hall) در ۱۹۹۴م راه‌اندازی شد. محتوای وبلاگ او از داستان زندگی شخصی، خانواده، مکان‌ها، افراد و پیوند به وب‌سایت‌های مورد علاقه‌اش تشکیل می‌شد. خیلی زود بلاگ‌های دیگری با استفاده از الگوی هال راه‌اندازی شد. در ۱۷ دسامبر ۱۹۹۷م یورن باگر نخستین بار واژهٔ وبلاگ را به کار برد.

با امکان درج نظرات در ۱۹۹۸م توسط پلتفرم Open Diary و سپس راه‌اندازی سرویس رایگان وبلاگ‌نویسی در ۱۹۹۹م توسط پلتفرم‌های پیتاس و بلاگر، وبلاگ‌نویسی گسترش یافت. در همین سال اصطلاح وبلاگ توسط پیتر مورهولز به بلاگ خلاصه شد.

سال ۲۰۰۲م از مهم‌ترین سال‌ها برای حوزهٔ بلاگ بود؛ پدیده‌هایی چون مامان بلاگرها، درآمدزایی بلاگرها از طریق پذیرش آگهی، شکل‌گیری بلاگ سازمانی و راه‌اندازی موتور جستجوگر بلاگ تکنوراتی پدید آمد. با خرید بلاگر توسط گوگل در سال ۲۰۰۳م و معرفی سرویس تبلیغات AdSense و راه‌اندازی دو پلتفرم تایپ‌پد و وردپرس، امکان درآمدزایی برای بلاگرها تسهیل شد.

راه‌اندازی یوتیوب در ۲۰۰۵م زمینهٔ ورود ولاگرها را فراهم کرد. پس‌از آن، با راه‌اندازی توییتر در ۲۰۰۶م، میکروبلاگ (با محدودیت ۱۴۰ کاراکتر) ایجاد شد. از نیمهٔ دوم دههٔ ۲۰۰۰م، گسترش شبکه‌های اجتماعی به‌عنوان رقیب سرسخت، حوزهٔ بلاگ‌نویسی را شدیداً تحت‌تأثیر قرار داد. هوش مصنوعی نیز در ۲۰۲۲م، چالش جدی برای بلاگرها در تولید محتوا به حساب می‌آمد.

در ایران در دههٔ ۸۰ شمسی، با توسعهٔ اینترنت، فن بلاگری به وجود آمد. درآمد بالای بلاگری، تغییر سطح زندگی بلاگرها، گسترش اینترنت، توسعهٔ تجارت الکترونیک، شیوع کرونا و تغییر سبک خرید مردم از حضوری به مجازی از محرک‌های ورود افراد به این عرصه بوده است.

انواع بلاگر

ظهور پدیده بیوتی بلاگرهای مرد

بلاگرها با بهره‌گیری از توانایی بالای شبکه‌های اجتماعی، خود را به‌عنوان کارشناس در موضوعی خاص جلوه می‌دهند و با تولید محتوا، دقت و اطمینان مخاطبان را جذب می‌کنند. برخی از این موارد عبارتند از:

• ولاگر: افرادی که به نشر فیلم برای تبلیغ محصول می‌پردازند.
• اینفلوئنسر: فردی که موجب آشنایی مشتریان با یک برند تجاری، ترغیب به استفاده و جلب اطمینان آنها می‌شود.
• واینر: زیرمجموعهٔ اینفلوئنسر که در شبکه‌های اجتماعی، نقش کمدین دارد.

بلاگرها طبق تعداد دنبال‌کننده‌های خود در چهار دستهٔ مگابلاگر، ماکروبلاگر، میکروبلاگر و نانوبلاگر قرار می‌گیرند و در دسته‌های بلاگر مد، غذا، زیبایی، سبک زندگی (لایف استایل) و طنز تولید محتوا می‌کنند. نیاز به راهنمایی و مشورت افراد در خرید، سفر، آموزش و سایر امور زندگی، بلاگرها را به مشاور و الگویی در تمامی عرصه‌های مهم اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی تبدیل کرده است.

برخی از مؤثرترین بلاگرها عبارتند از:

بلاگر مد

افرادی که با فعالیت در وب‌سایت‌ها و ارائهٔ تصویری و نوشتاری ایده‌های خود، در زمینهٔ تغییرات مد مؤثر هستند، بلاگر مد نام دارند. هر بلاگر مد به‌دلیل نگرش خاص خود به صنعت مد، دنبال‌کنندگان خاصی دارد و برندها از طریق همکاری با آنان، شهرت و فروش خود را افزایش می‌دهند. برخی بلاگرهای مد نیز به‌صورت فردی اقدام به راه‌اندازی برند خود و کسب سود کلان می‌کنند.

بلاگر حجاب

نوشتار اصلی: بلاگر حجاب

با ورود صنعت مد بین زنان مسلمان مالزی، ترکیه و اندونزی در قرن نوزده که زنان قصد داشتند حجاب را به‌صورتی جالب و جذاب در دنیا مطرح کنند، مفهوم بلاگر حجاب شکل گرفت. بلاگرهای حجاب با اصطلاح مد اسلامی، با الگوسازی و تبدیل حجاب به یک برند، از روش‌ها و الگوهای مختلف و نو برای جذب مخاطب به شرط داشتن دین و پوشش استفاده می‌کنند؛ به‌گونه‌ای که حتی افراد غیرمعتقد به حجاب، برای دیده شدن بیشتر از آن استفاده می‌کنند.

بلاگر زیبایی

افرادی که در زمینهٔ مباحث آرایشی و بهداشتی در اینترنت، در باب ارائهٔ تجارب، بررسی، انتقاد، کیفیت و دوام محصولات آرایشی فعالیت دارند، بلاگر زیبایی هستند که با اشتراک زندگی روزانه، فیلم آرایش کردن و روتین پوستی به تبلیغ فراگیر و تولید محتوا در مورد لوازم آرایشی به جذب دنبال‌کننده و کسب درآمد می‌پردازند.

بلاگر مادر

نوشتار اصلی: مادران اینستاگرامی

مادرانی که هویت خود را با نمایش فرزندان خود در اینستاگرام عرضه می‌کنند و با تبدیل کردن فرزند خود به الگوی تبلیغی یا بازیگر، به کسب شهرت و دنبال‌کننده برای کسب درآمد می‌پردازند.

بلاگری مادران

زیرساخت‌های بلاگری

براساس دیدگاه فوربز در ۲۰۲۴م، پلتفرم‌های بلاگ‌نویسی معمول عبارتند از: وردپرس (WordPress)، ویکس (Wix)، ویب‌لی (Weebly)، دراپال، اسکوئر اسپیس (Squarespace)، سی‌ام‌اس هاب (CMS Hub) و میدیوم (Medium).

در سال‌های اخیر، پلتفرم‌های بلاگ‌نویسی ایرانی نیز در رقابت با پلتفرم‌های خارجی ظهور کردند. برخی از مهم‌ترین پلتفرم‌های مشهور ایرانی عبارتند از: پرشین‌بلاگ، بلاگفا، پارسی‌بلاگ، بلاگ‌اسکای، بلاگرز دات آی آر، رز بلاگ و ویرگول. درحال‌حاضر، بلاگرها برای ایجاد درک بیشتر در کاربران، در اینستاگرام فعالیت می‌کنند. بازخورد و رفتار متفاوت کاربران در اینستاگرام نسبت به سایر رسانه‌های اجتماعی، موجب انتخاب بیشتر اینستاگرام برای فعالیت بلاگرها شده است.

بلاگری در ایران

هفت سال پس‌از آغاز وبلاگ‌نویسی در جهان، در ۱۶ شهریور ۱۳۸۰ش، بلاگ سلمان توسط سلمان جریری ایجاد شد. حسین درخشان دومین بلاگر ایرانی است که با نگارش مقاله، شیوهٔ بلاگ‌نویسی را به افراد زیادی معرفی کرد. در ۲۳ خرداد ۱۳۸۱ش، پلتفرم وبلاگ‌نویسی ایرانی پرشین‌بلاگ راه‌اندازی شد. پس‌از آن، پلتفرم‌های بلاگ‌اسکای، بلاگفا، میهن‌بلاگ و مانند آن شروع به کار کردند.

با راه‌اندازی پلتفرم‌های بلاگ‌نویسی فارسی، آمار بلاگرهای فارسی‌زبان به ۱۵ هزار نفر رسید و در سال‌های ۱۳۸۳ و ۱۳۸۴ش، زبان فارسی در حوزهٔ بلاگ‌نویسی جهان، رتبهٔ چهارم پس‌از زبان‌های انگلیسی، پرتغالی و لهستانی را به دست آورد. بلاگ‌نویسی در ایران به‌تدریج به ابزاری برای بیان عقاید و دیدگاه‌های سیاسی، اجتماعی، علمی، ادبی و هنری تبدیل شد. امروزه بلاگرها در ایران علاوه‌بر نوشتن از روزمرگی‌ها، علایق و دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، به تولید محتوا در حوزهٔ بازاریابی و کسب درآمد در حوزه‌های مختلف اقتصادی روی آورده‌اند.

براساس آمارهای منتشرشده در سال ۱۴۰۰ش، زنان در حوزه‌های سبک زندگی (۳۹٪)، آشپزی (۱۶٪)، صنعت مد (۱۲٪)، زیبایی (۹٪)، سفر (۸٪)، پوشاک (۵٪) و ورزش (۲٪) فعالیت می‌کنند. مهم‌ترین دلایل گرایش زنان به بلاگری، مشکلات اقتصادی، مشکلات فرهنگی-اجتماعی، تلاش برای کسب اعتبار اجتماعی، تلاش برای کسب موفقیت اقتصادی، سرگرمی و لذت بردن از فضای مجازی عنوان شده است.

مرکز پژوهشی بتا، تعداد کاربران ایرانی اینستاگرام را در ۱۴۰۰ش، ۴۸ میلیون نفر اعلام کرده است. از این تعداد، ۷ هزار حساب بیش از نیم‌میلیون دنبال‌کننده دارند که بلاگرها با ۶درصد، یعنی ۴۲۰ صفحه، در جایگاه ششم قرار دارند. براساس آمار تقریبی پلتفرم‌های وبلاگ‌نویسی، بیش از ۷ میلیون وبلاگ فارسی ثبت شده است که براساس شاخص‌های جهانی، ۱۰درصد وبلاگ‌های ثبت‌شده فعال محسوب می‌شوند؛ یعنی حدود ۷۰۰ هزار وبلاگ فعال فارسی در جهان وجود دارد که بخش عمدهٔ آن در ایران به‌روز می‌شوند، البته این آمار مربوط به اوج فعالیت بلاگ‌نویسی در ۱۳۸۳ش و ۱۳۸۴ش، در ایران بوده است.

اهمیت و مزایا

ویژگی‌های فضای مجازی مانند برقراری آسان ارتباط و امکان تحقق برخی لذایذ، عواطف، معانی و هویت، موجب نمایش بلاگرها به شیوه‌هایی می‌شود که در دنیای واقعی امکان‌پذیر نیست. از همین‌رو، روزنامه‌نگارها با انگیزهٔ گریز از سانسور و امکان خود بودن به بلاگری روی می‌آورند. کسب درآمد، شهرت، حس استقلال در فضای مجازی، لذت بردن از فضای مجازی، نارضایتی از زندگی، مشکلات خانوادگی و تلاش برای کسب اعتبار اجتماعی ازجمله دلایل گرایش افراد به بلاگری است.

برخی از جذابیت‌ها و مزایای بلاگری عبارتند از: کسب درآمد و اشتغال، کسب شهرت و اعتبار، جایگزین رسانه‌های رسمی، ارتباط با دیگران و بیان احساسات درونی. علاوه‌بر این، حوزهٔ بلاگ بستر جذابی برای خاطره‌نویسی، آموزش، تقویت نویسندگی، خدمات و راهنمایی‌های رایگان، یادگیری زبان، سلامت، زیبایی و اوقات فراغت است.

کسب درآمد

بلاگرها از طریق تبلیغات، فروش محصول، ارائهٔ خدمات، فروش آموزش و همکاری در فروش، درآمد کسب می‌کنند. دسترسی گستردهٔ افراد به تکنولوژی‌های روزآمد ازجمله تلفن همراه هوشمند و مشارکت افراد در شبکه‌های اجتماعی، نشان می‌دهد بلاگ‌نویسی به‌لحاظ فنی به‌سمت ترکیب با شبکه‌های اجتماعی پیش می‌رود، اما به‌لحاظ محتوا چند ویژگی دارد: گسترش بلاگرهای اقتصادی به‌دلیل نیاز شرکت‌ها به معرفی محصولات، تهدید بلاگرهای غیرخلاق توسط هوش مصنوعی، درآمدهای چندبرابری بلاگرهای خلاق و تصویب قانون مالیات بلاگرها.

پیامدها

بلاگرهای فاقد تخصص در رده‌های سنی مختلف در حال افزایش هستند و ملاک ارزیابی آنان تعداد دنبال‌کنندگان است و از هیچ کاری برای افزایش مخاطبان خود دریغ نمی‌کنند. بلاگری این افراد پیامدهای گوناگونی برای خود بلاگرها و مخاطبان‌شان دارد.

پیامدها برای بلاگرها

بلاگرها به‌دنبال اشتراک لحظه‌ای از زندگی خود و دغدغهٔ حفظ مخاطبان، درگیری مدام ذهنی برای تولید محتوای جذاب دارند. ارائهٔ شخصیت نمایشی و رفتارهای غیرواقعی و سودجویانه موجب می‌شود با مشکل یکپارچه نبودن هویت روبه‌رو شوند. همچنین معمولاً بلاگرها با تولید محتوا در فضای خیالی و انتزاعی به خودشیفتگی و فردگرایی افراطی دچار می‌شوند.

پیامدهای برای مخاطبان

بلاگری مادران: عرضهٔ کودکان در فضای مجازی، تصویری در افکار جمعی می‌سازد که در ایجاد هویت کودک مؤثر است. سوءاستفاده از فرزند، استفادهٔ ابزاری از فرزند، آزار کودکان، غفلت از حقوق روانی، نقض حریم خصوصی فرزند، افسردگی، کاهش توان مواجهه با شکست در بزرگ‌سالی، بروز خودشیفتگی، نیاز به توجه افراطی در آینده، ناتوانی در تحقق علایق، مشکلات تحصیلی و نگاه مالکانه به فرزند، از پیامدهای بلاگری مادران است.

ترویج زندگی لاکچری، پیامد بلاگری

بلاگری زیبایی: تغییر باور و رفتار، فقدان اعتمادبه‌نفس، رویاپردازی واهی مخاطبان، ایجاد نیاز کاذب در زنان با بازنمایی ملاک‌های غیرواقعی زیبایی، تمایل کاربران به دستکاری بدن، افزایش آمار عمل جراحی زیبایی، بروز اختلالات روان‌شناختی، افزایش سطح توقعات، مشکلات خانوادگی مانند اختلاف در روابط زوجین و فروپاشی خانواده، اسراف، مصرف‌گرایی نمایشی، استفاده افراطی از لوازم آرایشی، تغییر ذائقه افراد، ظاهرگرایی و توهم‌گرایی به‌جای واقع‌گرایی و آخرت‌اندیشی و طلاق عاطفی ازجمله پیامدهای بلاگری زیبایی محسوب می‌شوند.

بلاگری حجاب: فعالیت‌های برخی بلاگرهای حجاب موجب دین‌گریزی، افراط‌گرایی، قانون‌گریزی، بی‌مفهوم شدن حجاب، افزایش توقعات در انتخاب همسر، افزایش آسیب‌های زندگی زناشویی، تضعیف نظام خانواده، نشر سبک زندگی مغایر با فرهنگ ایرانی-اسلامی می‌شود. برخی بلاگرهای حجاب با طرح ملاک‌های جذابیت ظاهری و نیازهای غیرواقعی، موجب میل به خودنمایی و تبدیل حجاب به روشی برای نمایش و سرگرمی و در نتیجه استحالهٔ حجاب می‌شوند.

بلاگری مد: کاهش جرأت ازدواج، حسرت‌زدگی، تغییر فرهنگ و سبک زندگی، الگوپذیری از رفتارهای اشتباه بلاگرها، بدبینی به حاکمیت، ناکامی به‌دلیل بی‌بهرگی از زندگی لاکچری، افسردگی و خودکشی، تغییر سبک پوشش، گفتار و معماری از مصادیق تأثیر بلاگرها است که بدون درنظرگرفتن شرایط زندگی، مسائل زیادی برای مخاطبان ایجاد می‌کند. نمایش مهمانی‌ها، مسافرت‌ها، جشن‌های عروسی و تولد، ماه‌گرد و شرط‌بندی، عاملی برای تشویق مصرف‌گرایی شده است. استفاده از روش‌هایی مانند دعواهای ساختگی، ارائهٔ تصویر زندگی بی‌دغدغه و مرفه، نمایش بدن، ترکیب و خوردن غذاهای نامناسب و جوک‌های غیرمعمول برای کسب درآمد و تبلیغ وب‌سایت‌های شرط‌بندی، موجب نشر سبک زندگی متظاهرانه می‌شود.

سطوح اثرگذاری بلاگرها

تأثیرات بلاگرها در سه سطح دسته‌بندی می‌شود:

1. سطح فردی: جهت‌دهی نگرش‌ها، رفتارها و شیوة زندگی، افزایش خرید محصولات، بهبود نگرش مصرف‌کنندگان نسبت به خرید آنلاین.
2. سطح خانواده: تغییر رابطه زن و شوهر و فرزندان و والدین، شیوه تربیت فرزند از طریق مامان‌بلاگرها؛ دکوراسیون منزل از طریق خانه شرین (سوییت‌هوم).
3. سطح جامعه: ارتباط بین افراد و محرم و نامحرم، پوشش ظاهری به‌خصوص حجاب.

آسیب‌ها

تبلیغ مصرف‌گرایی در قالب نمایش مسکن و املاک، ماشین، تلفن همراه و پوشش ظاهری گران‌قیمت، آرایش بدن، ساعت، انگشتر، عینک دودی و طلا، تفریحات، مسافرت‌ها و حضور در کافه‌ها و رستوران‌های گران‌قیمت؛ ترویج فرهنگ نئولیبرالیستی برای زنان از طریق نمایش مدیریت بدن، کم‌توجهی به سیاست و سرنوشت جمعی؛ القای حس ناامیدی به طبقهٔ متوسط و پایین؛ فقدان قانون مشخص؛ تناقض معیارهای زندگی بومی اسلامی با الگوی بلاگری؛ عدم نمایش واقعیت زندگی و اغراق در بخش‌های نمایشی؛ شخصیت‌های ضداجتماعی، فرصت‌طلب و خودمحور؛ سوءاستفاده از فرزند در کسب‌وکار بلاگری؛ قبح‌زدایی از طلاق و ترویج روابط نامتعارف؛ اختلاف میان زن و شوهر، کم‌کردن جرأت ازدواج، کسب درآمد و موفقیت به هر قیمت، کارشناسان بدون مدرک، و ترویج سطحی‌نگری از آسیب‌های فعالیت برخی بلاگرها است.

برخی بلاگرها به‌عنوان حلقه‌های واسطه، با ترویج ارزش‌های زندگی سرمایه‌داری، موجب اشاعهٔ سبک زندگی غربی می‌شوند. مصرف نمایشی، عادی‌سازی طلاق و خودنمایی از مصادیق ترویج سبک زندگی غربی است. استفادهٔ شرکت‌های آرایشی از مردان علاقه‌مند، موجب بلاگری مردان در زمینهٔ زیبایی و آرایش شده که به عادی‌سازی آرایش در مردان می‌انجامد. همچنین بر اساس گزارش‌ها، برخی معلمان با برنامهٔ معین، شرایطی را مهیا می‌کنند که زمینهٔ بازیگری ناآگاهانه و بدون دستمزد دانش‌آموزان را فراهم می‌کنند و با انتشار فیلم از اشتباهات، بازیگوشی و رفتارهای غیرمعمول آنها به جذب دنبال‌کننده، پسند و کسب درآمد می‌پردازند. از همین رو و با توجه به اهمیت حریم خصوصی کودکان و لزوم حفظ آن توسط خانواده و مدرسه، فعالیت بلاگری معلمان ممنوع شده است.

مقابله با آسیب‌ها

ساماندهی فضای مجازی و نظارت بر فعالیت بلاگرها، تصویب قانون محافظت از بلاگری کودک، افزایش سواد رسانه‌ای، بهبود دیدگاه کاربران به تبلیغات و فروش مجازی، تولید محتوای متناسب با ذائقهٔ جوانان و اطلاع‌رسانی به والدین در خصوص آسیب‌های روانی بلاگری کودکان از راهکارهای مواجهه با آسیب‌های بلاگری است.

مسائل حقوقی

براساس دیدگاه حقوقدانان، تصویب قانون در حوزهٔ بلاگ، به‌عنوان راهکار جلوگیری از آسیب‌ها و تهدیدهای اجتماعی معرفی شده است. همچنین آگاه‌شدن مخاطب از چگونگی فعالیت بلاگرهایی که پل ارتباطی برندها و شرکت‌ها برای فروش محصولات هستند و آگاهی از نمایش‌های اغراق‌آمیز بلاگرها که به هدف جذب مشتری و کسب درآمد صورت می‌گیرد، در کاهش آسیب‌ها مؤثر دانسته شده است.

طبق قانون فرانسه، ترویج عضویت در وب‌سایت‌های شهروندی، رژیم درمانی و جراحی زیبایی توسط بلاگرها ممنوع است و خاطیان به پرداخت جریمهٔ نقدی و زندان محکوم می‌شوند. در نروژ، بلاگرها مجاز به انتشار تصاویر فیلترشده بدون ذکر اصلاحات نیستند. بلاگرهای انگلیس مجاز به استفاده از فیلترهای زیبایی نیستند. در استرالیا، ناقضان قانون در شبکه‌های اجتماعی، به زندان محکوم می‌شوند. نداشتن حق خودنمایی و پای‌بندی به رسوم جامعه ازجمله الزامات دولت چین برای فعالیت سلبریتی‌ها است.

در ایران در حوزهٔ بلاگ، هیچ ماده قانونی راجع به الزام بلاگرها به اطمینان از صحت مطالبی که انتشار می‌دهند و همین‌طور حمایت از مخاطب، وجود ندارد.

منابع

• «آخرین آمار کاربران ایرانی اینستاگرام»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۷ تیر ۱۴۰۱ش.
• «ایران، بهشت بلاگرهای بی‌قانون»، باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۷ تیر ۱۴۰۲ش.
• «از بقای بلاگرهای مجازی تا فنای زندگی‌های حقیقی»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۶ مرداد ۱۴۰۲ش.
• «افسردگی و خودکشی پیامد نمایش زندگی تجملاتی از سوی بلاگرهای اینستاگرامی»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• افشار، مریم، «تأثیر بلاگرهای زن ایرانی بر فرهنگ و سبک زندگی»، وبلاگ اندیشوران، تاریخ درج مطلب: ۷ شهریور ۱۴۰۰ش.
• «اما و اگرهای ورود معلمان به بلاگری»، خبرگزاری ایمنا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ش.
• «بلاگران حجاب یا کاسبان میلیونی؟»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۹ بهمن ۱۴۰۲ش.
• «بلاگرها چگونه زندگی شما را تغییر می‌دهند؟»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ش.
• «بلاگرها تأثیر زیادی بر تولید فرهنگ و تغییر سبک زندگی دارند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۴۰۰ش.
• «بلاگرها کیستند و چگونه کسب درآمد می‌کنند؟»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مرداد ۱۳۹۹ش.
• «بلاگرها هم فرصت و هم تهدیدی فرهنگی»، پایگاه اطلاع‌رسانی سیب‌پرس، تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۴۰۱ش.
• «بلاگرهای حجاب‌استایل دنبال چه چیزی هستند»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۱۰ تیر ۱۴۰۲ش.
• «بلاگری در ایران باید ضابطه‌مند شود»، وب‌سایت عصر ارتباطات، تاریخ بازدید: ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• «بلاگری معلمان غیرقانونی است؟ هشدار آموزش‌وپرورش به بلاگرها»، همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۴۰۲ش.
• بهار، مهری و حاجی‌محمدی، علی، «وبلاگ ایرانی به‌مثابه رسانه جایگزین و شهروندی»، مجلة جهانی رسانه، دروة چهار، شمارة ۱، ۱۳۸۸ش.
• «بیوتی بلاگر چیست؟»، وب‌سایت ویرگول، تاریخ بازدید: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• «بیوتی بلاگری مردان از کجا آغاز شد؟»، وب‌سایت بهارنیوز، تاریخ درج مطلب: ۵ تیر ۱۴۰۱ش.
• «پروژة تغییر سبک زندگی با برهنگی بلاگرها»، وب‌سایت عصر هامون، تاریخ درج مطلب: ۲۵ تیر ۱۴۰۲ش.
• «تأثیر بلاگرهای زن ایرانی بر فرهنگ و سبک زندگی»، وب‌سایت اندیشوران، مجلة رهنما؛ رصدگر هوشمند شبکه‌های اجتماعی، ویژه‌نامة، بولتن آماری-تحلیلی، شماره ۱۲، ۱۴۰۰ش.
• «تاریخچهٔ بلاگ و بلاگ‌نویسی در ایرانی»، وب‌سایت انتشارات برآیند بوک، تاریخ بازدید: ۳ فروردین ۱۴۰۳ش.
• «جای خالی قانون محافظت از بلاگری کودک در ایران، کشورها چه قوانینی دارند؟»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: ۲۵ دی ۱۴۰۲ش.
• جیحونیان، لیلا، «روایت از سیر تحول بلاگری در ایران، آیا بلاگرها خود واقعی‌شان را نشان می‌دهند؟»، وب‌سایت اقتصادران، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۴۰۳ش.
• «چرا بلاگرنماها مضر هستند؟ خسارات مادی و معنوی بلاگرها به کاربران فضای مجازی چیست؟»، وب‌سایت میگنا، تاریخ درج مطلب: ۲۸ شهریور ۱۴۰۰ش.
• «چرا بلاگرنماها مضر هستند؟ خسارات مادی و معنوی بلاگرها به کاربران فضای مجازی چیست؟»، وب‌سایت کورنگ، تاریخ درج مطلب: ۲۸ شهریور ۱۴۰۰ش.
• حاجی‌حسینی، عفت و همکاران، «ارائهٔ مدل بازاریابی محتوای دیجیتال (مطالعهٔ موردی: بلاگرهای اینستاگرام)»، شمارهٔ چهار، زمستان ۱۳۹۹ش.
• حجتی، سیدمهدی، «در حوزة تبلیغات بلاگرها، سلبریتی‌ها و اینفلوئنسرها مقررات جامع و مانعی نداریم»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲ اسفند ۱۴۰۲ش.
• خانیکی، هادی و روحانی، ریحانه‌سادات، «ارتباطات مجازی و سایبر سایکولوژی (مطالعة رابطه میان بهره‌مندی دانشجویان فنی دانشگاه تهران از وبلاگ با نگرش آنان دربارة روابط مجازی)»، مطالعات اجتماعی ایران، دورة پنجم، شمارة ۳، ۱۳۹۰ش.
• «راه‌های کسب درآمد از طریق بلاگری»، وب‌سایت هم‌سایت، تاریخ بازدید: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• رضایی، میترا، بررسی پست‌های فشن بلاگرهای ایرانی، با رویکرد اصول استایلینگ (اکسسوری)، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی آپادانا، تهران، ۱۴۰۰ش.
• «روایتی از یک حقیقت پنهان، ردپای بلاگرها در آسیب‌های اخلاقی و رفتاری»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۰ آبان ۱۴۰۳ش.
• زعفرانلو، وحید، «بلاگری چیست و منظور از بلاگری چیست»، وب‌سایت همیار، تاریخ بازدید: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• «سرویس‌دهنده‌های وبلاگ فارسی»، وب‌سایت ایران ایندکس، تاریخ بازدید: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• سیفی، سهراب و دیگران، «طراحی و اجرای مدل بلاگری فروش در رسانه‌های اجتماعی با رویکرد گرندد تئوری»، مدیریت تبلیغات و فروش، شمارهٔ دوم، تابستان ۱۴۰۲ش.
• شادلو، ندا و همکاران، «نمودهای مصرف‌گرایی تمایزطلبانه و نمایشی در شبکهٔ اجتماعی اینستاگرام»، فصلنامة رهپویة ارتباطات و فرهنگ، شماره سوم، ۱۴۰۱ش.
• «شروع کار پرشین بلاگ»، وب‌سایت پرشین بلاگ، تاریخ بازید: ۳ فروردین ۱۴۰۳ش.
• شرفی، محمد و مبارکی، احسان، «بررسی رابطه بین استفاده از ماهواره، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی مجازی و نگرش به دوستی با جنس مخالف قبل از ازدواج (مطالعه موردی: دانشجویان دانشگاه‌های شهر اراک)، مطالعات رسانه‌های نوین، شمارة ۱۸، ۱۳۹۸ش.
• شریفی‌زاده، علیرضا، «بلای بلاگری بر سر استاندارد زندگی»، مصاحبه‌گر، ساناز باقری زاده، روزنامة جام جم، شماره ۶۲۹۹، ۱۲ شهریور ۱۴۰۱ش.
• شکرچی‌زاده، زهرا و ولی‌خانی، زهرا، «نقش میانجی نگرش به تبلیغ و برند (مورد مطالعه: دنبال‌کنندگان صفحات پوشاک چرم در اینستاگرام)»، فصلنامة بازاریابی نوین، شمارة چهارم، پیاپی ۴۳، ۱۴۰۰ش.
• صباغی‌نژاد، زیور و رفیعی‌نسب، فاطمه، وبلاگ‌نویسی: راهنمایی گام به گام، تهران، کتابدار، ۱۳۹۲ش.
• غفاری، مجید، «ابعاد تاریک پشت پرده بلاگرها!»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۶ آبان ۱۴۰۰ش.
• «فارس من| بلاگرها چه بلایی بر سر کودکان و نوجوانان می‌آورند؟»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ش.
• «فشن بلاگر کیست؟ +تصاویر»، وب‌سایت تصویرگران پویا اندیش، تاریخ بازدید: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
• «فشن بلاگر کیست؟ و فرق او با استایلیست چیست؟ لیست فشن بلاگرها و استایلیست‌های معروف»، وب‌سایت کاپریلا، تاریخ درج مطلب: ۱۳ تیر ۱۴۰۱ش.
• قاسم‌زادهٔ برکی، سارا و دیگران، «بررسی انگیزه‌های سوءاستفاده از کودکان، توسط مادران بلاگر و سلامت روانی آنان در فضای مجازی»، پژوهش در سلامت روان‌شناختی، شمارهٔ دوم، تابستان ۱۳۹۹ش.
• قنبری باغستان، عباس و جبارپور، فائزه، «اینستاگرام و تغییر سبک‌زندگی: مطالعة موردی صدف بیوتی»، فصلنامه جامعه، فرهنگ و رسانه، شمارة ۳۳، ۱۳۹۸ش.
• کاکویی، پارسا، «تاریخچة بلاگ‌نویسی در ایران»، وب‌سایت پارسا کاکویی، تاریخ درج مطلب: ۴ دی ۱۳۹۹ش.
• گروه اجتماعی، «بلاگرها از آنچه می‌بینیم از ما دورترند»، روزنامة رسالت، شمارة ۱۰۶۷۴، تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور ۱۴۰۲ش.
• «مادر بلاگرها»، روزنامة جام‌جم، شمارة ۶۶۸۳، تاریخ درج مطلب: ۲۴ دی ۱۴۰۲ش.
• محمدی، کوروش، «تأثیر فضای مجازی بر روی زندگی‌های حقیقی؛ از بقای بلاگری تا فنای زندگی حقیقی»، وب‌سایت دانا، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مهر ۱۴۰۲ش.
• معمار، ساناز، «مصرف‌گرایی، هدیة اینفلوئنسرهای اینستاگرامی برای مردم»، وب‌سایت ویرگول، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۶ش.
• نادری، نیلوفر و همکاران، تأملی انتقادی بر برساخت سوژه بلاگر زندگی روزمره در شبکه‌های اجتماعی: مطالعه موردی اینستاگرام، پایان‌نامة کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، ۱۳۹۹ش.
• «نقش بلاگرهای اینستاگرامی در تغییر سبک زندگی»، وب‌سایت صاحب نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۴۰۲ش.
• «نقش بلاگرهای اینستاگرامی در تغییر سبک زندگی به قلم پریسا رجبی»، پایگاه خبری صبح بافق، تاریخ درج مطلب: ۴ دسامبر ۲۰۲۱م.
• «نمایش‌نامه‌های مجازی با تأثیرهای واقعی!»، خبرگزاری ایمنا، تاریخ درج مطلب: ۲۱ تیر ۱۴۰۱ش.
• «یک روان‌شناس: شخصیت نمایشی بلاگرها در فضای مجازی منجر به یکپارچه نبودن هویت‌شان می‌شود»، وب‌سایت شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۲۳ خرداد ۱۴۰۱ش.

• "Blog post", Cambridge dictionary website, accessed on April 20, 2024.
• "Blogosphere", Merriam-webster dictionary website, accessed on April 20, 2024.
• Gunn, Dainna, "The History of Blogging: From 1997 Until Now", themeisle website, published on MARCH 13, 2024.
• Lio, Su-Houn and others, "WHY PEOPLE BLOG: AN EXPECTANCY THEORY ANALYSIS" Issues in Information Systems, Volume VIII, No. 22007.
• Main, Kelly, and Haan, Katherine "Best Blogging Platforms Of 2024", forbes website, on Mar 25, 2024.
• Nixon, Lucy, "Why Should You Start a Blog? Our Top 7 Reasons to Begin Today", Websites Builder Expert, on Jan 5, 2023.
• Rettberg, Jill Walker, Blogging, Polity Press, second edition, 2014.
• Sarnoff, Lena, "Top 20 most popular types of blogs in 2024", Wix blog, on Fab 25, 2024.
• Zantal Wiener, Amanda, "A Brief Timeline of the History of Blogging", HubSpot blog, on Oct 19, 2020.