| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
مراحل جستجوی همسر بهصورت نظاممند انجام میپذیرد، بهطوری که نخست دایرهٔ خویشاوندان و آشنایان نزدیک مورد بررسی قرار میگیرد و در صورت عدم یافتن گزینهٔ مناسب، دامنهٔ جستجو به خانوادههای غیرآشنا گسترش مییابد. در این فرایند، معیارهایی چون تناسب خانوادگی، تشابهات فرهنگی-اجتماعی و ویژگیهای فردی بهدقت مورد ارزیابی قرار میگیرد.<ref>رحمانی، راهنمای حقوق خانواده درافغانستان ازدیدگاه قانون مدنی و عرف افغانستان، کمیته دفاع ازحقوق زنان افغانستان، (روزنه)، 1383ش، ص52.</ref> | مراحل جستجوی همسر بهصورت نظاممند انجام میپذیرد، بهطوری که نخست دایرهٔ خویشاوندان و آشنایان نزدیک مورد بررسی قرار میگیرد و در صورت عدم یافتن گزینهٔ مناسب، دامنهٔ جستجو به خانوادههای غیرآشنا گسترش مییابد. در این فرایند، معیارهایی چون تناسب خانوادگی، تشابهات فرهنگی-اجتماعی و ویژگیهای فردی بهدقت مورد ارزیابی قرار میگیرد.<ref>رحمانی، راهنمای حقوق خانواده درافغانستان ازدیدگاه قانون مدنی و عرف افغانستان، کمیته دفاع ازحقوق زنان افغانستان، (روزنه)، 1383ش، ص52.</ref> | ||
تصمیم نهایی دربارهٔ پذیرش یا رد خواستگاری پس از بررسیهای دقیق و مشورتهای گستردهٔ خانوادگی گرفته میشود. این نظام انتخاب، نشاندهندهٔ نقش محوری خانواده در فرایند همسرگزینی و اهمیت حفظ ارزشهای جمعی در جامعهٔ افغانستان است.<ref> | تصمیم نهایی دربارهٔ پذیرش یا رد خواستگاری پس از بررسیهای دقیق و مشورتهای گستردهٔ خانوادگی گرفته میشود. این نظام انتخاب، نشاندهندهٔ نقش محوری خانواده در فرایند همسرگزینی و اهمیت حفظ ارزشهای جمعی در جامعهٔ افغانستان است.<ref>اسمیت، تصامیم، علایق و تنوع: رسوم ازدواج درافغانستان، واحد تحقیق و ارزیابی افغانستان، 1387ش، ص16.</ref> | ||
=== انتخاب همسر از سوی خانواده === | === انتخاب همسر از سوی خانواده === | ||
هرچند با ورود رسانههای مجازی، تغییرات اساسی در آدابورسوم انتخاب همسر، به وجود میآید؛ اما ریشهها و عمق عنعنات (رسوم) و سلوک اجتماعی مردم در حوزهٔ ازدواج، همچنان پابرجا است و خانوادهها با همان سبکوسیاق سنتی، تصمیمهای مهم همچون پیشنهاد و حتی انتخاب همسر و عروس را به عهده دارند.<ref>رحمانی، راهنمای حقوق خانواده درافغانستان ازدیدگاه قانون مدنی و عرف افغانستان، کمیته دفاع ازحقوق زنان افغانستان، (روزنه)، 1383ش، ص57.</ref> خانوادهٔ داماد، بهخصوص مادران، خواهران، عمهها و سایر اقوام، با یافتن بیشترین مشابهت و کمترین تفاوت میان هر دو خانواده، به دیدن دختران رفته و گزارشی از کمالات، زیباییها، هنرهای دختر مورد نظر و ویژگیهای خانوادگی و شخصیتی آنها، برای کاندیدای دامادی و خانوادهٔ او، ارائه میکنند.<ref> | هرچند با ورود رسانههای مجازی، تغییرات اساسی در آدابورسوم انتخاب همسر، به وجود میآید؛ اما ریشهها و عمق عنعنات (رسوم) و سلوک اجتماعی مردم در حوزهٔ ازدواج، همچنان پابرجا است و خانوادهها با همان سبکوسیاق سنتی، تصمیمهای مهم همچون پیشنهاد و حتی انتخاب همسر و عروس را به عهده دارند.<ref>رحمانی، راهنمای حقوق خانواده درافغانستان ازدیدگاه قانون مدنی و عرف افغانستان، کمیته دفاع ازحقوق زنان افغانستان، (روزنه)، 1383ش، ص57.</ref> خانوادهٔ داماد، بهخصوص مادران، خواهران، عمهها و سایر اقوام، با یافتن بیشترین مشابهت و کمترین تفاوت میان هر دو خانواده، به دیدن دختران رفته و گزارشی از کمالات، زیباییها، هنرهای دختر مورد نظر و ویژگیهای خانوادگی و شخصیتی آنها، برای کاندیدای دامادی و خانوادهٔ او، ارائه میکنند.<ref>اسمیت، تصامیم، علایق و تنوع: رسوم ازدواج درافغانستان، واحد تحقیق و ارزیابی افغانستان، 1387ش، ص16.</ref> دیدن دختران در ابتدا ممکن است در محافل جشن و عروسی یا [[نذر]] و خیرات محلی صورت بگیرد، ولی برای بازدید دقیقتر، تلاش میشود تا دختران را در وضعیتهای عینیتری ببینند و از ویژگیهای شخصیتی، مهارتی و موقعیتهای اجتماعی و فکری آنها اطلاعات بیشتری به دست آورند.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/id22239 حسینی، «معیارهای گزینش خانوادهها برای انتخاب عروس و داماد»، خبرگزاری بانوان افغانستان.]</ref> | ||
=== تأثیر فضاهای عمومی بر انتخاب همسر === | === تأثیر فضاهای عمومی بر انتخاب همسر === | ||
