| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
=== فضای فرهنگی و سیاسی جهان اسلام === | === فضای فرهنگی و سیاسی جهان اسلام === | ||
سید علی خامنهای در دورهای متولد شد که [[جهان اسلام]] در آستانهٔ تحولاتی عمیق بود و اندیشههای [[سید جمالالدین اسدآبادی]] پس از چند دهه، شبکهای از جریانهای فکری و سیاسی را در سراسر سرزمینهای اسلامی پدیدآورده بود. به نظر محققان این فضا، زمینهای را فراهم آورد که بخش مهمی از مبارزان ایرانی، در معرض افکاری قرار گیرند که محورهای اصلی آن پیشتر در [[مصر]]، شبهقارهٔ [[هند]] و دیگر مناطق جهان اسلام شکلگرفته بود. اندیشهها و آموزههای سیدجمال از یکسو به جریان احیاگری و اصلاحطلبی دینی توسط افرادی مانند [[محمد عبده]] و [[محمد اقبال لاهوری]] انجامید و از سوی دیگر به جریان سازمانیافتهای منتهی شد که [[حسن البنا]]، بنیانگذار [[اخوانالمسلمین]]، نمایندهٔ اصلی آن | سید علی خامنهای در دورهای متولد شد که [[جهان اسلام]] در آستانهٔ تحولاتی عمیق بود و اندیشههای [[سید جمالالدین اسدآبادی]] پس از چند دهه، شبکهای از جریانهای فکری و سیاسی را در سراسر سرزمینهای اسلامی پدیدآورده بود. به نظر محققان این فضا، زمینهای را فراهم آورد که بخش مهمی از مبارزان ایرانی، در معرض افکاری قرار گیرند که محورهای اصلی آن پیشتر در [[مصر]]، شبهقارهٔ [[هند]] و دیگر مناطق جهان اسلام شکلگرفته بود. اندیشهها و آموزههای سیدجمال از یکسو به جریان احیاگری و اصلاحطلبی دینی توسط افرادی مانند [[محمد عبده]] و [[محمد اقبال لاهوری]] انجامید و از سوی دیگر به جریان سازمانیافتهای منتهی شد که [[حسن البنا]]، بنیانگذار [[اخوانالمسلمین]]، نمایندهٔ اصلی آن به شمار میرود.<ref>[https://yousefieshkevari.com/2019/02/آموزه-های-سید-جمال-الدین-اسدآبادی-در-دو/ یوسفی اشکوری، «آموزههای سید جمالالدین اسدآبادی در دو بعد فکری و سیاسی»، وبسایت یوسفی اشکوری.]</ref> این جریانهای فکری بر سه محور اصلی، تمرکز داشتند: | ||
* رویارویی با سلطهٔ سیاسی غرب ([[استعمار]]) | * رویارویی با سلطهٔ سیاسی غرب ([[استعمار]]) | ||
* بازگشت به آموزههای اصیل اسلام بهعنوان چارچوب اصلی برای بازسازی جامعه مسلمان | * بازگشت به آموزههای اصیل اسلام بهعنوان چارچوب اصلی برای بازسازی جامعه مسلمان | ||
