علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
===انار در آیین شب یلدا و نوروز=== | ===انار در آیین شب یلدا و نوروز=== | ||
انار بهعنوان عنصر محوری سفرهٔ [[شب | انار بهعنوان عنصر محوری سفرهٔ [[شب یلدا]]، نمادی چندبعدی از مفاهیم بنیادین این آیین کهن است. سرخرنگی درخشان دانههای انار، تجسم عینی تابش خورشید و پیروزی نور بر تاریکی در بلندترین شب سال محسوب میشود. در فرهنگ ایرانی، انار با خورشید و احیا و چرخهٔ زندگی مرتبط است و خوردن آن در شب یلدا، نشانهٔ [[شادی]] و زایش بهشمار میرود. در باور ایرانیان، خوردن انار در شب یلدا، فرد را از [[تب]] و آزار گرمای [[تابستان]]<ref>انجوی شیرازی، جشنها و آداب و معتقدات زمستان، ج1، ۱۳۵۲ش، ص18 و 26.</ref> و نیز از گزند جانوران و حشرات تابستانی دور میکند.<ref>شکورزاده، عقاید و رسوم مردم خراسان، ۱۳۶۳ش، ص227.</ref> انار در سفرهٔ شب یلدا با نماد [[برکت]] و وحدت، باعث حضور اقوام و نسلهای مختلف میشود، همبستگی اجتماعی را تقویت میکند و با یادآوری نعمتهای الهی، کارکرد دینی خود را بهعنوان میوهای مقدس در فرهنگ ایرانی-اسلامی ایفا میکند.<ref>شکورزاده، عقاید و رسوم مردم خراسان، 1383ش، ص309.</ref> | ||
ایرانیان، در گذشته، هنگام انجام مناسک مذهبی خود، چوبی از درخت انار را میسوزاندند.<ref>مهدی حسن، «افدرا و درخت انار در آیین جاودانگی در ایران باستان»، ۱۳۷۰ش، ص۱۰۴2.</ref> همچنین چوب و میوه انار، در سفرههای نوروزی و مهرگان ایرانیان، حضور داشت.<ref>المحاسن و الاضداد، منسوب به جاحظ، ۱۹۶۹م، ص277.</ref> امروزه نیز از چند شاخه یا چند دانهٔ انار در سفرهٔ نوروزی استفاده میکنند.<ref>فرهوشی، جهان فروری، ۱۳۶۴ش، ص۵۹.</ref> | ایرانیان، در گذشته، هنگام انجام مناسک مذهبی خود، چوبی از درخت انار را میسوزاندند.<ref>مهدی حسن، «افدرا و درخت انار در آیین جاودانگی در ایران باستان»، ۱۳۷۰ش، ص۱۰۴2.</ref> همچنین چوب و میوه انار، در سفرههای نوروزی و مهرگان ایرانیان، حضور داشت.<ref>المحاسن و الاضداد، منسوب به جاحظ، ۱۹۶۹م، ص277.</ref> امروزه نیز از چند شاخه یا چند دانهٔ انار در سفرهٔ نوروزی استفاده میکنند.<ref>فرهوشی، جهان فروری، ۱۳۶۴ش، ص۵۹.</ref> | ||
